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中国传统伦理中的环境道德思想 被引量:5
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作者 白智宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期63-68,共6页
环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想 :“天人合一”是中国传统环境道德的根本观点和理论基础 ;“利用厚生 ,质朴勤俭”是中国传统环境道德的基本原则 ;... 环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想 :“天人合一”是中国传统环境道德的根本观点和理论基础 ;“利用厚生 ,质朴勤俭”是中国传统环境道德的基本原则 ;“爱物惜物 ,取以时度”是中国传统环境道德的基本规范 ;“真善美统一 ,天人合一”是中国传统环境道德教育和修养追求的最高境界。 展开更多
关键词 中国传统伦理 环境道德 思想 天人合一 真善美
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中国传统建筑的伦理功能 被引量:3
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作者 刘兰 《华中建筑》 2006年第1期1-4,共4页
中华民族上下五千年的传统文化孕育出的中国传统建筑以其独特的风格屹立于世界建筑文化之林建筑作为社会活动和社会文化的空间载体,应满足人的使用功能和精神追求两个方面的内容中国传统建筑在几千年的历史发展过程中, 逐渐形成了其特... 中华民族上下五千年的传统文化孕育出的中国传统建筑以其独特的风格屹立于世界建筑文化之林建筑作为社会活动和社会文化的空间载体,应满足人的使用功能和精神追求两个方面的内容中国传统建筑在几千年的历史发展过程中, 逐渐形成了其特有的伦理功能。 展开更多
关键词 中国传统建筑 中国传统 伦理思想建筑伦理功能
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儒家伦理是“角色伦理”吗? 被引量:5
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作者 赵清文 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第12期103-110,285,共8页
安乐哲等西方汉学家看到了儒家伦理所具有的独特性,不主张用德性伦理学等西方传统的范畴定位儒家伦理思想的性质,而是以实用主义和过程哲学为基础,将儒家伦理命名为"角色伦理学"。这一思路是具有启发意义的,然而却并不能准确... 安乐哲等西方汉学家看到了儒家伦理所具有的独特性,不主张用德性伦理学等西方传统的范畴定位儒家伦理思想的性质,而是以实用主义和过程哲学为基础,将儒家伦理命名为"角色伦理学"。这一思路是具有启发意义的,然而却并不能准确描述儒家伦理的性质,这样既不符合儒家伦理对道德主体的理解,还有使儒家伦理陷入非普遍化的外在规范的危险。 展开更多
关键词 儒家伦理 角色伦理 中国传统伦理
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企业营销中的道德失范及其综合治理 被引量:6
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作者 黄朝晖 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期133-136,共4页
在市场营销过程中,为最大限度地获得自身利益,许多企业突破道德底线,极大地损害了消费者利益和社会整体利益,也损害了企业本身的长远利益。中国传统伦理思想主张义利共生、见利思义,当自身利益与伦理道德相矛盾时,首先考虑伦理道德。只... 在市场营销过程中,为最大限度地获得自身利益,许多企业突破道德底线,极大地损害了消费者利益和社会整体利益,也损害了企业本身的长远利益。中国传统伦理思想主张义利共生、见利思义,当自身利益与伦理道德相矛盾时,首先考虑伦理道德。只有通过企业的营销道德建设、企业文化建设、社会法制建设,将道德原则贯穿于企业营销的全过程,承担社会责任,才能实现社会整体和谐。 展开更多
关键词 道德失范 中国传统伦理 综合治理
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生态伦理的自然主义价值准则研究 被引量:5
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作者 周琳 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2018年第6期13-18,共6页
现有生态伦理学的核心理论是肯定自然的内在价值,认为自然具有与人类平等的主体性地位。"肯定"和"认为"的态度都潜在的表明:在人类与自然的价值关系中,人类对自然具有主导性地位,其结果仍然是由人类停留在功用主义... 现有生态伦理学的核心理论是肯定自然的内在价值,认为自然具有与人类平等的主体性地位。"肯定"和"认为"的态度都潜在的表明:在人类与自然的价值关系中,人类对自然具有主导性地位,其结果仍然是由人类停留在功用主义层面对自然作出的价值判断,无法真正实现人类与自然关系的平等公正。重点探讨中国传统自然主义伦理思想的价值准则—"道",意欲从一个更高的价值维度,寻求可以实现人类与自然的和谐共生的伦理价值准则。 展开更多
关键词 生态文明 中国传统伦理 自然主义
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传统“孝”伦理的法律分析 被引量:1
6
作者 王新生 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2004年第4期41-43,共3页
"孝"伦理作为中国古代社会传统伦理道德的核心,一直是维护中国传统社会秩序的重要社会规范。孝伦理基于父母对儿女有养育之恩,强调儿女应当"事亲"、"敬老"以回报父母,由这种付出与回报的关系,可以清晰地... "孝"伦理作为中国古代社会传统伦理道德的核心,一直是维护中国传统社会秩序的重要社会规范。孝伦理基于父母对儿女有养育之恩,强调儿女应当"事亲"、"敬老"以回报父母,由这种付出与回报的关系,可以清晰地看到蕴含其中的父母与儿女代际间的社会契约法律关系。而且,这一契约关系得到社会伦理道德和国家法律的强有力的保证。这一契约关系在古代传统社会里有其合理性,在当代中国社会仍有着符合时代需要的重大价值。 展开更多
