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异化的扬弃:从政治批判到社会批判——马克思《黑格尔法哲学批判》解读 被引量:9
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作者 朱学平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期78-83,100,共7页
通过对马克思《黑格尔法哲学批判》的逻辑思路的分析,可以澄清国内学界对于马克思这一文本中“市民社会决定国家”的基本思想的长期误解,从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变——即从政治批判到社会批判... 通过对马克思《黑格尔法哲学批判》的逻辑思路的分析,可以澄清国内学界对于马克思这一文本中“市民社会决定国家”的基本思想的长期误解,从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变——即从政治批判到社会批判的根本转变,并由此彻底改变了他以后一生的思想道路。 展开更多
关键词 马克思 政治批判 社会批判 国家 市民社会
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从宗教批判到社会批判——鲍威尔对“犹太人问题”的解答及其对马克思的影响 被引量:9
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作者 李彬彬 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2017年第1期37-43,共7页
马克思的新哲学并不仅仅是德国思想传统的一个"他者",而是其孕育的结果。布鲁诺·鲍威尔扮演了重要的教育者、论战对手和传递桥梁的角色。马克思和鲍威尔围绕"犹太人问题"争论的同时,鲍威尔在宗教统治与利益斗... 马克思的新哲学并不仅仅是德国思想传统的一个"他者",而是其孕育的结果。布鲁诺·鲍威尔扮演了重要的教育者、论战对手和传递桥梁的角色。马克思和鲍威尔围绕"犹太人问题"争论的同时,鲍威尔在宗教统治与利益斗争的关系、批判现代法权和个体自由的实现路径等议题上对马克思产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 宗教批判 社会批判 现代法权 个体自由
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马克思无产阶级概念的形成及其革命意义——基于《德法年鉴》时期文本的考察
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作者 窦梓绮 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 北大核心 2024年第11期36-41,共6页
在马克思早期思想中,无产阶级概念是在政治批判与哲学批判的双重语境中形成的。在政治上,无产阶级不只是推翻资产阶级统治的行动者,从更广泛意义上说,还包括马克思对政治保守主义的清算、对资产阶级自由主义的批判、对激进民主主义的扬... 在马克思早期思想中,无产阶级概念是在政治批判与哲学批判的双重语境中形成的。在政治上,无产阶级不只是推翻资产阶级统治的行动者,从更广泛意义上说,还包括马克思对政治保守主义的清算、对资产阶级自由主义的批判、对激进民主主义的扬弃以及对法国社会主义和共产主义思潮的吸纳。在哲学上,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,揭穿了官僚等级的虚假普遍性,确立了无产阶级的真正普遍性,只有无产阶级革命才能根本地扬弃市民社会的分裂立场,使人的解放成为可能。正确理解无产阶级概念及其革命性意义,对于理解马克思的阶级理论、国家学说等,回应错误思潮具有启示意义。 展开更多
关键词 无产阶级 政治解放 人的解放 市民社会批判 普遍性
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黑格尔法哲学研究的当代意义 被引量:4
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作者 韩立新 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期5-16,共12页
近年来,由于黑格尔法哲学讲义草稿等新资料的出版,以及第二次世界大战后对法哲学的自由主义阐释,黑格尔的法哲学一直是国际学界研究的热点。随着法哲学的对象原型近代市民社会在我国现实中逐渐显现,改变过去对黑格尔的消极评价,让其法... 近年来,由于黑格尔法哲学讲义草稿等新资料的出版,以及第二次世界大战后对法哲学的自由主义阐释,黑格尔的法哲学一直是国际学界研究的热点。随着法哲学的对象原型近代市民社会在我国现实中逐渐显现,改变过去对黑格尔的消极评价,让其法哲学在这一历史的紧要关头发挥积极作用,成为我国学术界迫切的理论任务。从这一角度来看,黑格尔法哲学中的三个核心内容,即对主观性的批判、实体性优先的国家学以及旨在培育现代个人的市民社会概念,对于中国的现代化都具有不可取代的意义。 展开更多
