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论《史记》与《汉书》选录游侠形象的错位——兼谈太史公和班固的史学思想差异 被引量:6
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作者 严振南 《渭南师范学院学报》 2016年第5期22-27,共6页
太史公将道义之游侠视为正义力量的象征,是对国家正义缺位的一种补充。太史公期待一种异质力量的介入,去打破森严的封建统治秩序,来维护社会正义。游侠"以武犯禁"的特征,让其成为主流权力之外最佳的正义执行者。太史公从维护... 太史公将道义之游侠视为正义力量的象征,是对国家正义缺位的一种补充。太史公期待一种异质力量的介入,去打破森严的封建统治秩序,来维护社会正义。游侠"以武犯禁"的特征,让其成为主流权力之外最佳的正义执行者。太史公从维护个体生命层面出发,强调游侠敢于犯禁,救人于困厄的侠义精神。班固从国家君主立场出发,有意混淆豪暴之侠与道义之侠,力在突出侠的暴力凶杀的特征,消解侠济危救困的品格,目的在于抑侠。 展开更多
关键词 游侠 道义 豪暴之侠 抑侠
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大爱、大恨且大行——透视萧军作品中的“胡子”文化精神 被引量:2
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作者 刘侃如 焦荣鹏 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2009年第3期405-406,共2页
"胡子文化"在萧军的创作中占有很重要的位置,它劫富济贫,敢爱敢恨、敢做敢当、侠义豪迈,即使有着瑕疵,但主流却是向善的。在萧军笔下,"胡子精神"被主体化了,变成了一种创作个性,一种自我欣赏,一种深入骨髓的价值选... "胡子文化"在萧军的创作中占有很重要的位置,它劫富济贫,敢爱敢恨、敢做敢当、侠义豪迈,即使有着瑕疵,但主流却是向善的。在萧军笔下,"胡子精神"被主体化了,变成了一种创作个性,一种自我欣赏,一种深入骨髓的价值选择,并从而揭示出了东北地域文化粗犷彪悍的特色。 展开更多
关键词 胡子 文化 侠义 地域
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慷慨悲歌风格的形成 被引量:2
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作者 薛兰霞 杨玉生 《保定学院学报》 2011年第5期132-136,共5页
在中国传统文化中,燕文化以慷慨悲歌著称于世,几千年来深刻地影响着中国人的思想方式和生活方式。慷慨悲歌精神风格的形成不是偶然的,它是燕地气候、地理条件以及战争等因素共同作用的结果。其中燕地地理位置是慷慨悲歌形成的重要因素... 在中国传统文化中,燕文化以慷慨悲歌著称于世,几千年来深刻地影响着中国人的思想方式和生活方式。慷慨悲歌精神风格的形成不是偶然的,它是燕地气候、地理条件以及战争等因素共同作用的结果。其中燕地地理位置是慷慨悲歌形成的重要因素。民族融合、燕地经常不断的战争对慷慨悲歌的形成具有重要的作用,侠士以及由此形成的侠义之风是慷慨悲歌形成的最终因素。 展开更多
关键词 传统文化 地方文化 燕文化 慷慨悲歌 侠士 民族融合
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汉魏晋南北朝文学的任侠形象描述赏析 被引量:2
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作者 林木阳 《佳木斯职业学院学报》 2014年第1期87-88,共2页
侠之大者为家为国,这是金庸先生对侠的解释。侠是中国传统文学中一个不可或缺的元素,也是最具有文学意味的形象之一。作为中国封建社会特有的社会现象,该怎样解读侠在中国传统文学中的地位一直以来是学者关注的热点问题。描述、赞美任... 侠之大者为家为国,这是金庸先生对侠的解释。侠是中国传统文学中一个不可或缺的元素,也是最具有文学意味的形象之一。作为中国封建社会特有的社会现象,该怎样解读侠在中国传统文学中的地位一直以来是学者关注的热点问题。描述、赞美任侠形象,发掘、传扬任侠精神是汉魏晋南北朝文学的一个传统主体,本文基于对汉魏晋南北朝任侠形象发展历程的研究,试对其做出赏析。 展开更多
