黄金制品所见中亚草原与中国早期文化交流 被引量：33

1

作者 马健 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期50-64,137,共16页

先秦时期中国北方地区的诸多古部族在联系北方草原与中原地区的早期文化交流过程中起到了重要的作用。以前学者的研究多集中在比较北方草原与中国北方地区出土青铜器所反映出的文化联系。自青铜时代以降,中亚草原的部族首领或贵族就形... 先秦时期中国北方地区的诸多古部族在联系北方草原与中原地区的早期文化交流过程中起到了重要的作用。以前学者的研究多集中在比较北方草原与中国北方地区出土青铜器所反映出的文化联系。自青铜时代以降,中亚草原的部族首领或贵族就形成了以黄金装饰人身、兵器、马具以象征地位和权势的习俗。本文试以金器为线索,分别比较了中亚草原、中国北方农牧交错地带、中原地区在铜石并用时代至战国末期这一时段内金器形制、功能、流行、演化等情况。试图理清中亚草原的用金习俗和黄金艺术在不同时期逐渐经过中国北方向中原地区渗透、影响的过程,以及中国北方、中原地区对这些外来因素吸收、融合的过程。 展开更多

关键词 巴泽雷克 阿尔赞 齐列克塔 格里芬 欧亚草原 中西文化交流

原文传递

清代广州十三行在中西交流中的历史地位 被引量：4

2

作者 林瀚 《广州大学学报（社会科学版）》 2006年第8期61-64,共4页

清代广州十三行是政府特许的外贸垄断组织。在广州一口通商时期,十三行成为中国走向世界的桥梁,世界透视中国的主要窗口,在中西交流中起着十分重要的作用。

关键词 十三行 中西交流 历史地位

下载PDF 职称材料

廿一世纪汉语世界关于“西学中源”说的研究综述

3

作者 章晓强 《中南财经政法大学研究生论丛》 2021年第4期66-73,共8页

“西学中源”说是中国本位文化观念的集中体现,从明末思想雏形形成到晚清观念破产,该学说在中国思想史上断续出现,也曾一度成为官方学说。而自民国起便有对该说的研究,1980年代后该说再度走进研究者的视野。“西学中源”说的研究中不乏... “西学中源”说是中国本位文化观念的集中体现,从明末思想雏形形成到晚清观念破产,该学说在中国思想史上断续出现,也曾一度成为官方学说。而自民国起便有对该说的研究,1980年代后该说再度走进研究者的视野。“西学中源”说的研究中不乏关于整体历史把握和学派、个人思想观念掌握的优秀成果,但也存在研究重复、史料挖掘和辨析有限、研究视角狭窄等问题。而通过对汉语世界目前已有的“西学中源”说相关理论研究成果进行学术史的分析和梳理之后可以看到,截止廿一世纪以来,尽管汉语世界关于“西学中源”说的研究纷繁复杂,但除研究学说宏观发展过程以外,对于学说发展过程中的一些关键节点的研究也得到诸多学者的重视。 展开更多

关键词 “西学中源” 明清思想界 汉语世界 中西文化交流

下载PDF 职称材料

试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用 被引量：3

4

作者 林延清 《河南大学学报（社会科学版）》 2001年第5期17-20,共4页

明清之际 ,以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流分三个时期 :从 15 82— 16 4 4年为初步发展阶段 ,16 4 4— 172 2年为发展和繁荣阶段 ,172 3— 1795年为日趋衰落阶段。此次中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流 ,不仅对中... 明清之际 ,以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流分三个时期 :从 15 82— 16 4 4年为初步发展阶段 ,16 4 4— 172 2年为发展和繁荣阶段 ,172 3— 1795年为日趋衰落阶段。此次中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流 ,不仅对中国社会的发展产生了十分深刻的影响 。 展开更多

关键词 明代 清代 传教士 文化交流 中国文化 西方文化 历史分期 历史意义

下载PDF 职称材料

东周秦汉时期骆驼题材文物初步研究

5

作者 冯锴 李阳 +1 位作者 蒋文孝 王添瑞 《考古与文物》 北大核心 2024年第3期82-92,共11页

本文在广泛梳理东周秦汉时期骆驼题材文物类别与时空分布的基础上,认为骆驼题材文物的出现年代、分布范围和造型风格具有显著的时代与地域特征。骆驼题材文物在内地的出现和发展,深受我国北方人群的影响,显示出较为活跃的农牧互动。秦... 本文在广泛梳理东周秦汉时期骆驼题材文物类别与时空分布的基础上,认为骆驼题材文物的出现年代、分布范围和造型风格具有显著的时代与地域特征。骆驼题材文物在内地的出现和发展,深受我国北方人群的影响,显示出较为活跃的农牧互动。秦始皇帝陵陵西大墓M1新发现的单体金、银骆驼塑像写实逼真的艺术形式,是我国骆驼题材文物中的特例,但在中亚、西亚艺术品中有迹可循,它可能是舶来品,也可能是在西方艺术影响之下本土创造的。 展开更多

