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论以忠实为取向的翻译标准——兼论严复的“信达雅” 被引量:70
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作者 曹明伦 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2006年第4期12-19,共8页
以忠实为取向的翻译标准从来都是译者主观上的自律准则,也是人们评判译作质量的客观准绳。当代西方翻译理论界仍然以推陈出新的方式使用‘忠实’这个术语。坚持"忠实"这个概念。甚至德里达著作的英文版译者也提出了"忠... 以忠实为取向的翻译标准从来都是译者主观上的自律准则,也是人们评判译作质量的客观准绳。当代西方翻译理论界仍然以推陈出新的方式使用‘忠实’这个术语。坚持"忠实"这个概念。甚至德里达著作的英文版译者也提出了"忠实原则系统"。但当今一些中国学者以客观上不存在绝对忠实的译作为由,主张译者应放弃时忠实的主观追求,这些学者为其主张提供了不少论据,其中最主要的是新批评理论、德里达的结构分解阅读法和比较文学的译介学理论。本文指出以忠实为取向的翻译标准永远不会过时,并对上述三个主要论据进行了解析,指出1)新批评理论的基本立场是提倡文字分析,强调原作意义应来自文本自身,2)德里达的结构分解阅读法强调"有解读经验就能看到真实",3)比较文学学科规定,译介学只研究译作在目标语文化中的传播、接收和影响等问题,不对译作忠实与否作出评判。鉴于此,要求译者放弃翻译忠实标准的主张缺乏真正的理论依据。 展开更多
关键词 翻译标准 忠实取向 新批评理论 德里达的结构分解阅读法 译介学 信达雅
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赛义德后殖民理论对福柯和德里达理论的借鉴 被引量:26
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作者 王家传 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期76-82,共7页
赛义德的后殖民理论主要包括对东方学的剖析、对话语革命策略的探索 ,以及对未来理想文化蓝图的建构。在这几个方面 ,赛义德分别借鉴了福柯和德里达的有关理论。他用福柯的知识与权力关系理论来剖析东方学 ,揭示东方学的实质是东方主义... 赛义德的后殖民理论主要包括对东方学的剖析、对话语革命策略的探索 ,以及对未来理想文化蓝图的建构。在这几个方面 ,赛义德分别借鉴了福柯和德里达的有关理论。他用福柯的知识与权力关系理论来剖析东方学 ,揭示东方学的实质是东方主义、文化霸权主义或霸权话语 ;用福柯的权力与反抗关系理论来探索话语革命的策略 ,指出消解话语霸权的方式是争夺话语权 ;用德里达的延异理论来建构未来理想的文化蓝图 。 展开更多
关键词 赛义德 后殖民理论 福柯 德里达 借鉴 知识 权力 东方主义 文化霸权主义 霸权话语 话语权
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从结构主义到德里达的解构主义 被引量:26
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作者 王向峰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期118-122,共5页
德里达的解构主义从反对结构主义认为的结构是在以无意义的各部分重建客体,并由人以二元对立的模式制造意义的观点开始,进行了广泛的颠覆活动。他认为结构主义的二元对立中有一种鲜明的等级观念,总是有一个单项在价值、逻辑等方面统治... 德里达的解构主义从反对结构主义认为的结构是在以无意义的各部分重建客体,并由人以二元对立的模式制造意义的观点开始,进行了广泛的颠覆活动。他认为结构主义的二元对立中有一种鲜明的等级观念,总是有一个单项在价值、逻辑等方面统治着另一个项,这种理论既无力动摇现存制度和文化结构,也无法疏离权力中心的控制和话语制约。出于这种社会文化解构的目的,德里达从解构作为结构主义奠基理论的索绪尔之"能指"本身不具有本体价值,而仅在于它与其他所指的差异为突破口,阐发了反对逻各斯中心主义和颠倒传统二元对立中主次地位的主张。解构主义冲击了形而上学,也留下了因否定的不当而要由历史来修正的许多漏洞。 展开更多
关键词 德里达 解构主义 延异 逻各斯中心主义 二元对立 结构主义
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论德里达的“确当的翻译” 被引量:17
