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“至”和“到”的历时更替 被引量:5
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作者 陈练军 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2009年第1期55-61,71,共8页
"到达"这一概念唐宋以前多用"至"来表达,现代汉语口语常用"到"来称说,"到"对"至"曾发生过历时替换。着眼于"至"和"到"语义特征和句法功能的发展变化,分先秦—... "到达"这一概念唐宋以前多用"至"来表达,现代汉语口语常用"到"来称说,"到"对"至"曾发生过历时替换。着眼于"至"和"到"语义特征和句法功能的发展变化,分先秦—西汉、东汉—隋、唐宋、元明清四个阶段对二者的历时替换过程进行描述。先秦时期,"至"和"到"的用法差异明显。进入东汉时期,"至"和"到"的差异缩小。南北朝时期,"到"的发展进一步加快,二者的用法基本一致。唐代开始,"至"和"到"的发展进入相持阶段,大部分语料中"到"已占据优势。宋代"到"基本实现了对"至"的替换,成为"到达"语义场中的主导词。元明清以后,"至"的活动进一步受限制,"到达"这一概念多用"到"来表达。 展开更多
关键词 替换 位移 动作 状态
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道国·“中路”·路(道)姓 被引量:2
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作者 刘九伟 《湛江海洋大学学报》 2005年第5期108-110,共3页
河南省确山县为“古道国地”。道国虽小,却历虞、夏、商、周数代,并处于“中路”古道之中,具有非常重要的战略地位。研究道国及其有关问题,对于认识中国交通发展史中国经济发展史、以及中国姓氏的发展变化,均有着不可忽视的价值。
关键词 道国 “中路” 道姓 路姓
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天道、身道与国体:董仲舒国家建构思想的三重维度
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作者 郭敬东 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期35-42,共8页
汉朝发展至武帝时期,原有的政治体制已经无法适应社会政治发展的需要,各种制度问题不断涌现。在这种历史背景下,董仲舒以天道作为政治体制设计与运行的宇宙论依据,以身道作为规范政治体制要素及其关系的正当性基础,以政治家的实践技艺... 汉朝发展至武帝时期,原有的政治体制已经无法适应社会政治发展的需要,各种制度问题不断涌现。在这种历史背景下,董仲舒以天道作为政治体制设计与运行的宇宙论依据,以身道作为规范政治体制要素及其关系的正当性基础,以政治家的实践技艺作为消解政治体制建构与运行过程中出现的各种权力问题的主要方式,对汉朝的政治体制进行了规范性的研究与设计,建构了系统的贤能政治体制。对董仲舒国家建构思想进行整体分析,并在此的基础上对其所建构的贤能政治进行反观与检视,有助于理解传统政治的特点及古今政治的分界。 展开更多
关键词 董仲舒 天道 身道 国体 国家构建
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从“道”到“境界”——成中英关于“道”的诠释的美学启迪 被引量:1
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作者 陈望衡 吴志翔 《衡阳师范学院学报》 2004年第5期1-8,共8页
成中英教授提出的"本体诠释学"具有重要的方法论的意义。他运用自己创立的"本体诠释学"成功地诠释中国哲学的宇宙本体"道"。他的诠释开启了对中国美学本体"境界"的理解。境界即道有显现。中国... 成中英教授提出的"本体诠释学"具有重要的方法论的意义。他运用自己创立的"本体诠释学"成功地诠释中国哲学的宇宙本体"道"。他的诠释开启了对中国美学本体"境界"的理解。境界即道有显现。中国美学认定的"美在境界",究其根本也就是"美在道"。道的生命性、有无统一性、关系性、心智性及整一性都通向境界。 展开更多
关键词 道境界 本体诠释 生命性
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老子“道”自然观的科学属性