关键词 东周秦汉时期 骆驼题材文物 农牧互动 中西文化交流

下载PDF 职称材料

论西藏带柄铜镜的东、西两系

6

作者 霍巍 《考古与文物》 北大核心 2024年第4期63-71,共9页

西藏发现过多面青铜带柄铜镜,近年来也有新的传世品被发现。这些青铜镜的发现,反映了西藏在早期文明发展过程中与周边文化之间多方面的交流。总体上看,可将现有的西藏带柄铜镜分为东、西两系,在流行时代、流行地域上各有特点。青铜带柄... 西藏发现过多面青铜带柄铜镜,近年来也有新的传世品被发现。这些青铜镜的发现,反映了西藏在早期文明发展过程中与周边文化之间多方面的交流。总体上看,可将现有的西藏带柄铜镜分为东、西两系,在流行时代、流行地域上各有特点。青铜带柄镜在北方欧亚草原文化、南亚及中亚地区青铜时代遗存中也多有发现,中国西南和西北地区也曾流行过不同形制的带柄铜镜,其背后隐藏着不同族群之间在青藏高原通过“高原丝绸之路”流动与交往的历史背景,也是青铜时代至早期铁器时代不同区域考古学文化之间远距离、跨区域互动的一个生动例证。 展开更多

关键词 西藏考古 带柄铜镜 中西文化交流

下载PDF 职称材料

依仿变幻:清宫《兽谱》西方图像来源考析

7

作者 官栋訢 《艺术设计研究》 2023年第1期108-115,共8页

清乾隆朝《兽谱》是一本记录了180种动物的宫廷图谱,跋文称其图文依据为《古今图书集成》。根据笔者新发现的材料,可知其蓝本并不仅限于《古今图书集成》,还有以近代早期博物学家约恩斯顿的《论四足动物》为代表的入华西书。《兽谱》和... 清乾隆朝《兽谱》是一本记录了180种动物的宫廷图谱,跋文称其图文依据为《古今图书集成》。根据笔者新发现的材料,可知其蓝本并不仅限于《古今图书集成》,还有以近代早期博物学家约恩斯顿的《论四足动物》为代表的入华西书。《兽谱》和《论四足动物》图像间的密切联系印证了两书的因袭关系,而《北堂书目》亦有相关藏书记录。西书来源的发现进一步明确了《兽谱》的成书方式和内容性质,使之成为清宫接受和吸纳西方事物的典型案例。 展开更多

关键词 兽谱 论四足动物 博物学 图像来源 中西文化交流

下载PDF 职称材料

西学东渐视域下南怀仁《坤舆全图》研究 被引量：4

8

作者 马秀娟 张岚 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2018年第6期78-84,共7页

明末清初西学东渐,南怀仁是继利玛窦、艾儒略、汤若望等西方传教士之后,又一著名的西学传播者。其所绘制的《坤舆全图》技术先进,印刷精美,中西合璧。该图突出了中国中央大国地位,蕴含着丰富的天主教思想和海洋思想。南怀仁绘制《坤舆... 明末清初西学东渐,南怀仁是继利玛窦、艾儒略、汤若望等西方传教士之后,又一著名的西学传播者。其所绘制的《坤舆全图》技术先进,印刷精美,中西合璧。该图突出了中国中央大国地位,蕴含着丰富的天主教思想和海洋思想。南怀仁绘制《坤舆全图》的目的是为了取悦于中国人尤其是康熙皇帝,达到传教的目的;但客观上促进了地理大发现以后世界地理知识在中国的传播,也促进了中国文化向西方的传播。《坤舆全图》既是中西文化交流的重要成果,又进一步促进了中西文化的交流;在明末清初西学东渐过程中承前启后,影响深远。 展开更多