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作者 金兵 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2006年第2期75-79,共5页
解构主义翻译理论引入中国后,在国内翻译界引起了很大反响,其中不乏误解。德里达后期提出了“确当的翻译”的概念,这对于消除众多对解构主义翻译理论的误解具有重要的启示意义,同时也促使译者强化自己的伦理意识。
关键词 解构主义 德里达 确当的翻译 伦理
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高谈阔论——南京大学人文社会科学高级研究院系列讲座 被引量:20
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作者 周宪 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期57-71,共15页
关键词 “理论热” 文化研究 解构主义 德里达 重读经典
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文学批评中的结构、解构与话语 被引量:9
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作者 陈永国 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第S1期56-63,共8页
结构、解构和话语是 6 0年代以来西方文论界泛用的三个重要术语 ,是西方当代思想革命的三个标识性概念 ,因此 ,标志着科学范式和思维方式的重要转型。它们之间的一个显著共性在于它们都基于索绪尔的符号语言学 ,都是通过对索绪尔的二元... 结构、解构和话语是 6 0年代以来西方文论界泛用的三个重要术语 ,是西方当代思想革命的三个标识性概念 ,因此 ,标志着科学范式和思维方式的重要转型。它们之间的一个显著共性在于它们都基于索绪尔的符号语言学 ,都是通过对索绪尔的二元对立、差异和意指等结构概念的批判衍生而来 ,构成了自结构主义 /后结构主义以来西方文学 /文化批评的主要“能指”。本文试图概括追溯这三个概念的演变 ,厘清三者的发展脉络 ,从而呈现 2 展开更多
关键词 结构 解构 话语 索绪尔 德里达 福柯
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德里达档案化思想研究之二——档案外部性及其由来 被引量:13
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作者 何嘉荪 马小敏 《档案学通讯》 CSSCI 北大核心 2017年第5期25-30,共6页
德里达在《档案热病:弗洛伊德印象》一书中通过对弗洛伊德持有的档案观念的剖析与批判,对档案的外部性特征、技术结构、档案化等作了进一步分析,认为档案化无非是借助人脑外部物质的记忆塑造,并且必须以一定的技术结构为前提,由此档案... 德里达在《档案热病:弗洛伊德印象》一书中通过对弗洛伊德持有的档案观念的剖析与批判,对档案的外部性特征、技术结构、档案化等作了进一步分析,认为档案化无非是借助人脑外部物质的记忆塑造,并且必须以一定的技术结构为前提,由此档案化档案的技术结构也决定了档案内容的结构,甚至紧密嵌入其现状并关系其未来面貌。这一理论可以给面临大数据等相关问题的我国档案界带来新的思考和启示。 展开更多
关键词 德里达 弗洛伊德印象 外部特征 档案化 档案热病
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德里达究竟对翻译说了什么?——兼评“解构主义翻译观的非文化取向及其他”一文 被引量:10
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作者 陈浪 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期56-61,80,共6页
本文对德里达言谈及其后期作品中的有关思想进行介绍和分析,驳斥解构主义翻译思想必然导致虚无主义的解读。本文还就解构主义译论与文化学派翻译研究的关系进行分析,对回归传统忠实观的观点提出批评,同时认为解构思潮之后忠实概念内涵... 本文对德里达言谈及其后期作品中的有关思想进行介绍和分析,驳斥解构主义翻译思想必然导致虚无主义的解读。本文还就解构主义译论与文化学派翻译研究的关系进行分析,对回归传统忠实观的观点提出批评,同时认为解构思潮之后忠实概念内涵应该更加丰富。 展开更多
关键词 解构主义翻译思想 德里达 意义的稳定性 翻译文化学派 忠实观
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德里达解构理论与女性主义政治学 被引量:6
9
