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康德的魔鬼民族及其国家
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作者 黄钰洲(译) 《伦理学术》 2022年第1期149-170,共22页
根据康德的著名命题,即使是一个魔鬼民族也能解决建立国家的问题,只要这些魔鬼能够明智行事。因此,康德认为,自由的法秩序采取威胁和运用强制,甚至可以促使那些只对自身利益最大化感兴趣的人遵守法律。本篇论文研究了这一思想的一致性... 根据康德的著名命题,即使是一个魔鬼民族也能解决建立国家的问题,只要这些魔鬼能够明智行事。因此,康德认为,自由的法秩序采取威胁和运用强制,甚至可以促使那些只对自身利益最大化感兴趣的人遵守法律。本篇论文研究了这一思想的一致性。在简短的介绍之后(第一节),文章指出,康德是以强制的方式构想法的(第二节)。尽管如此,这位哲学家对预防性强制的考虑——强制是对自由的阻碍的阻碍,以及他对刑罚的理解——强制是对犯罪的报应——的前提是共同体的大多数成员自愿接受法(第三节和第四节)。事实上,如果没有大多数公民的内在忠诚,自由的法秩序是无法长期存在的。与黑格尔相反,康德没有掌握分析范畴,无法充分考虑到法制度稳定的这一不可或缺但无法强制执行的前提条件。遗憾的是,康德的实践哲学并没有像他的“德行论”对个人道德那样深入研究特定的政治道德。 展开更多
关键词 魔鬼民族 道德 强制 预防
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中央苏区后期革命动员的困境与对策——兼论王明“左”倾错误对中央苏区革命动员的影响 被引量:8
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作者 王连花 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第3期144-151,共8页
中央苏区后期,由于人力、财力和物力有限,加上以王明为代表的"左"倾中央无视苏区的实际困难,提出不切实际的动员目标,运用过于形式化的动员方式,采用"关门主义"的动员策略,实行过"左"的动员政策,致使中... 中央苏区后期,由于人力、财力和物力有限,加上以王明为代表的"左"倾中央无视苏区的实际困难,提出不切实际的动员目标,运用过于形式化的动员方式,采用"关门主义"的动员策略,实行过"左"的动员政策,致使中央苏区的革命动员工作陷入困境:部分农民抵制"扩红"运动,抗拒频繁的物资征用,抵触不断扩大的阶级斗争,甚至逃离苏区。为挽回革命动员的颓势,满足当时残酷的革命战争的需要,党和政府不得不启用更为强硬的高压政策和更为有力的激励政策,对民众实行再动员。 展开更多
关键词 中央苏区 王明“左”倾错误 革命动员 高压政策 激励政策
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