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西双版纳傣族传统饮料植物利用的研究 被引量:19
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作者 潘玉梅 刘宏茂 许再富 《云南植物研究》 CSCD 北大核心 2006年第6期653-664,共12页
利用民族植物学与人类学相结合的方法,对西双版纳州曼伞、曼安两个傣族村寨利用传统饮料植物的情况进行了调查。结果显示,两个村寨利用的传统饮料植物有114种,隶属43科、93属,其中65.8%的种具有药用价值。两村寨利用传统饮料植物的种类... 利用民族植物学与人类学相结合的方法,对西双版纳州曼伞、曼安两个傣族村寨利用传统饮料植物的情况进行了调查。结果显示,两个村寨利用的传统饮料植物有114种,隶属43科、93属,其中65.8%的种具有药用价值。两村寨利用传统饮料植物的种类及物种数有较大不同,而村民传统饮料植物知识在性别间无明显差异。ANOVA分析表明,传统饮料植物平均被提及的物种数在村寨、性别间无明显差异,但在不同年龄组间有显著差异,即随着年龄减小,访谈中人均提及的物种数呈下降趋势,这种趋势在交通较为便利的曼安寨更为明显,表明环境变化和外来文化等对植物传统利用知识的传承有很大影响。 展开更多
关键词 传统饮料植物 傣族 民族植物学
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多元医疗模式共存的医学人类学分析——以西双版纳傣族村寨为例 被引量:16
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作者 段忠玉 李东红 《学术探索》 CSSCI 2014年第9期66-71,共6页
同一社会中多元医疗体系如何共存是医学人类学的研究领域之一。傣族具有悠久的历史文化,其中极具民族特色的傣族传统医学,是傣族人民几千年来不断实践,逐渐积累而成的。目前可供西双版纳傣族村寨村民选择的医疗模式有:传统医疗(包括傣... 同一社会中多元医疗体系如何共存是医学人类学的研究领域之一。傣族具有悠久的历史文化,其中极具民族特色的傣族传统医学,是傣族人民几千年来不断实践,逐渐积累而成的。目前可供西双版纳傣族村寨村民选择的医疗模式有:传统医疗(包括傣医、中医)、现代医疗(以西医为主)、民间医疗(包括民间治疗仪式、大众知识)等,存在多元互补共存的现象。本文以田野调查为基础,从医学人类学的视角,考察傣族医药的形成和发展特征,以及生活在傣族村寨的人们的医疗信仰和医疗选择,分析多元医疗选择的原因,用医学人类学的观点指出多元医疗选择共存的合理性,从而有助于云南少数民族地区医疗事业的健康发展。 展开更多
关键词 医学人类学 傣族 医疗模式 共存
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西双版纳傣族森林文化与植物多样性保护 被引量:10
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作者 刘冬梅 刘宏茂 赵惠勋 《东北林业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2002年第5期83-85,共3页
文化多样性对植物多样性的保护和管理产生着深刻的影响。傣族与西双版纳地区的森林相互作用、相互影响 ,进而创造了独具特色的傣族民族森林文化 ,如傣族传统的生态观、宗教信仰等。本文从铁刀木文化、贝叶文化、龙山文化和稻作文化
关键词 西双版纳 傣族 森林文化 植物多样性保护
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西双版纳傣族传统利用竹子的研究 被引量:14
4
作者 王慷林 薛纪如 岩坎拉 《竹子研究汇刊》 北大核心 1991年第4期1-11,共11页
西双版纳以其具有多样化的民族文化和丰富的植物种类而著称。该地区居住着傣、哈尼、布朗、瑶、佤、基诺、拉祜、傈傈、苗族等少数民族,他们在认识、管理、利用竹类资源方面的传统知识是非常引人注目的。这些传统知识有助于我们对该地... 西双版纳以其具有多样化的民族文化和丰富的植物种类而著称。该地区居住着傣、哈尼、布朗、瑶、佤、基诺、拉祜、傈傈、苗族等少数民族,他们在认识、管理、利用竹类资源方面的传统知识是非常引人注目的。这些传统知识有助于我们对该地区的传统文化、农村经济和传统社会历史发展的了解。本文应用民族植物学的方法,研究分析西双版纳傣族竹子传统利用经验,提出了该地区竹子经营存在的问题和改进措施。 展开更多