作者 何佩群 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期82-86,共5页
解构主义与女性主义在颠覆西方传统思想与现存的等级秩序的理论和实践过程中找到了共同语言。事实上 ,德里达的解构理论不仅为女性主义提供了反抗父权制统治的思想武器与方法论工具 ,同时也为以巴特勒为代表的后现代女性主义批判传统女... 解构主义与女性主义在颠覆西方传统思想与现存的等级秩序的理论和实践过程中找到了共同语言。事实上 ,德里达的解构理论不仅为女性主义提供了反抗父权制统治的思想武器与方法论工具 ,同时也为以巴特勒为代表的后现代女性主义批判传统女性主义提供了宝贵的思想资源。德里达的解构理论对女性主义政治学 。 展开更多
关键词 德里达 解构理论 女性主义政治学 巴特勒 政治倾向 社会性别 妇女问题
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德里达的“宽恕”思想 被引量:9
10
作者 张宁 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期15-24,共10页
德里达的解构思路最大的特点是追索思考对象在语言中的原初状态 ,找出其异质与悖论因素 ,让其自身的悖论运动在自我建构中自我解构 ,以求在动态中了解事物。他的宽恕问题研究也是以这种风格进行的 ,但研究的方式已超出纯语言文字的范围 ... 德里达的解构思路最大的特点是追索思考对象在语言中的原初状态 ,找出其异质与悖论因素 ,让其自身的悖论运动在自我建构中自我解构 ,以求在动态中了解事物。他的宽恕问题研究也是以这种风格进行的 ,但研究的方式已超出纯语言文字的范围 ,向解构的“伦理牵挂”、政治神学关怀“加重分量”。 展开更多
关键词 德里达 宽恕 解构 政治神学 伦理学 政治伦理 文化实践 法律 宗教
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论海德格尔对视觉中心主义的消解 被引量:12
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作者 高燕 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期114-124,共11页
视觉中心主义对本质的追求和对主客二分的坚守为西方思想的形而上学传统提供了前提预设和思维指向。柏拉图划分肉体之眼和心灵之眼,最早为形而上学确立视觉中心主义传统,从笛卡尔到胡塞尔的西方哲学在探讨意识时都以视觉中心主义为参照... 视觉中心主义对本质的追求和对主客二分的坚守为西方思想的形而上学传统提供了前提预设和思维指向。柏拉图划分肉体之眼和心灵之眼,最早为形而上学确立视觉中心主义传统,从笛卡尔到胡塞尔的西方哲学在探讨意识时都以视觉中心主义为参照模式和运思方式。海德格尔以清理视觉中心主义为契机,着手消除形而上学传统的危害。通过对存在之"呈现"的论述,海德格尔解构了传统形而上学中的视觉中心主义,建构起存在论层面上的视觉观念。但在德里达看来,海德格尔对传统的否定由于仍然囿于传统的思维模式和表述方式,因而是不彻底的。 展开更多
关键词 海德格尔 视觉中心主义 呈现 柏拉图 胡塞尔 德里达
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“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度 被引量:6
12
作者 余慧元 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第11期28-34,共7页
Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一... Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。 展开更多
关键词 视域 现象学 胡塞尔 伽达默尔 海德格尔梅洛·庞蒂 德里达
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“解构”策略的可能性 被引量:4
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作者 汪堂家 《河北学刊》 2003年第2期54-57,共4页
通过考察德里达对哲学与文学作品的解构性诠释,本文提示了德里达思想的两个基本倾向,即强调哲学与文学的亲缘关系,突出哲学与政治的内在关联;追溯了他的解构策略的历史起源,分析了德里达的解构实践,指出了“解构作为一种阅读方式和写作... 通过考察德里达对哲学与文学作品的解构性诠释,本文提示了德里达思想的两个基本倾向,即强调哲学与文学的亲缘关系,突出哲学与政治的内在关联;追溯了他的解构策略的历史起源,分析了德里达的解构实践,指出了“解构作为一种阅读方式和写作方式,并非消极的破坏,而是一种积极的建设”。 展开更多
