期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
明清时期桂北三江侗族地区法制儒家化研究
被引量：
2
1
作者
于锋
《安顺学院学报》
2019年第3期82-86,共5页
三江侗族在明朝还处于国家礼法体系之外,清朝时,在清政府的教化工程与儒家知识分子的影响下,三江侗族地区开始了法制儒家化。最终,在共同的儒家法文化基础上,三江侗族与汉族联合于清末订立了适用于整个三江地区的“自治规约”。探索三...
三江侗族在明朝还处于国家礼法体系之外,清朝时,在清政府的教化工程与儒家知识分子的影响下,三江侗族地区开始了法制儒家化。最终,在共同的儒家法文化基础上,三江侗族与汉族联合于清末订立了适用于整个三江地区的“自治规约”。探索三江侗族地区法制儒家化的过程,可以发现儒家法文化对于中华民族强大的凝聚作用。
展开更多
关键词
侗族
教化
中原礼法
法制儒家化
下载PDF
职称材料
论北魏法制建设与其入主中原的关系
2
作者
杨兴香
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020年第2期73-77,共5页
鲜卑拓跋部入主中原,统治黄河中下游地区长达149年,在其统治期间,政治法律制度得到了完善,经济得到了繁荣,文化得到了发展。究其原因,北魏政权历代皇帝大都重视法制建设,在八次修律中,继承了汉魏晋政治法律制度的精华,并结合实际情况与...
鲜卑拓跋部入主中原,统治黄河中下游地区长达149年,在其统治期间,政治法律制度得到了完善,经济得到了繁荣,文化得到了发展。究其原因,北魏政权历代皇帝大都重视法制建设,在八次修律中,继承了汉魏晋政治法律制度的精华,并结合实际情况与需要不断进行创新发展。正是北魏政权的统治法制化、法制封建化与儒家化,为鲜卑拓跋部入主中原,建立政权和巩固政权,发展政治、经济和文化等起到了保障与促进作用,也为进入封建社会繁荣鼎盛时期的唐朝奠定了坚实的基础。
展开更多
关键词
北魏法制
入主中原
统治法制化
法制封建化
法制儒家化
下载PDF
职称材料
论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
被引量：
2
3
作者
陶钟灵
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期27-32,共6页
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的...
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的基础上,成功地实现了人与自然和谐发展。礼法结合最初表现为习惯法与国家法的结合,它是中国传统法文化精神的凝聚,对于建构一个人际和谐的社会起着至关重要的作用。中国古代和谐社会的法律控制机制给当代社会提供了有益的启示和借鉴。
展开更多
关键词
和谐社会
法律控制机制
天人合一
礼法结合
原文传递
题名
明清时期桂北三江侗族地区法制儒家化研究
被引量：
2
1
作者
于锋
机构
广西民族大学民族学与社会学学院
出处
《安顺学院学报》
2019年第3期82-86,共5页
基金
2018年度广西民族大学“中国南方与东南亚民族研究中心”招标项目“明清以来广西三江地区侗族法制变迁研究”(项目编号:301380102)
文摘
三江侗族在明朝还处于国家礼法体系之外,清朝时,在清政府的教化工程与儒家知识分子的影响下,三江侗族地区开始了法制儒家化。最终,在共同的儒家法文化基础上,三江侗族与汉族联合于清末订立了适用于整个三江地区的“自治规约”。探索三江侗族地区法制儒家化的过程,可以发现儒家法文化对于中华民族强大的凝聚作用。
关键词
侗族
教化
中原礼法
法制儒家化
Keywords
Dong
nationality,edification,central
plains
etiquette
and
law,
confucianism
of
legal
system
分类号
K24 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
论北魏法制建设与其入主中原的关系
2
作者
杨兴香
机构
山西大同大学法学院
出处
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020年第2期73-77,共5页
基金
山西省法学会法学研究一般课题“SXLS(2013)B26”。
文摘
鲜卑拓跋部入主中原,统治黄河中下游地区长达149年,在其统治期间,政治法律制度得到了完善,经济得到了繁荣,文化得到了发展。究其原因,北魏政权历代皇帝大都重视法制建设,在八次修律中,继承了汉魏晋政治法律制度的精华,并结合实际情况与需要不断进行创新发展。正是北魏政权的统治法制化、法制封建化与儒家化,为鲜卑拓跋部入主中原,建立政权和巩固政权,发展政治、经济和文化等起到了保障与促进作用,也为进入封建社会繁荣鼎盛时期的唐朝奠定了坚实的基础。
关键词
北魏法制
入主中原
统治法制化
法制封建化
法制儒家化
Keywords
the
legal
system
of
Northern
Wei
Dynasty
occupation
of
central
China
govern
by
law
legal
feudalization
confucianism
of
legal
system
分类号
K239.21 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
被引量：
2
3
作者
陶钟灵
机构
贵州财经学院法学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期27-32,共6页
文摘
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的基础上,成功地实现了人与自然和谐发展。礼法结合最初表现为习惯法与国家法的结合,它是中国传统法文化精神的凝聚,对于建构一个人际和谐的社会起着至关重要的作用。中国古代和谐社会的法律控制机制给当代社会提供了有益的启示和借鉴。
关键词
和谐社会
法律控制机制
天人合一
礼法结合
Keywords
Harmonious
society
Mechanism
of
legal
control
Heaven-
humankind
in
one
Combination
of
confucianism
and
legal
system
分类号
D929 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明清时期桂北三江侗族地区法制儒家化研究
于锋
《安顺学院学报》
2019
2
下载PDF
职称材料
2
论北魏法制建设与其入主中原的关系
杨兴香
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020
0
下载PDF
职称材料
3
论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
陶钟灵
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006
2
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