关键词 南怀仁 《坤舆全图》 《坤舆图说》 西学东渐 中央大国

下载PDF 职称材料

从中西文化交流视野看罗明坚“葡汉辞典”中概念的诠释翻译 被引量：3

9

作者 王慧宇 《励耘语言学刊》 2019年第1期351-362,共12页

第一位获准进入中国内地传教的耶稣会士罗明坚编撰完成了一本'葡汉辞典'。作为第一本中西文辞典,此文献在中西文化交流史上有着极为重要的意义。在明清中西文化首次相遇之际,这本'辞典'不仅是一本工具书,还反映了传教... 第一位获准进入中国内地传教的耶稣会士罗明坚编撰完成了一本'葡汉辞典'。作为第一本中西文辞典,此文献在中西文化交流史上有着极为重要的意义。在明清中西文化首次相遇之际,这本'辞典'不仅是一本工具书,还反映了传教士如何理解中华文化和如何尝试建立双方对话基础等问题。文章在对'辞典'编撰者等存疑问题考证的同时,通过考察'辞典'选词倾向、编撰结构和核心概念的翻译操作,进一步分析罗明坚在用汉语表述哲学、宗教词汇的译介方式和对中国文化的关注点等内容。 展开更多

关键词 罗明坚 “葡汉辞典” 中西文化交流 中西核心概念译介

下载PDF 职称材料

甘肃武威慕容智墓出土银壶制作工艺研究 被引量：2

10

作者 张伟 田小刚 +2 位作者 魏彦飞 刘兵兵 陈国科 《石窟与土遗址保护研究》 2022年第4期90-100,共11页

甘肃省天祝县岔山村慕容智墓出土了大量的金属文物,形制多样且工艺考究。其中一件银壶(G:12)保存较为完整。为了揭示其材质和制作工艺,本文运用X射线无损探伤、便携式X射线荧光能谱分析、扫描电镜显微能谱仪、金相显微镜等仪器对其进行... 甘肃省天祝县岔山村慕容智墓出土了大量的金属文物,形制多样且工艺考究。其中一件银壶(G:12)保存较为完整。为了揭示其材质和制作工艺,本文运用X射线无损探伤、便携式X射线荧光能谱分析、扫描电镜显微能谱仪、金相显微镜等仪器对其进行了科学的分析研究。研究结果表明,银壶基体银为主体元素,铜的加入可增加壶的硬度;制作工艺为先锤鍱制成银壶主体、底座、壶柄等部件,然后铆合并焊接制成,其底足与壶身的焊接使用的是银铜二元合金焊药,壶柄与壶身焊接使用了银、铜、锌三元合金焊药:形制受到了萨珊风格影响,拟推断为粟特风格银壶,这为探讨唐代细金工艺的发展、丝绸之路文化交流等领域提供了重要的参考资料。 展开更多

关键词 慕容智墓 唐代银壶 制作工艺 中西文化交流

原文传递

从民国结婚证书中的图案看民国视觉审美流变 被引量：1

11

作者 张晓雯 李甍 《创意设计源》 2022年第2期27-31,共5页

清末民初,受西方艺术思潮和国内文化运动的影响,中国传统婚姻习俗受到了西方文明的冲击,由传统的红纸墨书式婚书演化为带有视觉设计效果的结婚证书。通过对民国结婚证书中的图案类型进行归纳,梳理其在图案设计方面的变化规律,并以此为基... 清末民初,受西方艺术思潮和国内文化运动的影响,中国传统婚姻习俗受到了西方文明的冲击,由传统的红纸墨书式婚书演化为带有视觉设计效果的结婚证书。通过对民国结婚证书中的图案类型进行归纳,梳理其在图案设计方面的变化规律,并以此为基础,对民国时期的视觉审美流变展开探讨。 展开更多

关键词 民国 结婚证书 图案设计 中西文化交流

下载PDF 职称材料

清代广州十三行行商园林相关绘画研究 被引量：2

12

作者 章荣玲 《艺术与民俗》 2020年第2期83-91,共9页

清代广州十三行行商园林曾经名盛中外,以行商园林为题材的外销画和相关绘画以及中外文献记载都很丰富。从中我们可以得知,广州十三行行商园林的规模十分庞大,一些园林还是园中园的格局,因地制宜而建,园林中的花卉植物十分丰富,并较早地... 清代广州十三行行商园林曾经名盛中外,以行商园林为题材的外销画和相关绘画以及中外文献记载都很丰富。从中我们可以得知,广州十三行行商园林的规模十分庞大,一些园林还是园中园的格局,因地制宜而建,园林中的花卉植物十分丰富,并较早地融入西方元素,这些园林成为广州十三行商人展示自己雄厚的经济实力和接待外商以及清政府指定接待外宾的重要场所。此外,广州十三行行商园林向西方传播了中国岭南园林文化,是岭南园林发展史上的重要一环。 展开更多

