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转仙释之识,成“儒门”之智——儒释道三教关系视域下的阳明心学思想建立之检讨
1
作者
黄诚
包滢晖
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2020年第2期12-20,共9页
文章借用“转识成智”的佛教语言结构与思维逻辑来分析、阐释王阳明圣学(儒家学说)之建立,指出阳明心学经“初识”“迷识”“真识”阶段环节,并在“龙场悟道”中实现“转识成智”,初步建立其心学思想,认为“龙场悟道”非彻底之悟,但是...
文章借用“转识成智”的佛教语言结构与思维逻辑来分析、阐释王阳明圣学(儒家学说)之建立,指出阳明心学经“初识”“迷识”“真识”阶段环节,并在“龙场悟道”中实现“转识成智”,初步建立其心学思想,认为“龙场悟道”非彻底之悟,但是阳明思想的重要转折,并在儒学史上具有重大意义,特别强调了阳明“龙场悟道”乃是钱德洪建构起的一个既具有完整意义又具有真实性的龙场悟道概念认知系统,即他以龙场空间的独特形式压缩了具有连贯性的悟道一系列实践过程,形成了一个完整概念印象中独无仅有的“龙场悟道”的“单体事件”,指出阳明在思想飞跃中实现了对“良知”的体认与创造性言说,从而开启了心学在中国儒学史上的新篇章。
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关键词
王阳明
转识成智
良知心学
三教关系
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题名
转仙释之识,成“儒门”之智——儒释道三教关系视域下的阳明心学思想建立之检讨
1
作者
黄诚
包滢晖
机构
贵州大学历史与民族文化学院
北京电影学院管理系
出处
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2020年第2期12-20,共9页
基金
贵州省理论创新课题招标项目:“阳明心学与当代社会心态研究”(项目编号:GZLLZB201712)阶段性成果
贵州省教育厅高校人文社科研究基地项目:“佛(道)教生态资料整理与研究”(项目编号:2018jd019)阶段性成果。
文摘
文章借用“转识成智”的佛教语言结构与思维逻辑来分析、阐释王阳明圣学(儒家学说)之建立,指出阳明心学经“初识”“迷识”“真识”阶段环节,并在“龙场悟道”中实现“转识成智”,初步建立其心学思想,认为“龙场悟道”非彻底之悟,但是阳明思想的重要转折,并在儒学史上具有重大意义,特别强调了阳明“龙场悟道”乃是钱德洪建构起的一个既具有完整意义又具有真实性的龙场悟道概念认知系统,即他以龙场空间的独特形式压缩了具有连贯性的悟道一系列实践过程,形成了一个完整概念印象中独无仅有的“龙场悟道”的“单体事件”,指出阳明在思想飞跃中实现了对“良知”的体认与创造性言说,从而开启了心学在中国儒学史上的新篇章。
关键词
王阳明
转识成智
良知心学
三教关系
Keywords
Wang
Yangming
to
transform
knowledge
into
wisdom
conscience
and
mind
study
the
inter-relationship
between
Confucianism
Buddhism
and
Taoism
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
转仙释之识,成“儒门”之智——儒释道三教关系视域下的阳明心学思想建立之检讨
黄诚
包滢晖
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2020
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