关键词 汉魏晋南北朝 文学 任侠
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儒家化的隐逸与任侠:盛唐山水田园诗与边塞诗的文化精神 被引量:1
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作者 蔡燕 《曲靖师范学院学报》 2006年第2期61-66,共6页
在盛唐独特的文化背景下,隐逸、任侠与儒家文化所形成的一种亲和关系使得盛唐边塞诗人能把飞扬跋扈的人生意气、自由无拘的浪漫精神与忠于帝国、为君辅弼的时代精神完美结合,形成刚健豪迈的诗风;同时也使得盛唐山水田园诗的情调居于一... 在盛唐独特的文化背景下,隐逸、任侠与儒家文化所形成的一种亲和关系使得盛唐边塞诗人能把飞扬跋扈的人生意气、自由无拘的浪漫精神与忠于帝国、为君辅弼的时代精神完美结合,形成刚健豪迈的诗风;同时也使得盛唐山水田园诗的情调居于一种既通透明澈而又生机跃动的“临界”状态,从而成为这两类题材中不可复返的典范。 展开更多
关键词 唐诗 山水田园诗 边塞诗 隐逸 任侠 文化精神
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巴蜀地区古代侠义文化论 被引量:2
6
作者 严正道 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第5期93-98,共6页
巴蜀地区的侠义文化源远流长。早在先秦时期,巴蜀先民就在相对封闭的环境中和恶劣的生存条件下,形成了剽悍劲勇、质直好义的性格特征,表现出侠义文化的一些原始特征。秦汉时期,秦赵燕等地豪侠迁徙入蜀,对蜀地侠文化产生了积极影响,形成... 巴蜀地区的侠义文化源远流长。早在先秦时期,巴蜀先民就在相对封闭的环境中和恶劣的生存条件下,形成了剽悍劲勇、质直好义的性格特征,表现出侠义文化的一些原始特征。秦汉时期,秦赵燕等地豪侠迁徙入蜀,对蜀地侠文化产生了积极影响,形成了以地方豪强为特征的豪侠文化。两汉时期,主要集中在成都及其附近地区,之后转移至乡邑边鄙地区,极为炽盛,谓为巴蜀旧俗。受这样一种浓郁的豪侠文化氛围影响,巴蜀地区的文人普遍具有一种侠义情结,而尤以司马相如、陈子昂、李白、苏轼为代表,形成巴蜀地区文人任侠的独特现象。 展开更多
关键词 巴蜀地区 朴素侠意识 豪侠文化 文人任侠
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侠骨义胆 我行我素——《水浒传》中鲁智深的性格剖析 被引量:1
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作者 于光荣 《湖南科技学院学报》 2006年第4期75-77,共3页
鲁智深是《水浒传》中一个重要的人物,他“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”。他的性格粗豪勇猛,而又有几分精明的特点。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,他在《水浒传》中的侠义品格显得最... 鲁智深是《水浒传》中一个重要的人物,他“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”。他的性格粗豪勇猛,而又有几分精明的特点。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,他在《水浒传》中的侠义品格显得最为突出。正由于他的好行侠义,所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。 展开更多
关键词 豪爽侠义 粗中有细 我行我素
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从《咏荆轲》诗看陶渊明的侠义思想 被引量:1
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作者 武建雄 《太原学院学报(社会科学版)》 2017年第4期49-52,共4页
