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题名《春秋穀梁传》的救助思想
被引量：2
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作者
杨德春
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机构
邯郸学院中文系
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出处
《孝感学院学报》
2011年第4期28-33,共6页
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基金
河北省社会科学发展研究项目(200902033)
邯郸学院博士
硕士科研启动经费项目(2008007)
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文摘
《春秋穀梁传》的救助思想包括救灾思想、救荒思想、救国思想、救民思想四个方面。《春秋穀梁传》的救助思想的核心是追求人与自然的和谐相处,维护社会的公平正义,确保社会的健康和稳定。《春秋穀梁传》的救助思想是《春秋穀梁传》的大智慧,具有重要的现实意义。
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关键词
《春秋穀梁传》
社会救助
思想
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Keywords
chunqiu gu liang zhuan
social assistance
thought
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分类号
K204
[历史地理—历史学]
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题名论陆贾思想与《春秋穀梁传》思想的一致性
被引量：1
- 2
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作者
杨德春
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机构
邯郸学院中文系
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出处
《西华大学学报（哲学社会科学版）》
2011年第5期47-50,共4页
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基金
2009年度河北省社会科学发展研究课题"<春秋穀梁传>与构建社会主义和谐社会综合研究("课题编号:200902033)
2008年度邯郸学院博士
硕士科研启动经费项目"<春秋穀梁传>与构建社会主义和谐社会综合研究"(立项编号:2008007)的成果
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文摘
陆贾的思想是中正平和的,以仁义教化为根本,主张由黄老刑名之政归向仁政,马上马下异术。陆贾在《新语》中引用《春秋穀梁传》之语"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也",作为《新语》第一篇《道基》的结论,而《道基》又是《新语》全书的理论基石,可以说陆贾的思想就是源于《春秋穀梁传》。因此,研究陆贾的思想就可以窥见《春秋穀梁传》的思想的特色。虽然陆贾《新语》第一篇《道基》的结论所引用的《春秋穀梁传》之语"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也"不见于今本《春秋穀梁传》,但见于陆贾所用之古文文本之《春秋穀梁传》,故"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也"仍可看作是《春秋穀梁传》的中心思想。
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关键词
《春秋穀梁传》
陆贾
思想
一致性
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Keywords
chunqiu gu liang zhuan
Lu Jia
thought
identity
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分类号
K225.04
[历史地理—历史学]
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