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作者 赵国求 《武汉工程职业技术学院学报》 2005年第3期49-56,87,共9页
道是一切物质运动和规律的总和,阴阳是量度系统稳定性的状态参量,在四季、昼夜、人生中均可应用。“无”中生“有”,关键在于“生”,在于物质间的相互作用。
关键词 阴阳 系统 状态 自稳态
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韩森冢为秦悼太子陵说 被引量:4
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作者 耿庆刚 《文博》 2016年第4期68-71,共4页
韩森冢墓主有秦孝文王寿陵、秦庄襄王陵、汉史皇孙冢、汉刘康恭皇陵等说,根据最新刊布的调查勘探资料显示,其应属于一座秦陵。从规模判断其规格至少应比王、王后略低;根据墓道、陵向等形制判断其在战国秦陵演变序列中的相对位置,然后结... 韩森冢墓主有秦孝文王寿陵、秦庄襄王陵、汉史皇孙冢、汉刘康恭皇陵等说,根据最新刊布的调查勘探资料显示,其应属于一座秦陵。从规模判断其规格至少应比王、王后略低;根据墓道、陵向等形制判断其在战国秦陵演变序列中的相对位置,然后结合已知陵墓的年代与文献记载判断其应为秦昭襄王太子悼太子陵。 展开更多
关键词 战国秦陵 秦东陵 韩森冢 悼太子
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老子道法自然、积德守道、小国寡民的君主南面术 被引量:3
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作者 徐大同 《政治思想史》 2014年第4期1-11,共11页
与先秦其他政治思想家不同,面对当时社会、国家混乱无序的局面,老子意识到,恢复社会秩序关键不在于提出具体的治国之道,而在于发现并按照社会、国家的本性(规律)管理社会、国家。老子以"道"的高度概括了宇宙包括社会、国家产... 与先秦其他政治思想家不同,面对当时社会、国家混乱无序的局面,老子意识到,恢复社会秩序关键不在于提出具体的治国之道,而在于发现并按照社会、国家的本性(规律)管理社会、国家。老子以"道"的高度概括了宇宙包括社会、国家产生及运行的根本规律,提出了"道法自然"的社会政治观。"以道治国"是老子的治国方案,即治理社会、国家必须按照规律办事。这被认为是超越"治国之道"的"为君之本",具体包括行善政、顺民心、为无为等。老子所构想的能完美体现"道"的理想社会、国家就是小国寡民。老子的政治思想对后世有深远影响,在庄子、黄老派、玄学、太平道等上都有体现。 展开更多
关键词 老子 道法自然 君主南面术 小国寡民
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王道之凝定:《五帝本纪》的政治哲学解读 被引量:2
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作者 姚中秋 《北大政治学评论》 2018年第1期123-143,共21页
本文从政治哲学角度解读《史记·五帝本纪》所记华夏国家诞生之过程。由此可见,经黄帝、颛顼、帝喾多方探索,形成多个立国路径,至帝尧,终于凝定'王道'。王道意谓,共同体之塑造与秩序维护以王为中心,德为王者权威之本。华夏... 本文从政治哲学角度解读《史记·五帝本纪》所记华夏国家诞生之过程。由此可见,经黄帝、颛顼、帝喾多方探索,形成多个立国路径,至帝尧,终于凝定'王道'。王道意谓,共同体之塑造与秩序维护以王为中心,德为王者权威之本。华夏—中国的建立和此后的治理大体上依循王道,这有别于中国以西普遍存在的霸道、神道、商道的立国路径和治国模式。循此王道,中国可大、可久。 展开更多
关键词 王道 五帝本纪 华夏国家 天下
原文传递
“王霸并道”思想及其管理智慧 被引量:2
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作者 陈开先 《华南农业大学学报(社会科学版)》 2005年第3期98-104,共7页
探讨荀子与管子“王霸并道”思想在理论上的可取之处,指出自汉以降的中国历史就是一部“王霸并道”的政治统治史;同时探讨了研究“王霸并道”思想的现实意义。“王霸并道”思想对国家权威的建立与维护、国家国际战略的选择以及对提高企... 探讨荀子与管子“王霸并道”思想在理论上的可取之处,指出自汉以降的中国历史就是一部“王霸并道”的政治统治史;同时探讨了研究“王霸并道”思想的现实意义。“王霸并道”思想对国家权威的建立与维护、国家国际战略的选择以及对提高企业的战略管理水平都具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 王霸并道 国家权威 战略管理