关键词 德里达 解构 理论策略 可能性 哲学 法国哲学
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从里尔克到德里达——郑敏诗学资源的两翼 被引量:5
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作者 张桃洲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期26-31,共6页
郑敏是跨越中国现、当代两个时期的重要诗人,在长达60余年的诗学探索中,她的诗歌写作和诗学观念受到了西方诗学的影响。除长期浸润其中的诗人里尔克之外,她还受到了多恩、华兹华斯、艾略特、庞德、威廉斯、布莱、阿胥伯莱等英美诗人的... 郑敏是跨越中国现、当代两个时期的重要诗人,在长达60余年的诗学探索中,她的诗歌写作和诗学观念受到了西方诗学的影响。除长期浸润其中的诗人里尔克之外,她还受到了多恩、华兹华斯、艾略特、庞德、威廉斯、布莱、阿胥伯莱等英美诗人的影响。在郑敏整个的诗学发展中,早期诗风的形成主要得益于里尔克,里尔克深刻地影响了郑敏早期诗歌的风格乃至她的生命气质,这种影响是深入骨髓的、不可替代的;自1980年代中期以后,法国哲学家德里达越来越频繁地进入郑敏的视野,从而成为她后期诗学和文化观念的重要支撑;不过,尽管她糅合了众多英美诗人特别是布莱的诗学滋养,但占据其影响核心的则是德里达。里尔克和德里达构成了郑敏诗学资源的两翼,他们清晰地勾划了郑敏诗学的富于启迪意味的嬗变轨迹。尽管郑敏在其诗学探索过程中不时显出主体身份的焦虑,但她在里尔克、德里达等西方诗哲影响下所进行的借鉴与转化,其努力是出于自身乃至中国新诗自我建构的目的。 展开更多
关键词 郑敏 诗学资源 里尔克 德里达
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无限好客与永久和平——与德里达一起思考勒维纳斯与康德在和平观上的对立 被引量:7
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作者 方向红 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期15-23,共9页
当代世界,地区冲突此起彼伏,文明对抗愈演愈烈,以康德为代表的启蒙理性所倡导的和平理念似乎与今天的人类渐行渐远,难道理性乃至启蒙理性出了问题?勒维纳斯起而反思康德的和平观。归纳起来看,勒维纳斯和康德在和平观上存在四个方面的尖... 当代世界,地区冲突此起彼伏,文明对抗愈演愈烈,以康德为代表的启蒙理性所倡导的和平理念似乎与今天的人类渐行渐远,难道理性乃至启蒙理性出了问题?勒维纳斯起而反思康德的和平观。归纳起来看,勒维纳斯和康德在和平观上存在四个方面的尖锐对立:在和平的起点上,康德认为和平始于公民社会,而勒维纳斯则诉诸前自然状态;在和平的根据上,康德认为其基础在于理性和自然的合目的性,而勒维纳斯则归之于脸和他者;在和平的实施与人的道德(善)之间的关系上,康德认为人类的进步与道德的提升没有任何关系,而勒维纳斯则指出,没有善就无所谓和平;对于和平的核心概念,如相邻性、好客等等,康德将其认作有限的权利,而勒维纳斯则把它们视为无限的责任。如果换个角度来看,这些对立与其说是对立,不如说是补充和深化。如果我们进一步追问,把勒维纳斯的“好客”理论变成康德“和平论”的基础,是否就万事大吉了呢?文明之间是否会从对抗走向对话?从解构理论的立场上剖析,勒维纳斯的和平观也蕴涵着另一种危险。 展开更多
关键词 勒维纳斯 康德 德里达 和平观
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语言与翻译:德里达解构主义之辩 被引量:3
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作者 崔玲 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2005年第4期9-13,共5页
解构主义提出了反中心和反二元对立的基本哲学主张,它同时也质疑语言与翻译研究中的真理观和方法论。认为解构主义是在提倡一种“怎么都行”的观点和认为解构主义是专门针对翻译研究的观点均是对解构主义的误读。虽然解构主义哲学思想... 解构主义提出了反中心和反二元对立的基本哲学主张,它同时也质疑语言与翻译研究中的真理观和方法论。认为解构主义是在提倡一种“怎么都行”的观点和认为解构主义是专门针对翻译研究的观点均是对解构主义的误读。虽然解构主义哲学思想中存在着自相矛盾等局限性,但是其积极意义不可连带其局限性一同抹杀掉。 展开更多
关键词 德里达 解构主义 误读 语言与翻译