关键词 西双版纳 传统利用 竹子
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西双版纳傣族宗教生活的世俗化倾向——以嘎洒、勐罕、大勐龙三镇为例 被引量:5
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作者 龚锐 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期36-43,共8页
如果对 2 0世纪 90年代以来西双版纳傣族的宗教生活做一个总体的回顾 ,就可以得出这样的结论 :西双版纳傣族的小乘佛教正处于日益世俗化的进程中。文章以西双版纳三个傣族乡镇的宗教生活为田野调查个案 ,并对这三个个案进行了比较分析 ... 如果对 2 0世纪 90年代以来西双版纳傣族的宗教生活做一个总体的回顾 ,就可以得出这样的结论 :西双版纳傣族的小乘佛教正处于日益世俗化的进程中。文章以西双版纳三个傣族乡镇的宗教生活为田野调查个案 ,并对这三个个案进行了比较分析 ,从中得出西双版纳傣族的宗教生活在不同方面、不同程度上都存在着世俗化的倾向。本文以此为切入点 。 展开更多
关键词 西双版纳 傣族 宗教生活 世俗化 小乘佛教
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云南孟定傣族的传统手工造纸 被引量:11
6
作者 朱霞 《广西民族学院学报(自然科学版)》 CAS 2003年第1期41-45,共5页
对云南省耿马县孟定傣族的传统手工造纸进行了调查和分析,指出这是中国内地没有的一种浇纸法造纸,并提出了傣族手工纸的一些开发思路.
关键词 云南 孟定镇 傣族 传统手工造纸 浇纸法 造纸工艺 造纸史 手工作坊
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民间植物分类系统与区域性物种多样性快速评估——以西双版纳傣族为例 被引量:10
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作者 王锦秀 刘宏茂 +2 位作者 许再富 付德志 高雷 《广西植物》 CAS CSCD 北大核心 2003年第6期523-527,共5页
生物多样性的快速流失 ,使传统分类工作在热带物种多样性评估中显出不足 ,而民间分类系统在区域性物种多样性快速评估中的作用已经引起人们的重视。前人对西双版纳傣族民间植物命名和分类系统已做过研究 ,该文在此基础上 ,探讨能否将这... 生物多样性的快速流失 ,使传统分类工作在热带物种多样性评估中显出不足 ,而民间分类系统在区域性物种多样性快速评估中的作用已经引起人们的重视。前人对西双版纳傣族民间植物命名和分类系统已做过研究 ,该文在此基础上 ,探讨能否将这种知识用于区域性物种多样性快速评估。利用生物多样性快速编目、样方调查及民族植物学中民间访谈的方法 ,考察了三个傣族村寨原住民的植物识别能力。结果表明 ,傣族原住民的植物识别程度与其年龄呈显著正相关 ,中年以后识别能力趋于稳定 ,识别率高达 91 %以上。通过与长期在西双版纳地区工作的野外植物分类学家相比较 ,我们发现傣族原住民的植物识别率不低于分类学家 ,且所需时间比分类学家少。作者认为 ,民间植物分类系统可以用于局部地区的物种多样性快速评估。 展开更多
关键词 傣族 民间植物分类系统 植物识别能力 物种多样性快速评估 西双版纳
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西双版纳傣族传统森林资源管理调查研究——以景洪市曼点村为例 被引量:10
8
作者 陈剑 刘宏茂 +2 位作者 许又凯 李秦晋 许再富 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2007年第19期5844-5846,5856,共4页
运用参与性农村评估方法对云南西双版纳一个典型傣族村寨的传统森林资源管理及其保存情况进行调查,并根据调查结果提出相关建议。
关键词 森林资源管理 傣族 西双版纳