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组织支持感与LMX对离职意图的影响
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作者 徐哲俊 金红英 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期129-134,共6页
通过问卷调查,以青岛市国有制造业4家公司的310名员工为有效样本,探讨了组织支持感、领导?成员交换关系(LMX)对组织承诺与离职意图的影响的问题。研究在理论背景的基础上提出了研究假设和研究模型,然后采用了结构方程建模的方法,验证了... 通过问卷调查,以青岛市国有制造业4家公司的310名员工为有效样本,探讨了组织支持感、领导?成员交换关系(LMX)对组织承诺与离职意图的影响的问题。研究在理论背景的基础上提出了研究假设和研究模型,然后采用了结构方程建模的方法,验证了事先提出的研究假设。结果表明,组织支持感、LMX对组织承诺有着显著正面影响,对离职意图有着显著负面影响;组织承诺与离职意图有着显著负面影响,从而得知组织承诺在组织与支持感与LMX对离职意图影响中起到的中介效应。因此,如果要提高员工的组织承诺,而且降低离职意图,那么有必要强调组织支持感和LMX。 展开更多
关键词 青岛市国有制造业 组织支持感 LMX 组织承诺 离职意图
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马来西亚华语中的情态补语 被引量:1
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作者 齐环玉 郭熙 《汉语学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期65-73,96,共10页
马来西亚华语中的情态补语有"V得C"和"V到C"两种形式,书面语中前者占优势,与普通话一致,口语中后者使用频率更高。本文通过对马来西亚华语口语中"V得C"与"V到C"的述语和补语的考察,得出两者在... 马来西亚华语中的情态补语有"V得C"和"V到C"两种形式,书面语中前者占优势,与普通话一致,口语中后者使用频率更高。本文通过对马来西亚华语口语中"V得C"与"V到C"的述语和补语的考察,得出两者在表达功能方面的分工与差异。前者主要用于表达状态,后者则倾向于表达程度,且使用范围更广,经常可以替换前者。两者在马来西亚华语口语与普通话中的分布差异主要受马来西亚华人"源方言"(闽南话、粤方言、客家话)的影响。 展开更多
关键词 V到C V得C 马来西亚华语 情态补语
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华容道的状态空间
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作者 曹志光 《电力学报》 2005年第2期119-120,124,共3页
概述了对华容道状态空间的研究目的、范围、方法、结果和结论。
关键词 华容道 状态空间 对称性
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略论《招凉亭贾岛破风诗》——兼论贾岛形象在表现元代文人心态方面的意义
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作者 李本红 袁晓薇 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2011年第5期127-131,共5页
历史上贾岛困厄潦倒的境遇与元代文人剧作家的现实处境形成了异代沟通,无名氏的《招凉亭贾岛破风诗》在题材选取、情节设置、人物形象塑造等方面都反映出元代文人在特殊境遇下的复杂心态。贾岛形象本身具有的特点为元代文人剧作家的改... 历史上贾岛困厄潦倒的境遇与元代文人剧作家的现实处境形成了异代沟通,无名氏的《招凉亭贾岛破风诗》在题材选取、情节设置、人物形象塑造等方面都反映出元代文人在特殊境遇下的复杂心态。贾岛形象本身具有的特点为元代文人剧作家的改塑提供了极大的空间。剧中的贾岛已经成为凝聚了有元一代士子文人典型心态的形象。 展开更多
关键词 贾岛 历史文人剧 人物形象 文人心态
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