《咏荆轲》诗为陶渊明咏史八首之一,这首诗歌咏历史上的刺客荆轲,而在内容与风格上与其它咏史诗以及隐逸诗形成明显区别。陶渊明对荆轲的认识源于《史记》,但是有意强化了其英雄形象与游侠色彩,究其原因,源于自己豪放的个性、有志难酬... 《咏荆轲》诗为陶渊明咏史八首之一,这首诗歌咏历史上的刺客荆轲,而在内容与风格上与其它咏史诗以及隐逸诗形成明显区别。陶渊明对荆轲的认识源于《史记》,但是有意强化了其英雄形象与游侠色彩,究其原因,源于自己豪放的个性、有志难酬的现实困境与少年时的侠义思想。 展开更多
关键词 陶渊明 《咏荆轲》 荆轲 侠义
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朱西宁原乡认同的文化考察 被引量:1
9
作者 吴学峰 《北华大学学报(社会科学版)》 2019年第2期113-118,共6页
台湾作家朱西宁出生于江苏宿迁,在原乡认同上却选择自己从未生活过的籍贯地山东临朐。前半生处于流亡中的朱西宁对中国人和中华文化有着强烈的认同,追根溯源式的原乡认同与他的国族文化认同保持了一致和紧密的关系,并起到佐证和强化作... 台湾作家朱西宁出生于江苏宿迁,在原乡认同上却选择自己从未生活过的籍贯地山东临朐。前半生处于流亡中的朱西宁对中国人和中华文化有着强烈的认同,追根溯源式的原乡认同与他的国族文化认同保持了一致和紧密的关系,并起到佐证和强化作用。朱西宁吸收了经胡兰成改造传统侠义思想而构建的荡子观念,并转化为自己的价值观念与思想资源。他的原乡认同折射出了以传承和重构中华文明为要旨,不再纠结于具体地域,表现出无挂无碍、乐观自信的在荡子情怀。朱西宁的原乡认同本质上就是对体认大自然五大基本法则的中华文化价值的信仰,主要反映在他排斥西方文化和批评台湾乡土文学两个方面。 展开更多
关键词 朱西宁 原乡认同 荡子情怀 中华文化
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再论武侠小说与常识——兼与邓晓芒先生商榷 被引量:1
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作者 赵海涛 《忻州师范学院学报》 2015年第6期29-35,共7页
中国现当代武侠小说是在中国传统侠义小说基础之上的正常演进与发展。新派武侠小说的出现使中国武侠小说的成就达到巅峰,它刷新并突破了此前武侠小说的写作手法和叙事风格,加入外国文艺理论中的有益成分,并进行新的道德伦理思想探索,在... 中国现当代武侠小说是在中国传统侠义小说基础之上的正常演进与发展。新派武侠小说的出现使中国武侠小说的成就达到巅峰,它刷新并突破了此前武侠小说的写作手法和叙事风格,加入外国文艺理论中的有益成分,并进行新的道德伦理思想探索,在人性与人心的挖掘上显然是前进了很多。武侠小说不仅不违背常识,反而是一直在向常识靠拢。中国现当代武侠小说对传统武侠小说伦理思想的突破是空前的。青少年沉迷网络电游并非仅仅是因为武侠题材的改编与加入。武侠小说塑造刻画了一批形象鲜明且为人熟知的经典人物,并一如既往地呼唤正义、良知与公道;它竭尽全力给这个日渐冷却的世界加温添火,稀释人心的冷漠,软化人性的生硬,缩短人与人之间的隔阂。我们这个时代不仅不能排斥武侠小说,反而要大力张扬武侠小说所一直呼喊的正义、良知与公道。 展开更多
关键词 武侠小说 常识 邓晓芒 侠义 良知 正义
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从《三个火枪手》看西方侠义精神及其蜕变 被引量:1
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作者 孟滨 《作家》 北大核心 2007年第14期97-98,共2页
本文首先阐释了侠义和侠义文学的概念,并简要回顾了西方侠义文学的主要历史。重点通过大仲马所著《三个火枪手》,来探讨其中所表现出的西方侠义精神,并对这种精神所不同于传统的方面进行了分析,并初步探讨了产生此种蜕变的原因。
关键词 《三个火枪手》 西方侠义精神 资产阶级革命 蜕变
原文传递
侠的存在机制建构与具象化创造 ——“聂隐娘”形象演变与文化内涵诠解 被引量:1
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作者 贠娟 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2022年第3期114-117,共4页