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云南西双版纳州傣族成人的皮褶厚度 被引量:9
9
作者 李咏兰 郑连斌 +3 位作者 包金萍 宇克莉 宋雪 倪晓璐 《解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第1期86-89,共4页
目的:研究傣族的皮下脂肪发育状况,探讨热带环境对傣族皮下脂肪发育的影响.方法:采用人体测量法,在云南西双版纳州随机测量了402例(男性197例、女性205例)傣族的6项皮褶厚度值.结果:傣族四肢的皮褶厚度薄于躯干的皮褶厚度;随年龄增... 目的:研究傣族的皮下脂肪发育状况,探讨热带环境对傣族皮下脂肪发育的影响.方法:采用人体测量法,在云南西双版纳州随机测量了402例(男性197例、女性205例)傣族的6项皮褶厚度值.结果:傣族四肢的皮褶厚度薄于躯干的皮褶厚度;随年龄增长,傣族男性、女性躯干部皮褶厚度值在年龄组间的差异有统计学意义;此外,女性面颊皮褶、肱二头肌皮褶厚度值年龄组间的差异亦具有统计学意义.傣族男性、女性6项皮褶厚度之间均呈正相关,表明人体各部位皮下脂肪发育的协同性.结论:傣族面部、下肢皮下脂肪明显菲薄,上肢、躯干部皮下脂肪薄于北方族群.在南方族群中,傣族上肢皮下脂肪居中,而躯干部皮下脂肪较厚. 展开更多
关键词 皮褶厚度 年龄 傣族
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西双版纳竹楼的发展 被引量:6
10
作者 杨宇明 王慷林 +2 位作者 辉朝茂 李茂彪 尹仲文 《竹子研究汇刊》 2003年第4期75-80,共6页
竹楼——云南少数民族竹文化的体现 ,具有浓郁的民族特色和不断发展变化的历史。随着经济的发展和人民生活水平的提高 ,竹楼文化也经历困难的发展阶段。作者基于竹类植物所具有的特性 ,分析和探讨了新型傣族竹楼建筑的优缺点 ,期待西双... 竹楼——云南少数民族竹文化的体现 ,具有浓郁的民族特色和不断发展变化的历史。随着经济的发展和人民生活水平的提高 ,竹楼文化也经历困难的发展阶段。作者基于竹类植物所具有的特性 ,分析和探讨了新型傣族竹楼建筑的优缺点 ,期待西双版纳竹楼在当地经济、社会发展中发挥更重要的作用。 展开更多
关键词 西双版纳 竹楼 云南 少数民族 竹文化 民族特色 经济 人民生活水平 傣族 竹楼建筑 住宅
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论傣族谷物神话与谷物祭祀 被引量:7
11
作者 岩峰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期92-96,共5页
对傣族的谷物起源神话、季节起源神话和耕作神话进行较详细的记录和比较,分析了谷物神话与傣族农业祭祀的关系。
关键词 傣族 谷物起源神话 季节起源神话 耕作神话 祭祀
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西双版纳傣族传统文化影响下的土地资源管理研究 被引量:8
12
作者 韩斌 孔继君 +1 位作者 陈爱国 李笠 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第18期8718-8721,共4页
分析了西双版纳的傣族传统文化影响下的土地资源管理内涵,并就其面临的形势提出了建议。
关键词 少数民族传统文化 西双版纳 傣族 土地资源管理
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西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究 被引量:7
13
作者 郭家骥 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期53-62,共10页
