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题名古代中国与朝鲜的“气”哲学传统比较
被引量：2
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作者
潘畅和
张波
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机构
延边大学人文社会科学学院
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出处
《东北亚论坛》
CSSCI
2008年第5期110-114,共5页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地2006年重大项目"东亚儒家文化圈价值冲突研究--中韩日儒家文化差异的深层原因剖析"(06ZZD720016)
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文摘
在中国,元气自然论在王充以后,受魏晋玄学思辩哲学的压抑一度发展低迷,到北宋张载时走向高峰而发展为元气本体论,后又受程朱"理"论的排挤,一度衰微。300年后,王廷相、王夫之的气论又形成发展高潮。在朝鲜,确立气一元论哲学的徐敬德之后,气哲学传统就表现为主理主气之争、唯理唯气之争,最终由崔汉绮总集成。中国的气论主要作为宇宙本根论,道器、形而上、形而下等范畴始终成为诠释的中心。朝鲜的气论则更多地是对心、性、情等伦理本体的探讨,故主要围绕理气、心性、善恶等概念进行了研究。
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关键词
中国与朝鲜
张载
徐敬德
王夫之
崔汉绮
气论
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Keywords
China and Korea
Zhang Zai
Xu Jing- de
Wang Fu- zhi
cni han- yi
Qi Theory （Vital Energy）
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分类号
B302
[哲学宗教—外国哲学]
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