关键词 广州十三行 行商园林 岭南园林 中西文化交流

原文传递

“李约瑟难题”的长时段考察 被引量：2

13

作者 张雪 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期52-56,共5页

从中西文化交流史上考察,在"李约瑟难题"问世之前,明末清初来华的耶稣会士(传教士)们虽已意识到中国科技文明的独特之处,但也发现了它们相对于西方科技文明的落后性,并分析了出现这一状况的原因。这意味着,在长时段的视域下思... 从中西文化交流史上考察,在"李约瑟难题"问世之前,明末清初来华的耶稣会士(传教士)们虽已意识到中国科技文明的独特之处,但也发现了它们相对于西方科技文明的落后性,并分析了出现这一状况的原因。这意味着,在长时段的视域下思考"李约瑟难题"更具有历史意义与现实价值。 展开更多

关键词 李约瑟难题 耶稣会士 中西文化交流

下载PDF 职称材料

译介视角下的马礼逊与《华英字典》 被引量：2

14

作者 夏晨 《铜陵学院学报》 2019年第1期90-93,共4页

马礼逊编撰的《华英字典》是促进中西文化交流的典范。《华英字典》涉及中国深远悠久的历史文化,如何将中国的文化传播出去,马礼逊在《华英字典》里对中英两种语言的转换使用了不同的翻译策略,以期克服不同语言和文化的交流差异。通过... 马礼逊编撰的《华英字典》是促进中西文化交流的典范。《华英字典》涉及中国深远悠久的历史文化,如何将中国的文化传播出去,马礼逊在《华英字典》里对中英两种语言的转换使用了不同的翻译策略,以期克服不同语言和文化的交流差异。通过对马氏译介策略的研究,发现其针对源语和目标语的转换采取了直译、音译、意译、回译、格义的手段,不仅重视源语传达的准确性,也关注其文化内涵的呈现与表达。 展开更多

关键词 新传教士 马礼逊 《华英字典》 译介 中西文化交流

下载PDF 职称材料

中西医汇通先驱明遗民祝石考论 被引量：1

15

作者 陈拓 余新忠 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期48-59,共12页

医史学家范行准将王宏翰誉为“中国第一接受西说之医家”,实则明遗民祝石接受西洋医学比王宏翰更早。祝石不仅与艾儒略、卫匡国、利类思、南怀仁等耶稣会士来往密切,而且成功将多明我会士引入浙江兰溪。他曾参与校刊多部汉文西学文献,... 医史学家范行准将王宏翰誉为“中国第一接受西说之医家”,实则明遗民祝石接受西洋医学比王宏翰更早。祝石不仅与艾儒略、卫匡国、利类思、南怀仁等耶稣会士来往密切,而且成功将多明我会士引入浙江兰溪。他曾参与校刊多部汉文西学文献,包含丰富西洋医学知识的《形神实义》,即其中之一。在自撰医学论著《录医》中,祝石公开宣扬西洋解剖学,抨击中国传统医学,拉开了中西医论争的序幕。他运用西洋蒸露法等在社会名流中广泛行医,得到钱谦益、陈维崧等学者的高度认可。周笙曾将祝石的医方收入《医林口谱六治秘书》中,王宏翰也很可能参考过祝石的医学论著。祝石是一位被遗忘的中西医汇通先驱。 展开更多

关键词 祝石 西洋医学 天主教 中西文化交流 明遗民

原文传递

传教士与中芬文化交流 被引量：2

16

作者 李颖 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第6期121-126,共6页

中芬文化的交流起步比较晚,发展也比较慢,有别于中国与其他欧洲国家的交流状况。这主要与芬兰本国的政治文化经济的发展有关。传教士在早期中芬文化交流中起了非常重要的作用。芬兰的传教士是最早一批,也是很长时间内唯一一批懂中文,并... 中芬文化的交流起步比较晚,发展也比较慢,有别于中国与其他欧洲国家的交流状况。这主要与芬兰本国的政治文化经济的发展有关。传教士在早期中芬文化交流中起了非常重要的作用。芬兰的传教士是最早一批,也是很长时间内唯一一批懂中文,并且长期在中国生活过的芬兰人。芬兰传教士的报告和游记有关中国形象的描述和中国知识的传递,对芬兰人起了早期"启蒙"作用。他们的哲学翻译则向芬兰人打开了认识东方哲学的大门。 展开更多