2016年由侯孝贤导演、作家阿城改编的电影《刺客聂隐娘》甫上映便享誉众多,电影《刺客聂隐娘》虽言改编自唐传奇《聂隐娘》,但实际是《聂隐娘》故事历千年演变后的再创造,是随着中国侠文化及存在机制的变化而孕育出的典型性“侠”的形... 2016年由侯孝贤导演、作家阿城改编的电影《刺客聂隐娘》甫上映便享誉众多,电影《刺客聂隐娘》虽言改编自唐传奇《聂隐娘》,但实际是《聂隐娘》故事历千年演变后的再创造,是随着中国侠文化及存在机制的变化而孕育出的典型性“侠”的形象。随着不同时代的文化背景聂隐娘文本形象及其主题、文化意蕴亦随之变化,反映了中国文化观念中对侠客存在的机制的不断建构。尤其是至当代,新派武侠作家对聂隐娘故事进行了多种题材的改编,聂隐娘以“刺客”形象回归,开始反映当代社会背景下的时代精神与文化反思。 展开更多
关键词 聂隐娘 侠义 建构 具象化
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武侠文学与构建和谐社会的关系
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作者 王存才 杨凯 《信阳农业高等专科学校学报》 2013年第1期86-88,共3页
中国武侠小说源远流长,它推崇的道德和规范,在某种程度上,与构建社会主义和谐社会的基本内涵具有一致性。因此,可以将武侠小说作为中国社会文化传播的重要媒介,加快构建社会主义和谐社会的步伐。
关键词 武侠文学 侠义 和谐社会 关系
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浅论樊粹庭的忠勇侠义女性形象观
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作者 杨志敏 《鸡西大学学报(综合版)》 2013年第3期128-130,共3页
"现代豫剧改革之父"樊粹庭,一生创造无数个性鲜明的舞台形象,其中对忠勇侠义女性形象的刻画更是独具特色,探究这类女性形象身上所折射出的樊粹庭积极进取、锐意改革、追求进步的剧作观,不仅对"樊戏"具有重要意义,... "现代豫剧改革之父"樊粹庭,一生创造无数个性鲜明的舞台形象,其中对忠勇侠义女性形象的刻画更是独具特色,探究这类女性形象身上所折射出的樊粹庭积极进取、锐意改革、追求进步的剧作观,不仅对"樊戏"具有重要意义,同时对现代豫剧的发展也有极为重要的现实意义。 展开更多
关键词 樊粹庭 女性形象 忠勇侠义 剧作观
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贺铸的侠骨柔情与其精神困境
15
作者 胡迪 《佳木斯职业学院学报》 2014年第5期72-73,共2页
贺铸的词如其人,拥有独特的情感内涵。在表现英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀的同时,也有着儿女柔情的一面。而贺铸词中对人生失意的表现,对民族国家命运的深切忧虑,又展现出他精神上的苦闷与悲愤。本文试图通过对贺铸部分词作品的分析鉴... 贺铸的词如其人,拥有独特的情感内涵。在表现英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀的同时,也有着儿女柔情的一面。而贺铸词中对人生失意的表现,对民族国家命运的深切忧虑,又展现出他精神上的苦闷与悲愤。本文试图通过对贺铸部分词作品的分析鉴赏,展露贺铸的侠骨柔情与精神困境。 展开更多
关键词 贺铸 侠骨 柔情 精神困境
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每讶衣冠多盗贼,谁知盗贼有英豪——浅析凌濛初“二拍”中的“盗贼”观
16
作者 蒋月侠 《宜春学院学报》 2007年第S1期172-173,242,共3页
在"二拍"中,凌濛初虽然也描写了杀人越货、残害无辜盗贼,对他们罪恶行为表示痛恨,但却塑造了更多的技艺高超、行侠仗义、为民除害、颇有梁山气象的"盗贼"形象,对他们的行为表示出一定的同情、理解,甚至辞寓褒意,对... 在"二拍"中,凌濛初虽然也描写了杀人越货、残害无辜盗贼,对他们罪恶行为表示痛恨,但却塑造了更多的技艺高超、行侠仗义、为民除害、颇有梁山气象的"盗贼"形象,对他们的行为表示出一定的同情、理解,甚至辞寓褒意,对他们身上所具有的人格精神进行了阐释;同时,他更以强烈的批判精神对那些虽不称为"强盗"却狠似强盗的各色官吏进行了深刺的揭露。本文试图通过对"二拍"中各类"盗贼"形象的分析,来探析作者独特的"盗贼"现及其形成原因。 展开更多