关键词 法哲学 主观性批判 国家学 市民社会 中国
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市民社会批判:马克思理论研究的新视阈 被引量:3
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作者 王代月 《兰州学刊》 CSSCI 2011年第9期13-17,共5页
马克思的市民社会批判贯穿于他一生的理论探索,具体包括对同权市民社会的批判,对资本家生产方式主导下的市民社会的批评,对市民社会意识形态的批评。马克思的市民社会批判实现了经济学与哲学的有机统一,体现了马克思理论的实践品格和总... 马克思的市民社会批判贯穿于他一生的理论探索,具体包括对同权市民社会的批判,对资本家生产方式主导下的市民社会的批评,对市民社会意识形态的批评。马克思的市民社会批判实现了经济学与哲学的有机统一,体现了马克思理论的实践品格和总体性特点,具有与历史唯物主义所不同的价值功能、侧重点和概念体系。以市民社会批判为马克思文本解读的一个学术视阈,有利于我们全面科学地把握马克思理论的实质、特点及思想发展历程,并对马克思理论的诸范畴形成新的理解。 展开更多
关键词 市民社会批判 历史唯物主义 社会联系 共同体
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市民社会批判视域下的马克思自由观研究 被引量:2
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作者 于永成 黄其洪 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期22-32,共11页
马克思有关人的自由问题的关注点在不断转换,即从政治国家到市民社会与国家的二元结构,再到市民社会批判与政治解放,而马克思最终基于对现代市民社会的异化与人的自由的内在紧张关系的深入思考,找到了实现人的自由的真实道路。在马克思... 马克思有关人的自由问题的关注点在不断转换,即从政治国家到市民社会与国家的二元结构,再到市民社会批判与政治解放,而马克思最终基于对现代市民社会的异化与人的自由的内在紧张关系的深入思考,找到了实现人的自由的真实道路。在马克思这里,首先,自由是作为一个统一性的整体而被理解,它既容纳了个体的自由,同时也在个体与他人的积极肯定的联系中包含了他人的自由,自由不再仅仅局限于个体自身的狭隘范围,而是必须在与他人相互关系中才能真正得到整全性的实现。其次,自由是普遍性的自由,作为普遍性的自由是形式自由与实质自由的统一,它不仅从形式的层面规定了每一个个体的自由与权利,而且从实质性的层面强调这些自由与权利的普遍实现。 展开更多
关键词 自由 政治解放 市民社会批判 社会解放
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马克思政治经济学批判的起源及其内生性探究 被引量:1
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作者 郗戈 向南 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第5期39-48,共10页
马克思政治经济学批判的起源问题尤其针对起源内生性机制的研究,是马克思主义发展史、马克思主义基本原理研究的重要环节,但一直是国内外研究的薄弱之处。在马克思思想发展历程中,存在一个区别于外部理论来源的政治经济学批判起源的内... 马克思政治经济学批判的起源问题尤其针对起源内生性机制的研究,是马克思主义发展史、马克思主义基本原理研究的重要环节,但一直是国内外研究的薄弱之处。在马克思思想发展历程中,存在一个区别于外部理论来源的政治经济学批判起源的内生性机制,即青年马克思在直接接触英法资产阶级政治经济学之前对各种蕴含政治经济学思想的理论资源的思考和探究。进而,这些思考和探究构成了马克思后来系统研究政治经济学、开展政治经济学批判的内在理论准备。起源的内生性包括理论和历史的双重维度:理论维度是指马克思对以黑格尔法哲学为中介的政治经济学的思考,历史维度是指马克思对以法国大革命史为代表的政治经济史的探究。通过“史论结合”的内生性探索,马克思超越了市民社会与政治国家的二重性分裂以及市民社会的自我分裂,从国家哲学批判转向市民社会批判,为系统地进行政治经济学批判夯实了思想基础。 展开更多
关键词 政治经济学批判 起源的内生性 政治经济学与政治经济史 市民社会
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马克思对黑格尔理性国家观的批判——基于《黑格尔法哲学批判》的思考 被引量:1