在深入田野调查和文献资料分析的基础上,本文从神话传说中的水、对水的重要性的认识、宗教信仰中的水崇拜和节庆活动中的用水习俗、人生礼仪中的用水习俗等四个方面,对西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及其相关的用水习俗进行了深... 在深入田野调查和文献资料分析的基础上,本文从神话传说中的水、对水的重要性的认识、宗教信仰中的水崇拜和节庆活动中的用水习俗、人生礼仪中的用水习俗等四个方面,对西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及其相关的用水习俗进行了深入的研究与探索。文章认为,傣族的水信仰、水崇拜和水知识,是傣族水文化的核心,在傣族的宇宙观、世界观和价值观中占有重要地位并发挥着重要作用。在这一核心的文化理念指导下,西双版纳傣族形成了一系列与水密切相关的宗教礼仪和用水习俗,形成了一整套可持续利用和管理水资源的技术和制度,有力地保障了西双版纳数千年来人与自然的和谐发展,使西双版纳成为地球北回归线上仅存的最后一块绿洲。深入发掘、系统总结傣族传统水文化中所蕴涵的理性与智慧用以指导今天可持续发展的实践,具有重要的学术理论价值和实践应用价值。 展开更多
关键词 西双版纳 傣族 水信仰 水崇拜 水知识 用水习俗
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西双版纳傣、哈尼、布朗族妇女的教育比较 被引量:3
14
作者 罗阳 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第4期81-83,共3页
本文运用实地凋查资料 ,分析了西双版纳傣、哈尼和布朗族妇女的受教育情况。指出其共性是民间教育 ,传播着本民族的传统文化 ;其不平衡性是各族妇女受学校教育的程度不同。教育差异的原因 ,主要有生产方式对知识的需求作用 ,经济条件对... 本文运用实地凋查资料 ,分析了西双版纳傣、哈尼和布朗族妇女的受教育情况。指出其共性是民间教育 ,传播着本民族的传统文化 ;其不平衡性是各族妇女受学校教育的程度不同。教育差异的原因 ,主要有生产方式对知识的需求作用 ,经济条件对教育的影响。 展开更多
关键词 傣族 哈尼族 布朗族 妇女 教育 比较
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西双版纳傣族传统染料植物的调查研究 被引量:7
15
作者 柴真真 王趁 王雨华 《广西植物》 CAS CSCD 北大核心 2017年第1期56-63,共8页
植物染料在工业化应用过程中存在着资源限制,目标色相不丰富、色牢度不理想、植物染料本身的鉴别和成品的鉴别等问题。为了丰富染料植物资源的来源和提高染料植物资源的利用效率,该研究对西双版纳傣族利用的染料植物及其染色工艺涉及的... 植物染料在工业化应用过程中存在着资源限制,目标色相不丰富、色牢度不理想、植物染料本身的鉴别和成品的鉴别等问题。为了丰富染料植物资源的来源和提高染料植物资源的利用效率,该研究对西双版纳傣族利用的染料植物及其染色工艺涉及的相关植物进行了系统调查。2014年10月到2016年1月,采用半结构式访谈法对西双版纳14个村寨的56个关键信息人进行访谈,收集信息包括使用着色植物、媒染植物和助染植物的种类、傣名、利用部位和资源来历,以及预处理和染色过程工艺条件与技术步骤;采用参与式观察法对4种色相的10个染色工艺过程进行了记录,采集了凭证标本和图像资料;对调查信息进行了整理编目。结果表明:西双版纳地区的傣族使用11种着色植物和17种助染植物;目标色相有红、黄、蓝和绿。分析了傣族染料植物资源的发掘潜力、傣族利用植物染色对于染料植物利用的应用启发。该研究详细深入地记录了西双版纳傣族使用的染料植物的种类及其相关的组合和染色的过程。该研究结果对民族民间染料植物与染色工艺的产业化应用具有重要借鉴意义,为染料植物资源筛选及其染色工艺条件优化提供了参考。 展开更多
关键词 天然染料 资源植物 染色工艺 傣族 传统知识
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生态人类学视野中的西双版纳橡胶经济 被引量:7
16
作者 吴振南 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期140-148,共9页
西双版纳橡胶经济的发展,既有其自然之基础,又有其人文之动因。对橡胶经济背后生态环境与社会文化的关怀,本质上也是对我国各民族间多元文化并存、多样生存空间的尊重和珍视。
关键词 生态人类学 西双版纳 橡胶 经济 傣族
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西双版纳傣族对生物多样性保护的态度 被引量:7
