关于《大戴礼记》源流的几个问题 被引量：3

1

作者 黄怀信 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第1期15-20,共6页

《大戴礼记》是儒家一部重要典籍,但其源流方面迄今存在许多问题,诸如成书时代及渊源,编撰之作 者,与《小戴礼记》之关系,今之十三卷本之由来等。《大戴礼记》确为西汉戴德所辑传之书,它是戴德在所受后仓基 础上增益而成的。今本是... 《大戴礼记》是儒家一部重要典籍,但其源流方面迄今存在许多问题,诸如成书时代及渊源,编撰之作 者,与《小戴礼记》之关系,今之十三卷本之由来等。《大戴礼记》确为西汉戴德所辑传之书,它是戴德在所受后仓基 础上增益而成的。今本是大戴原本的节选本,而非残佚之本,更非伪作之品。 展开更多

关键词 《大戴礼记》 《小戴礼记》 后仓 戴德 戴圣 卢辩

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《礼记》成书再考 被引量：3

2

作者 黄娜 潘斌 郑雨欣 《四川教育学院学报》 2007年第11期30-32,共3页

《隋书.经籍志》的相关记载并不能成为《礼记》并非戴圣所纂集的证据;汉代今古文之争多为利禄之争,而非学术之争,所以戴圣纂集《礼记》时收入古文经作品是完全可能的;《汉书.艺文志》所记载的"记百三十一篇"便包括《礼记》四... 《隋书.经籍志》的相关记载并不能成为《礼记》并非戴圣所纂集的证据;汉代今古文之争多为利禄之争,而非学术之争,所以戴圣纂集《礼记》时收入古文经作品是完全可能的;《汉书.艺文志》所记载的"记百三十一篇"便包括《礼记》四十九篇。 展开更多

关键词 礼记 戴圣 今古文之争

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战国楚简的发现和《礼记》研究的反思

3

作者 王锷 《图书与情报》 CSSCI 2006年第3期124-131,共8页

湖北荆门郭店楚简的发现和上海博物馆收藏楚竹书的公布,轰动了中国乃至国际学术界。这批楚简,与儒家经典《礼记》、《诗经》和道家《老子》等文献,关系最为密切,从而引发对两千年《礼记》研究的反思。文章从《礼记》研究存在的问题、《... 湖北荆门郭店楚简的发现和上海博物馆收藏楚竹书的公布,轰动了中国乃至国际学术界。这批楚简,与儒家经典《礼记》、《诗经》和道家《老子》等文献,关系最为密切,从而引发对两千年《礼记》研究的反思。文章从《礼记》研究存在的问题、《礼记》的真伪、《礼记》与秦汉学者的关系、《礼记》研究的意义等四个方面,探讨《礼记》研究的现状及其在中国传统文化中的地位。《礼记》不存在真伪问题,主要是四十六篇成篇年代先后的问题。四十六篇中的大多数和部分篇章的主体部分,都是先秦之作。秦汉学者在四十六篇的流传和整理中,功劳卓著。戴圣将《曲礼》等四十六篇编成《礼记》,后经郑玄等人的注解,基本奠定了《礼记》的学术和政治地位,对中国传统文化产生了深远的影响。 展开更多

关键词 郭店楚简 上博简 戴圣 礼学 战国 《礼记》 中国 传统文化

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东汉以来《礼记》的流传(上) 被引量：2

4

作者 王锷 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2010年第5期126-136,共11页

《礼记》虽以"记"命名,但与"经"一样,具有同等的地位。三国魏时,《礼记》入经,并设置《礼记》博士。唐孔颖达主持撰写《礼记正义》后,《礼记》代替《仪礼》,正式成为《五经》之一,并成为科举考试的主要经典,一直延... 《礼记》虽以"记"命名,但与"经"一样,具有同等的地位。三国魏时,《礼记》入经,并设置《礼记》博士。唐孔颖达主持撰写《礼记正义》后,《礼记》代替《仪礼》,正式成为《五经》之一,并成为科举考试的主要经典,一直延续到清末。封建政府的倡导,宋卫湜《礼记集说》、元陈澔《礼记集说》、清《礼记义疏》、孙希旦《礼记集解》、朱彬《礼记训纂》等论著的撰写,给《礼记》增加了新鲜血液,进一步提高了《礼记》的地位,也促进了《礼记》的流传。近百年来,由于科学技术尤其是计算器技术的发展,大量《礼记》研究著作得以影印出版,并电子化、网络化,为《礼记》的传播,开辟了新途径。为了《礼记》更好的传播,必须利用传世善本,对重要的《礼记》著作进行整理,以便电子化;同时,要对历代《礼记》研究的成绩,进行全面的总结,完成《礼记汇校集注》、《礼记注疏汇校》等课题,这是《礼记》能长久传播的基础工作。 展开更多