关键词 中西文化交流史 芬兰 古典哲学翻译 儒家典籍

下载PDF 职称材料

中西交流背景下民国四川省立图书馆馆员群体特征研究

17

作者 黎飞 胡康林 《中华文化论坛》 北大核心 2022年第4期63-75,156,共14页

中西文化交流和西方图书馆学思想的传播是近代中国图书馆事业产生的一个重要背景,也对中国图书馆事业的发展产生了重要影响。民国时期,四川省立图书馆馆员群体表现出男女馆员比例逐渐持平且女性馆员比重不断增大的趋势,馆员任职年龄集... 中西文化交流和西方图书馆学思想的传播是近代中国图书馆事业产生的一个重要背景,也对中国图书馆事业的发展产生了重要影响。民国时期,四川省立图书馆馆员群体表现出男女馆员比例逐渐持平且女性馆员比重不断增大的趋势,馆员任职年龄集中且年轻化、任职年限偏短且流动性大、任职部门性别特色明显,馆员整体学历水平较高、科班出身馆员发挥着重要作用等特征,这是近代中西文化交流与碰撞的结果,也是近代中国图书馆事业国际化和本土化发展的产物。 展开更多

关键词 中西文化交流 民国时期 四川省立图书馆 图书馆员群体 特征

原文传递

中国出土古希腊罗马器物辨析 被引量：1

18

作者 李静杰 《艺术设计研究》 CSSCI 2019年第4期15-25,共11页

本文就中国出土的一些西方器物进行了重新辨识,认为并非学界推断的西亚波斯、中亚制品,而是来自地中海世界的古希腊罗马物品。指出临潼庆山寺唐塔地宫出土铜壶,颇为接近古希腊和罗马共和国人物头面形器物,也不排除罗马帝国早期遗物之可... 本文就中国出土的一些西方器物进行了重新辨识,认为并非学界推断的西亚波斯、中亚制品,而是来自地中海世界的古希腊罗马物品。指出临潼庆山寺唐塔地宫出土铜壶,颇为接近古希腊和罗马共和国人物头面形器物,也不排除罗马帝国早期遗物之可能。大同和正镶白旗北魏遗址及墓葬出土银杯、银碗,器形与装饰特征无不契合罗马帝国遗存,有别于波斯萨珊器物。这些器物成为说明中古中国与地中海世界文化交流的重要物证。 展开更多

关键词 古希腊罗马器物 庆山寺铜壶 北魏银器 中西文化交流

下载PDF 职称材料

法国传教士殷弘绪对中国瓷器的研究

19

作者 刘芳 《广东工业大学学报（社会科学版）》 2009年第6期65-68,共4页

法国传教士殷弘绪康熙年间来到中国,死于乾隆年间,跨康、雍、乾三朝,在中国40多年,传教于江西、北京等地。他最突出的贡献是将中国瓷器的制造方法详细地介绍到欧洲,使欧洲的制瓷技术有了质的突破。

关键词 法国传教士 殷弘绪 中国瓷器 中西文化交流

下载PDF 职称材料

西域宽刃剑与中西文化交流 被引量：1

20

作者 王援朝 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2011年第7期6-18,共13页

在新疆龟兹石窟壁画中多次出现一种宽刃剑,其形象亦曾出现在犍陀罗、中亚和河西走廊、西藏、云南、中原的艺术作品中。在新疆的出土文物中曾发现其痕迹,在犍陀罗和大夏亦曾出土宽刃剑。上述各地的宽刃剑具有明显的亲缘性,即新疆宽刃剑... 在新疆龟兹石窟壁画中多次出现一种宽刃剑,其形象亦曾出现在犍陀罗、中亚和河西走廊、西藏、云南、中原的艺术作品中。在新疆的出土文物中曾发现其痕迹,在犍陀罗和大夏亦曾出土宽刃剑。上述各地的宽刃剑具有明显的亲缘性,即新疆宽刃剑源于犍陀罗宽刃剑,而犍陀罗宽刃剑又源于希腊、罗马宽刃剑。这是丝绸之路上中西文化交流的反映,为研究古代中西文化的广泛交流提供了又一实例。 展开更多

关键词 宽刃剑 新疆 犍陀罗 希腊 罗马 中西文化交流

原文传递