17
作者 刘光裕 陈进 《云南大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2012年第S1期141-148,共8页
西双版纳地处热带北缘,是中国生物多样性和文化多样性非常丰富的地区.近30年来,随着经济社会的发展,特别是橡胶的大面积种植,大量热带雨林被砍伐,生物多样性急速降低.生物多样性保护离不开当地人的支持.当地人如何看待热带雨林保护,对... 西双版纳地处热带北缘,是中国生物多样性和文化多样性非常丰富的地区.近30年来,随着经济社会的发展,特别是橡胶的大面积种植,大量热带雨林被砍伐,生物多样性急速降低.生物多样性保护离不开当地人的支持.当地人如何看待热带雨林保护,对热带雨林保护的政策制定和教育有重要指导作用.2010年4月到7月,通过对17个寨子的317户人家走访调查,探究了傣族对热带雨林植物的认知,对热带雨林保护现状的认知,保护的责任与动机等.调查表明,傣族对热带植物有很高的认知度,但随着橡胶林增加,认知能力有下降趋势.傣族认为热带雨林比橡胶林更漂亮,大面积橡胶种植导致野生动植物减少,水土流失加剧,森林大面积减少还导致了干旱缺水.傣族认为保护热带雨林就是为了保护水源,但保护现状不够好.此外,傣族认为热带雨林保护是国家的责任,部分人认为森林保护和自己关系不大,但支持孩子学习环境保护知识.假如可以的话,大多数人还愿意继续种橡胶. 展开更多
关键词 生物多样保护态度 环境教育 傣族 热带雨林
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神圣与世俗的交融——西双版纳傣族赕佛消费体系的象征人类学考察 被引量:4
18
作者 龚锐 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第6期43-49,共7页
西双版纳傣族的赕佛,是一种非常神圣的宗教现象,但在社会变化中,赕佛消费已经开始从神圣向世俗跌落。南传上座部佛教某些仪式上的世俗化并不会失去往日的威严和神圣,更不会消失。傣族民众会以一种更贴近自然和生活的方式来接纳和传承它... 西双版纳傣族的赕佛,是一种非常神圣的宗教现象,但在社会变化中,赕佛消费已经开始从神圣向世俗跌落。南传上座部佛教某些仪式上的世俗化并不会失去往日的威严和神圣,更不会消失。傣族民众会以一种更贴近自然和生活的方式来接纳和传承它的精髓。 展开更多
关键词 西双版纳 傣族 赕佛消费 神圣 世俗化 象征
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南传佛教与原始宗教的并存及互通——西双版纳三村调查 被引量:6
19
作者 龚锐 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期32-37,共6页
本文以西双版纳的三个自然村为田野调查点,通过不同的个案介绍了西双版纳傣族地区南传佛教与原始宗教在仪式上的并存及互通,并认为这是宗教生活世俗化的一个新特征。
关键词 西双版纳 傣族 南传佛教 原始宗教 互通 并存 田野调查 傣族地区 宗教生活 自然村
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傣族“章哈”音乐形态研究——以云南勐海县勐混镇为例 被引量:6
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作者 杨琛 《曲靖师范学院学报》 2014年第2期112-114,共3页
章哈是一种流传于西双版纳傣族自治州及普洱市江城、孟连、景谷等地傣族村寨,与傣族毗邻而居的布朗族村寨中的傣族传统的曲艺说唱形式。经过漫长的历史演变,当代傣族章哈的演出形式、音乐特点等方面在保持传统仪式的同时又有了新的变化... 章哈是一种流传于西双版纳傣族自治州及普洱市江城、孟连、景谷等地傣族村寨,与傣族毗邻而居的布朗族村寨中的傣族传统的曲艺说唱形式。经过漫长的历史演变,当代傣族章哈的演出形式、音乐特点等方面在保持传统仪式的同时又有了新的变化,演出形式保持了演出前的仪式、演出的形式和演出过程中观众的应和等传统方式,而表演涉及的题材则更具有现代意义。 展开更多
关键词 民族音乐 音乐形态 傣族 章哈
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