关键词 《礼记》 戴圣 郑玄 孔颖达 陈澔 孙希旦

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两戴生平及关系考 被引量：1

5

作者 孙显军 《南京农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第4期97-102,共6页

戴德、戴圣为从叔侄关系,戴德年长于戴圣,早于戴圣师从后苍学《礼》,有弟子徐良、桥仁;阳朔二年前后,先于戴圣而亡,桥仁改师戴圣。后苍弟子中,戴德、萧望之、冀丰差不多同年,而戴圣则与匡衡为同年人。两戴的学术活动应历汉宣帝、元帝、... 戴德、戴圣为从叔侄关系,戴德年长于戴圣,早于戴圣师从后苍学《礼》,有弟子徐良、桥仁;阳朔二年前后,先于戴圣而亡,桥仁改师戴圣。后苍弟子中,戴德、萧望之、冀丰差不多同年,而戴圣则与匡衡为同年人。两戴的学术活动应历汉宣帝、元帝、成帝三朝。就学术地位和影响而言,戴圣较戴德要高出许多。 展开更多

关键词 戴德 戴圣 后苍 经学史

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东汉以来《礼记》的流传(下) 被引量：1

6

作者 王锷 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2010年第6期124-136,共13页

《礼记》虽以"记"命名,但与"经"一样,具有同等的地位。三国魏时,《礼记》入经,并设置《礼记》博士。唐孔颖达主持撰写《礼记正义》后,《礼记》代替《仪礼》,正式成为《五经》之一,并成为科举考试的主要经典,一直延... 《礼记》虽以"记"命名,但与"经"一样,具有同等的地位。三国魏时,《礼记》入经,并设置《礼记》博士。唐孔颖达主持撰写《礼记正义》后,《礼记》代替《仪礼》,正式成为《五经》之一,并成为科举考试的主要经典,一直延续到清末。封建政府的倡导,宋卫湜《礼记集说》、元陈澔《礼记集说》、清《礼记义疏》、孙?独窦羌狻贰⒅毂?《礼记训纂》等论著的撰写,给《礼记》增加了新鲜血液,进一步提高了《礼记》的地位,也促进了《礼记》的流传。近百年来,由于科学技术尤其是计算器技术的发展,大量《礼记》研究著作得以影印出版,并电子化、网络化,为《礼记》的传播,开辟了新途径。为了《礼记》更好的传播,必须利用传世善本,对重要的《礼记》著作进行整理,以便电子化;同时,要对历代《礼记》研究的成绩,进行全面的总结,完成《礼记汇校集注》、《礼记注疏汇校》等课题,这是《礼记》能长久传播的基础工作。 展开更多

关键词 《礼记》 戴圣 郑玄 孔颖达 陈澔 孙希旦

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《小戴礼记》称名“礼记”考

7

作者 陶广学 《商丘职业技术学院学报》 2015年第4期70-73,共4页

"礼记"一词,原为《仪礼》之名,后为《仪礼》与大、小戴《礼记》等文献之共名,最终则成为《小戴礼记》之专名。"礼记"指称对象的演变,不仅体现出《小戴礼记》及其修撰者与《仪礼》有着密切的联系,还体现了《小戴礼... "礼记"一词,原为《仪礼》之名,后为《仪礼》与大、小戴《礼记》等文献之共名,最终则成为《小戴礼记》之专名。"礼记"指称对象的演变,不仅体现出《小戴礼记》及其修撰者与《仪礼》有着密切的联系,还体现了《小戴礼记》学术地位不断提高的历程。 展开更多

关键词 《礼记》 《仪礼》 《大戴礼记》 戴圣 郑玄

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《山海经》之西王母“戴胜”探析

8

作者 梁艳敏 《才智》 2017年第13期212-212,219,共2页

《山海经》在西王母形象上却有一个一致的地方,就是西王母是"戴胜"的。顾名思义,"胜"字最初的意思也许就是指狗的肥肉的气味,那就是一种腥味。它应该是一个头顶着肥肉,散发着腥气的形象,他主管的是刑法,必然有一个... 《山海经》在西王母形象上却有一个一致的地方,就是西王母是"戴胜"的。顾名思义,"胜"字最初的意思也许就是指狗的肥肉的气味,那就是一种腥味。它应该是一个头顶着肥肉,散发着腥气的形象,他主管的是刑法,必然有一个刑法的象征,那么"戴胜"就是它震慑人心的武器——刑罚的象征。 展开更多