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作者 张楠 《通化师范学院学报》 2021年第3期91-97,共7页
马克思通过对黑格尔法哲学的批判,展开了自我思想的内在批判,努力超越自身的费尔巴哈要素、黑格尔要素,确立历史唯物主义。马克思的新哲学在黑格尔法哲学的批判中获得重要启示。马克思对黑格尔法哲学的批判主要在两个维度上展开:一是洞... 马克思通过对黑格尔法哲学的批判,展开了自我思想的内在批判,努力超越自身的费尔巴哈要素、黑格尔要素,确立历史唯物主义。马克思的新哲学在黑格尔法哲学的批判中获得重要启示。马克思对黑格尔法哲学的批判主要在两个维度上展开:一是洞察黑格尔法哲学的思辨思维及其神秘主义的真相;二是批判黑格尔的理性国家观,同时肯定了黑格尔关于市民社会与政治国家分离的认识,也点明其不可避免的“虚假的普遍性”。马克思不同意以国家为目的,实现市民社会和政治国家的统一,克服市民社会的物质利益冲突。他主张在市民社会中寻找解放的力量,并意识到政治经济学研究之于解剖市民社会的意义。 展开更多
关键词 法哲学批判 理性国家观 市民社会
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作为政治性文本的马克思的博士论文
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作者 鲁克俭 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2022年第8期67-76,共10页
马克思的博士论文不是哲学文本,而是政治性文本。马克思写作博士论文旨在协助鲍威尔创制批判哲学(第一阶段),具体来说就是通过宗教批判进行政治斗争。马克思立足近代市民社会,建构了伊壁鸠鲁的自然哲学,并通过对“天象”的考察,批判了... 马克思的博士论文不是哲学文本,而是政治性文本。马克思写作博士论文旨在协助鲍威尔创制批判哲学(第一阶段),具体来说就是通过宗教批判进行政治斗争。马克思立足近代市民社会,建构了伊壁鸠鲁的自然哲学,并通过对“天象”的考察,批判了迷信。马克思在博士论文中的宗教批判与费尔巴哈的《基督教的本质》有异曲同工之妙。 展开更多
关键词 博士论文 政治文本 宗教批判 市民社会
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论马克思社会政治理论的起点--黑格尔国家法哲学批判与国家社会化的基本定向 被引量:7
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作者 邹诗鹏 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期19-30,共12页
不同于将马克思社会政治理论的起点定为《德意志意识形态》《博士论文》或《1844年经济学哲学手稿》,马克思社会政治理论的起点可另确定为《黑格尔法哲学批判》及其《德法年鉴》时期的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与《论犹太人问题》... 不同于将马克思社会政治理论的起点定为《德意志意识形态》《博士论文》或《1844年经济学哲学手稿》,马克思社会政治理论的起点可另确定为《黑格尔法哲学批判》及其《德法年鉴》时期的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与《论犹太人问题》。在这些文献中,马克思实现了从启蒙自由主义向激进主义的转变,借助于并顺沿费尔巴哈的主谓颠倒逻辑,将黑格尔的国家决定市民社会颠倒为市民社会决定国家,但马克思没有止步于市民社会决定国家这一现成判断,而是分别探讨市民社会的历史扬弃,并筹划国家的可能样态。马克思的市民社会,显然已不是青年黑格尔派及费尔巴哈那种现成的利己主义的市民社会,而是作为历史性存在的资产阶级社会,其在向人类社会的提升与转变中成为政治经济学批判的对象,也因此成就了唯物史观。马克思通过对黑格尔理性国家或伦理国家的批判,也力图实现由物质国家或资产阶级国家向人民国家的转变。但人民国家不同于无政府主义以及民粹主义的国家,而是与新社会建构关联在一起的社会共同体。国家社会化,是在马克思的黑格尔国家法哲学批判中已经被给予的基本理论定向。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔国家法哲学批判 市民社会 国家社会化
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《黑格尔法哲学批判》的“未解之问”探赜
11
作者 何乐如 陈钰 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2024年第6期61-70,共10页
