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题名儒家人性向善论刍议
被引量：1
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作者
王军
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机构
江苏科技大学人文社科学院
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出处
《江苏科技大学学报（社会科学版）》
2019年第1期8-13,共6页
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基金
国家社科基金重点项目"中国人性论义理结构与形态研究"(15AZD031)
江苏高校哲学社会科学研究重大项目"先秦儒家性恶思想研究"(2018SJZDA002)
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文摘
宋儒将孟子的性善论窄化为性本善,并判断其是儒家人性学说的正统。为了纠正性本善论之偏颇,有学者提出儒家人性向善论。在不断的争论中,儒家人性向善论也在不断修正。基于实然之性-应然之性、潜在之性-显在之性的划分,儒家人性向善论认为,人性乃不断完善、不断发展的非完成态,这种动态的人性的目标即善。人性向善,内在地包括人性应该向善、能够向善以及向善的途径三个问题。与传统的人性论相比,儒家人性向善论不仅可以将儒家人性论统一起来,有利于儒家思想乃至整个中国文化的更新;而且可以避免先天人性论之误解,给道德修养、道德教化以及规范人性的制度设计提供合理的理论基础;同时还丰富了儒家的道德哲学,有利于儒家人性论的理想落到实处。
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关键词
儒家人性向善论
演进
概念
内容
优点
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Keywords
confucian theory of human nature becoming good
evolution
concept
content
advantages
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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