关键词 “二拍” 盗贼 侠义
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纪君祥《赵氏孤儿》的侠义悲剧性探幽
17
作者 刘雪 《襄阳职业技术学院学报》 2017年第6期117-120,共4页
通过描绘血腥暴力的场面,纪君祥在《赵氏孤儿》中呈现了一幕侠义的悲剧,表达了自己对于正义的希冀以及渴望在乱世中能够出现英雄的救赎。在戏剧家暴力美学的审美倾向下,元杂剧《赵氏孤儿》以暴力血腥的戏剧性对抗赋予了正邪双方深厚的... 通过描绘血腥暴力的场面,纪君祥在《赵氏孤儿》中呈现了一幕侠义的悲剧,表达了自己对于正义的希冀以及渴望在乱世中能够出现英雄的救赎。在戏剧家暴力美学的审美倾向下,元杂剧《赵氏孤儿》以暴力血腥的戏剧性对抗赋予了正邪双方深厚的悲剧意蕴,暗含了时代对于"侠义"观念的呼喊。在"侠义"观念主导下的英雄们以自己生命的悲剧性体验给接受群体建构了一个悲壮的忠义世界,从而对其进行道德教化。 展开更多
关键词 悲剧性 暴力 侠义
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王韬侠情小说模式论
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作者 罗莹 《四川职业技术学院学报》 2018年第4期71-74,共4页
王韬是晚清时期深受西方文化影响的进步思想家、政论家。晚年他曾创作大量文言小说,其中不少侠情小说。他的侠情小说独树一帜,大多构思奇幻,情节曲折,"武"、"侠"、"情"三位一体的特色尤为突出,侠客形象... 王韬是晚清时期深受西方文化影响的进步思想家、政论家。晚年他曾创作大量文言小说,其中不少侠情小说。他的侠情小说独树一帜,大多构思奇幻,情节曲折,"武"、"侠"、"情"三位一体的特色尤为突出,侠客形象鲜明生动,为清代文言武侠小说之翘楚,对20世纪侠情小说的迅猛发展具有筚路蓝缕之功。 展开更多
关键词 王韬 侠情小说 行侠 爱情 剑术
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论金庸小说的悲情意识
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作者 李存 《红河学院学报》 2004年第5期23-27,共5页
 金庸小说在沿用传统武侠小说共有程式的基础上,着力用悲情意识进行革新。通过社会环境对主体的挤压,侠义冲突的空泛,爱恋情意的迷茫,奇幻情节的寓言这四个层面,赋予小说浓重的悲情意识,表达了他用悲的力量来探索人性、人类生存状况的...  金庸小说在沿用传统武侠小说共有程式的基础上,着力用悲情意识进行革新。通过社会环境对主体的挤压,侠义冲突的空泛,爱恋情意的迷茫,奇幻情节的寓言这四个层面,赋予小说浓重的悲情意识,表达了他用悲的力量来探索人性、人类生存状况的信念。这也使得武侠小说达到了一种更高的境界。 展开更多
关键词 悲情 环境 侠义 爱恋 情节
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风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
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作者 牛菡 《职大学报》 2015年第5期19-21,共3页
墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些"侠"的精神并把它提升到了"任"的层次,这种"任侠"精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后... 墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些"侠"的精神并把它提升到了"任"的层次,这种"任侠"精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世墨家逐渐衰微,其"任侠"之气却作为民族文化的一股源流凸显在后世文人的价值标准与行为准则、精神气质及创作思想、政治思想及救国理想上,留给我们愈加厚重的思想文化财富。 展开更多
关键词 墨家 任侠 文人
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