关键词 西王母 戴胜 刑法 象征

原文传递

今本大、小戴《礼记》编者误说清理 被引量：5

9

作者 丁进 《古籍整理研究学刊》 2007年第2期4-10,共7页

大、小戴《礼记》为戴德、戴圣所编,从《汉书》到孔颖达《礼记正义》都有定论。但自宋代开始,历代均有学者或对今本《礼记》为二戴所编表示怀疑,或提出“新说”。这些怀疑和“新说”虽然大部分遭到前人的否定,但他们提出的有些证据仍然... 大、小戴《礼记》为戴德、戴圣所编,从《汉书》到孔颖达《礼记正义》都有定论。但自宋代开始,历代均有学者或对今本《礼记》为二戴所编表示怀疑,或提出“新说”。这些怀疑和“新说”虽然大部分遭到前人的否定,但他们提出的有些证据仍然没有被驳倒;近人洪业提出的几个疑点尚未获得令人满意的解答;还有一些学人未能吸收前人的研究成果,仍然在使用被证明为错误的说法。因此有必要对古今人在这个问题上的种种误说进行清理。 展开更多

关键词 礼记 戴德 戴圣

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朱子研究礼学的历程及其对古礼书的取舍

10

作者 叶国良 《汉籍与汉学》 2020年第2期-,共18页

朱子为宋代最重要的理学家及礼学家,本文旨在论其研究礼学的历程及其对古礼书内容的取舍有何寓意。前言外,第一节陈述朱子研究礼学之历程可分为三阶段,各有其努力之目标。第二节以鸟瞰方式考察宋代礼学主要问题的症结,并指出朱子推崇《... 朱子为宋代最重要的理学家及礼学家,本文旨在论其研究礼学的历程及其对古礼书内容的取舍有何寓意。前言外,第一节陈述朱子研究礼学之历程可分为三阶段,各有其努力之目标。第二节以鸟瞰方式考察宋代礼学主要问题的症结,并指出朱子推崇《仪礼》之用心所在。第三、第四节分述朱子对《仪礼》与《周礼》内容的取舍,与郑玄《三礼注》的架构不同。第五节分析朱子对《周礼》之评估何处应予再分析、再评论。第六节为结论。全文指出朱子《仪礼经传通解》旨在重新评估全部先秦古礼书,以突显《仪礼》之价值,遂缔造出异于郑学之"通礼"体系。 展开更多

关键词 朱子 《仪礼经传通解》 《仪礼》 《周礼》 大小戴《礼记》

原文传递

桑黄疑似菌株菌丝特性及ITS序列分析 被引量：1

11

作者 邵晨霞 唐少军 +3 位作者 吴胜莲 许隽 杨祎 靳磊 《中药材》 CAS 北大核心 2018年第10期2311-2315,共5页

目的:结合菌丝特性及ITS序列分析对7株桑黄疑似菌株进行分类鉴定。方法:7菌株接种至试管和茄子瓶,培养并观察菌丝特性;接种至液体摇瓶,培养后计算菌丝含量和菌丝多糖得率。提取7菌株菌丝基因组DNA,PCR扩增后进行ITS序列分析并构建系统... 目的:结合菌丝特性及ITS序列分析对7株桑黄疑似菌株进行分类鉴定。方法:7菌株接种至试管和茄子瓶,培养并观察菌丝特性;接种至液体摇瓶,培养后计算菌丝含量和菌丝多糖得率。提取7菌株菌丝基因组DNA,PCR扩增后进行ITS序列分析并构建系统发育树。结果:7菌株菌丝颜色和形态都有差异,系统发育树结果表明7菌株属于3个不同的属。结论:经鉴定7菌株都非同一菌种,其中3菌株属于桑黄属。 展开更多

关键词 桑黄 菌丝特性 ITS序列分析 系统发育树 菌株鉴定

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戴永生辨治泄泻肝肠湿热证经验 被引量：2

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作者 林杰承 欧江琴 《河南中医》 2020年第9期1344-1347,共4页

戴永生教授认为,泄泻肝肠湿热证病位在大肠,病性属实中夹虚。治疗上,戴老常以疏肝健脾、清肠利湿为治疗大法,常用四逆散、四君子汤合方作为基础方。若湿重者,合用二妙散;若热重者,合用白头翁汤。另外,戴老在辨证时重视因人制宜,常根据... 戴永生教授认为,泄泻肝肠湿热证病位在大肠,病性属实中夹虚。治疗上,戴老常以疏肝健脾、清肠利湿为治疗大法,常用四逆散、四君子汤合方作为基础方。若湿重者,合用二妙散;若热重者,合用白头翁汤。另外,戴老在辨证时重视因人制宜,常根据患者症状、体质、旧疾等进行灵活加减。 展开更多

关键词 泄泻 肝肠湿热证 四逆散 四君子汤 二妙散 白头翁汤 戴永生

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戴永生教授辨治肝炎后肝硬化思路初探 被引量：1

13

作者 刘亿淑 《中医临床研究》 2015年第6期7-9,共3页

肝炎后肝硬化是各种病毒性肝炎进展至终末期的常见表现,是慢性肝炎纤维化发展的必然结果,通过对戴永生教授辨治本病经验的梳理,为此类患者开拓新的中医诊治思路。

关键词 肝炎后肝硬化 戴永生 辨证论治

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