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再论德里达的“relevant”translation 被引量:7
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作者 王颖冲 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2011年第5期11-19,96,共9页
德里达的"What is a ‘ relevant ’ translation?"是关于解构主义翻译的经典文章,学界对此讨论众多,分歧也很大。本文解析了文中德里达的文字游戏,尤其是他对《威尼斯商人》里"慈悲调剂法律"一幕的典故挪用。笔者... 德里达的"What is a ‘ relevant ’ translation?"是关于解构主义翻译的经典文章,学界对此讨论众多,分歧也很大。本文解析了文中德里达的文字游戏,尤其是他对《威尼斯商人》里"慈悲调剂法律"一幕的典故挪用。笔者认为,韦努蒂、戴维斯等人的解读都存在意图或表述上的偏差,甚至还有不少学者完全误解了解构主义的哲学主张。本文尝试澄清误解,指出德里达是让"relevant"一词自我解构,以此来解构"可译性"和"不可译性"二元对立的传统翻译观,从而揭示翻译的本质。 展开更多
关键词 德里达 解构主义 “relevant”的翻译
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浅说意义——解构与翻译关键词解读 被引量:6
18
作者 徐敏慧 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2008年第5期19-24,共6页
本文尝试分析了德里达解构主义理论话语中的一组与翻译关系密切的概念,包括差异、延异、印迹、再制、可译性、重生以及意图,等等,说明德里达在解构了传统翻译理论中二元对立的诸多关系的同时,也论证了翻译中这些相关概念亦此亦彼的逻辑... 本文尝试分析了德里达解构主义理论话语中的一组与翻译关系密切的概念,包括差异、延异、印迹、再制、可译性、重生以及意图,等等,说明德里达在解构了传统翻译理论中二元对立的诸多关系的同时,也论证了翻译中这些相关概念亦此亦彼的逻辑关系,并阐明了意义的不确定性这一核心思想。 展开更多
关键词 德里达 解构 概念 意义的不确定性 翻译
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罗兰·巴特文本理论的起源考察及其现代启示 被引量:2
19
作者 王啟泽 《长江师范学院学报》 2023年第4期112-119,共8页
罗兰·巴特文本理论之建构与发展具有鲜明的时代性特征,其理论缘起、写作风格、意识形态立场、理论价值追求等方面皆与他接受到的诸多理论家的认识有直接或间接的联系。通过对罗兰·巴特文本理论发展历程中与其理论认识演进密... 罗兰·巴特文本理论之建构与发展具有鲜明的时代性特征,其理论缘起、写作风格、意识形态立场、理论价值追求等方面皆与他接受到的诸多理论家的认识有直接或间接的联系。通过对罗兰·巴特文本理论发展历程中与其理论认识演进密切相关的蒙田、尼采、索绪尔、德里达的有关理论观点的分析梳理,尝试展现罗兰·巴特文本理论在相应发展阶段中的理论相关性,明确其理论缘起,帮助我们更好地从宏观上把握罗兰·巴特文本理论的得失和价值,为西方文学理论中国化和中国文学理论自身的发展寻找良好途径。 展开更多
关键词 罗兰·巴特 文本理论 蒙田 尼采 索绪尔 德里达
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“三种策略”与“三块顽石”——解构哲学对意义关怀梳考
20
作者 文辉 《外语学刊》 北大核心 2024年第5期101-107,共7页
德里达领衔的解构哲学,以“异延”“播撒”和“踪迹”为“三种策略”,推翻了结构主义、逻各斯中心主义和语音中心主义这“三块顽石”,终结了结构主义统治时代,结束了逻各斯中心主义的中心地位,逆袭了语音的领先地位,彻底颠覆以二元对立... 德里达领衔的解构哲学,以“异延”“播撒”和“踪迹”为“三种策略”,推翻了结构主义、逻各斯中心主义和语音中心主义这“三块顽石”,终结了结构主义统治时代,结束了逻各斯中心主义的中心地位,逆袭了语音的领先地位,彻底颠覆以二元对立为特征的形而上学大厦,在欧陆和北美掀起了一场新的哲学风暴。解构哲学对语言的关怀可以概括为:以“三种策略”掀翻“三块顽石”,实现了一场新的伟大哲学革命。其核心是解构意义:从而使意义多元化和模糊化。因此,解构哲学之与意义功不可没,它对语言给予了很大关怀。 展开更多
关键词 德里达 解构哲学 异延 播撒 踪迹 结构主义 逻各斯中心 语音中心主义
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