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从佛医角度浅谈癌症发生的本因 被引量:2
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作者 罗安明 戎志斌 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第1期104-106,共3页
笔者在《道医学》中之本因论的启发下,尝试从佛医角度对癌症发生的本因进行些许探讨,分别从佛医与本因、妄心与真心、妄心与癌症的关系展开论述。从佛医的缘起论论证,癌症属于"病苦",为八苦之一,也缘起于无明;同时认为真心是... 笔者在《道医学》中之本因论的启发下,尝试从佛医角度对癌症发生的本因进行些许探讨,分别从佛医与本因、妄心与真心、妄心与癌症的关系展开论述。从佛医的缘起论论证,癌症属于"病苦",为八苦之一,也缘起于无明;同时认为真心是完全觉悟,再也没有迷感;妄心是生死轮回的根本,是诸病的缘起,是癌症发生的正因;癌症是业病,修心尤为重要。佛医学认为癌症的本因系妄心,与现代医学如出一辙,并得到现代医学基因理论证实,从而为癌症的治疗提供新的思路。 展开更多
关键词 本因 佛医 癌症 妄心
原文传递
唐君毅先生与牟宗三先生论天台山家山外之争之比较
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作者 张海龙 《宜宾学院学报》 2020年第1期12-18,共7页
在对天台山家山外之争的诠解上,唐先生近山外,他指出,真心与妄心皆可成观,性起之“性”在第一义上为性体之“性”,性具之“性”,最初表“本性”,性具与性起不能作为判别圆、别之标准,山外派代表了当时中国佛学发展之一新方向;牟先生立... 在对天台山家山外之争的诠解上,唐先生近山外,他指出,真心与妄心皆可成观,性起之“性”在第一义上为性体之“性”,性具之“性”,最初表“本性”,性具与性起不能作为判别圆、别之标准,山外派代表了当时中国佛学发展之一新方向;牟先生立足于山家,他指出,天台观心只能观妄心,性起之“性”指“清净真如心”,性具之“性”有“本质”和“法性”虚实两层含义,圆、别之根据在于性具与性起的不同。山外派造成了天台思想的混乱。 展开更多
关键词 妄心 真心 性具 性起 圆教 别教
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