马克思在《黑格尔法哲学批判》中留下了9个“留待以后再谈”却并未解决的“未解之问”。这些问题大体上能够分为四个方面:其一,国家和教会的关系问题;其二,对黑格尔国家权力(立法权、行政权和王权)叙述逻辑的反思;其三,对本质二元性的解... 马克思在《黑格尔法哲学批判》中留下了9个“留待以后再谈”却并未解决的“未解之问”。这些问题大体上能够分为四个方面:其一,国家和教会的关系问题;其二,对黑格尔国家权力(立法权、行政权和王权)叙述逻辑的反思;其三,对本质二元性的解析;其四,对市民社会相关问题的思索。青年马克思留下的这些“未解之问”,既不是他随意思考的无意义的问题,更不是他写作完《黑格尔法哲学批判》之后就遗忘了这些问题,而是因为经济史知识的缺乏,使他当时无法深入这些问题的根源处进行“治本”的处理。对这些“未解之问”进行深度剖析后不难发现,马克思在《黑格尔法哲学批判》中就对自己今后的研究理路有了规划。《黑格尔法哲学批判》不仅可以被看作是青年马克思哲学研究的探照灯,也是理解马克思思想发展和转变的路标。 展开更多
关键词 马克思 《黑格尔法哲学批判》 “未解之问” 市民社会
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财产权视域下的马克思与黑格尔关系辨析——以《黑格尔法哲学批判》为中心
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作者 孙子豪 《宁夏党校学报》 2024年第4期43-50,共8页
在《黑格尔法哲学批判》中,马克思与黑格尔的差异不仅表现在诸如市民社会与国家等社会政治问题的看法上,而且也表现在如何对待财产权等个体权利的态度上。在这一文本中,就财产权而言,马克思看似仅批判了《法哲学原理》“伦理”篇“国家... 在《黑格尔法哲学批判》中,马克思与黑格尔的差异不仅表现在诸如市民社会与国家等社会政治问题的看法上,而且也表现在如何对待财产权等个体权利的态度上。在这一文本中,就财产权而言,马克思看似仅批判了《法哲学原理》“伦理”篇“国家”章中的财产权理论,但在论述过程中他其实也涉及了对“抽象法”篇中财产权理论的学习和对“伦理”篇“市民社会”章中财产权理论的改造。正是在学习、批判和改造的过程中,马克思完成了对黑格尔财产权理论的整体批判,并最终确立了他改造“市民社会”章中财产权理论的明确方向。不仅如此,这一整体批判也为马克思后来转向政治经济学批判研究打下了扎实的理论基础。 展开更多
关键词 《黑格尔法哲学批判》 财产权 个体权利 市民社会
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马克思早期法学思想的重要里程碑——纪念《黑格尔法哲学批判》发表170周年 被引量:4
13
作者 李蕾 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期37-40,共4页
创作于1843年的《黑格尔法哲学批判》是马克思早期法学思想转变的里程碑,该著作是马克思对黑格尔哲学体系批判战役的第一枪,它撼动了黑格尔哲学的信仰根基。马克思采用费尔巴哈式的主宾颠倒思辩模式批判了黑格尔的国家理论,重新修正了... 创作于1843年的《黑格尔法哲学批判》是马克思早期法学思想转变的里程碑,该著作是马克思对黑格尔哲学体系批判战役的第一枪,它撼动了黑格尔哲学的信仰根基。马克思采用费尔巴哈式的主宾颠倒思辩模式批判了黑格尔的国家理论,重新修正了法哲学的思想体系,并使法哲学开始从唯心主义转向了唯物主义。今年是这部著作诞生170周年,我们重温这部伟大作品,具有理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 《黑格尔法哲学批判》 市民社会
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从国家到市民社会:马克思对黑格尔唯心主义国家观的颠倒 被引量:2
14
作者 何小青 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2020年第6期81-86,共6页
黑格尔的国家观是马克思早期思想发展过程中关注的对象,也是学界一直探讨的热点。黑格尔从逻辑泛神论出发,认为国家决定市民社会,将国家抽象化为纯理智的绝对精神。而马克思在费尔巴哈哲学方法论的影响下唯物主义地指出,黑格尔的错误之... 黑格尔的国家观是马克思早期思想发展过程中关注的对象,也是学界一直探讨的热点。黑格尔从逻辑泛神论出发,认为国家决定市民社会,将国家抽象化为纯理智的绝对精神。而马克思在费尔巴哈哲学方法论的影响下唯物主义地指出,黑格尔的错误之处不仅在语言表达上,而且在内容上没有全面把握国家和市民社会关系的实质。他继而从单纯的哲学思辨转移到对社会历史现实问题的思考上,将黑格尔国家和市民社会的关系颠倒过来,得出市民社会决定国家的论断。从哲学视角深入剖析马克思对黑格尔唯心主义国家观的批判,有助于从语言逻辑上更深刻地理解《黑格尔法哲学批判》的主旨,也为进一步探讨市民社会理论提供了学理支撑。 展开更多
关键词 《黑格尔法哲学批判》 国家 市民社会 主谓颠倒
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青年马克思开启市民社会与国家关系的另一把钥匙——窥探《黑格尔法哲学批判》中的卢梭镜像 被引量:2
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作者 骆夷 孟偲 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2016年第6期21-26,共6页
通常认为,费尔巴哈对黑格尔法哲学的批判方法和马克思在《莱茵报》工作期间遭遇的"物质利益"难题,是马克思完成《黑格尔法哲学批判》的两大动因。正是通过把被黑格尔本末倒置的市民社会与国家关系颠倒过来,马克思开始了研究... 通常认为,费尔巴哈对黑格尔法哲学的批判方法和马克思在《莱茵报》工作期间遭遇的"物质利益"难题,是马克思完成《黑格尔法哲学批判》的两大动因。正是通过把被黑格尔本末倒置的市民社会与国家关系颠倒过来,马克思开始了研究政治经济学的道路。然而,此间忽略了另一个重要人物——卢梭。卢梭对市民社会的预知性批判、对"市民"与"公民"二分的揭露,既是马克思批判黑格尔法哲学的重要思想来源,也是和黑格尔共同开启马克思探索市民社会与国家关系的另一把钥匙。 展开更多
关键词 《黑格尔法哲学批判》 市民社会 卢梭 马克思 黑格尔
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作为起点的《黑格尔法哲学批判》 被引量:2
16
作者 郭艳君 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期25-32,共8页
《黑格尔法哲学批判》既是青年马克思思想变革的起点,也是其政治经济学批判的起点。正是对物质利益发表意见的难事,促使马克思去批判黑格尔法哲学和国家哲学,揭示了黑格尔哲学体系的内在矛盾及其与现实的社会生活的关系,使对黑格尔哲学... 《黑格尔法哲学批判》既是青年马克思思想变革的起点,也是其政治经济学批判的起点。正是对物质利益发表意见的难事,促使马克思去批判黑格尔法哲学和国家哲学,揭示了黑格尔哲学体系的内在矛盾及其与现实的社会生活的关系,使对黑格尔哲学的批判与现实社会生活的批判统一起来。在开启了马克思思想变革的同时,也为政治经济学批判——市民社会的批判提供了基点。二者的统一构成了青年马克思思想变革的内在逻辑,为理解马克思的思想变革和政治经济学批判的基本性质提供了全新的视角。 展开更多
关键词 《黑格尔法哲学批判》 物质利益 自由理性 市民社会
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马克思正义批判的思想逻辑 被引量:1
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作者 魏传光 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期79-85,共7页
如何批判"塔克尔—伍德命题"依据"马克思谴责资本主义时并没有依据‘正义’的价值观"得出"马克思缺乏正义理论"的观点?对此,我们需要深入、透彻地理解马克思正义批判的思想逻辑。马克思为了澄清"私... 如何批判"塔克尔—伍德命题"依据"马克思谴责资本主义时并没有依据‘正义’的价值观"得出"马克思缺乏正义理论"的观点?对此,我们需要深入、透彻地理解马克思正义批判的思想逻辑。马克思为了澄清"私有财产是私有者的应得""个人权利构成了正义的基石和支点"和"市民社会是天然合理的社会模型"等错误观点,深入到强大的经济事实和鲜活的生产活动中,对"应得正义论""权利正义论"和"市民社会正义论"展开批判,澄清和阐明了私有制、权利平等、市民社会为什么不能作为正义不容置疑的前提和基础,以及它们为什么不能给人类社会带来真正的正义,并在批判中完成了实践性和革命性的正义理论建构。 展开更多
关键词 马克思 正义批判 应得正义论 权利正义论 市民社会正义论
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康德关于公民社会的哲学思考
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作者 张附孙 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期95-104,共10页
康德认为人类的终极目的是要达到最完美的国家制度,即公民的自由与普遍法治最大限度相结合的公民社会和永久和平的世界公民状态。他问为达此目标我们应该做什么?这是他关于认识论原则的第四之问。
关键词 历史理性和理性批判 人类的终极目标 公民社会 世界公民状态
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