关键词 中国 伦理道德 “孝”伦理 社会契约 法律
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中国传统伦理思想的自然主义特征 被引量:4
7
作者 向玉乔 周琳 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期103-109,共7页
自然主义伦理学认为:道德性质与自然性质可以直接等同,这在中国伦理学中是普遍的现象。中国传统伦理思想在论及价值问题、应然与必然时,总不离德合天地,性体自然,进而复归其根(道),具有浓郁的自然主义特色。本文通过对自然之道与伦理之... 自然主义伦理学认为:道德性质与自然性质可以直接等同,这在中国伦理学中是普遍的现象。中国传统伦理思想在论及价值问题、应然与必然时,总不离德合天地,性体自然,进而复归其根(道),具有浓郁的自然主义特色。本文通过对自然之道与伦理之道、自然生命之性与道德人格之性以及自然之心与道德之心几个主题展开了思考,从中发现,中国传统伦理思想普遍具有自然主义特征。自然主义不同于唯物主义,比起后者,具有超越性和唯美性。 展开更多
关键词 中国传统伦理 自然主义 人性 本心
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论教育友爱 被引量:1
8
作者 王正平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期34-43,共10页
教育友爱是一项重要的教育伦理规范。当下中国教育中友爱精神的严重缺失,正危及正常的教育教学秩序,影响师生身心健康,损害着教育根本价值目标的实现。目前,我国教育人际关系中的道德冷漠和友爱精神的缺乏,有其复杂的经济社会原因。应... 教育友爱是一项重要的教育伦理规范。当下中国教育中友爱精神的严重缺失,正危及正常的教育教学秩序,影响师生身心健康,损害着教育根本价值目标的实现。目前,我国教育人际关系中的道德冷漠和友爱精神的缺乏,有其复杂的经济社会原因。应当大力倡导和重建新时代教育友爱精神。中外伦理史上许多思想家、教育家的友爱思想,为我们深刻认识友爱在教育生活中的重要价值提供了有益的思想资源。教育友爱有其特定的道德规定性。教育友爱的伦理特征表现为:它是教育中的高尚之爱,要求教育活动的全体参与者和当事人把自己和他人同时当作目的,而不能仅仅当作工具;它是人们的交互之爱,要求教育活动的全体参与者积极建构相互之间的友好互爱关系;它是教育场域的普适之爱,要求教育活动的全体参与者心存爱心,努力建构充满爱心的教育生活环境。教育友爱具有极其重要的教育价值和道德价值。 展开更多
关键词 友爱 教育友爱 仁爱 中国传统伦理 西方伦理思想 教育伦理学 教育伦理规范
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现代环境法的中国传统伦理省思 被引量:3
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作者 屈振辉 《河南财经政法大学学报》 2018年第1期150-155,共6页
现代环境法应融入中国本土传统伦理文化,儒法道墨四家伦理思想为我们提供了省思视角。"天人合一"的儒家伦理思想强调整体性,追求人与自然的和谐;"道法自然"的道家伦理思想可视为自然法,要求环境立法要遵循自然规律... 现代环境法应融入中国本土传统伦理文化,儒法道墨四家伦理思想为我们提供了省思视角。"天人合一"的儒家伦理思想强调整体性,追求人与自然的和谐;"道法自然"的道家伦理思想可视为自然法,要求环境立法要遵循自然规律,促进生态学、环境科学规律的法律化;"兼爱交利"的墨家伦理思想揭示了以爱护自然为情感基础的生态伦理与具有经济伦理特征的生态经济法相契合;"一断于法"的法家伦理思想要求严格执法,对改变目前我国环境执法效率低下颇有启示。中国环境法律的立、改、废进程,应该融入中国传统文化伦理元素,汲取我国传统伦理文化的精髓。 展开更多
关键词 现代环境法 中国传统伦理 儒法道墨 省思
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西方宗教伦理与儒家伦理价值的现实启示 被引量:1
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作者 朱歌幸 《怀化学院学报》 2005年第4期60-61,共2页
以比较分析的方法,对中国传统伦理价值和西方宗教伦理价值在道德观念、道德规范、人性以及道德理想等方面进行了分析,并归纳出各自伦理价值的不同特点。作者希望在传统伦理价值与现代经济伦理之间找到某种共同点及其现代意义。
关键词 西方宗教伦理 中国儒家伦理 价值 比较 启示
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德治与法治:关于警察治理方略的几个观点 被引量:1
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作者 曹英 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第1期126-135,共10页
鉴于制度、法律的刚性制约作用,在涉及以权利、道德、权力制衡权力的选择时,法治资源较德治资源具有优先意义,尤其是在由垄断型权力体制向竞争型权力体制转型的失范时期。权利意识是确立以德治警方略的核心要素,对个人尊严、民主权利、... 鉴于制度、法律的刚性制约作用,在涉及以权利、道德、权力制衡权力的选择时,法治资源较德治资源具有优先意义,尤其是在由垄断型权力体制向竞争型权力体制转型的失范时期。权利意识是确立以德治警方略的核心要素,对个人尊严、民主权利、物质待遇等方面的重视对于激励民警认真行使执法、管理权力都有十分重要的价值。在传统道德资源中,做官先做人、官德为先的思想有着不可或缺的借鉴作用。 展开更多
关键词 以德治警 依法治警 权利 中国传统道德
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从“知性伦理”到“家本伦理”——关于中西传统伦理学的一个比较
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作者 张再林 燕连福 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期68-74,共7页
如果说,肇始于古希腊的西方传统伦理学由于以意识化的认知为起点,以祛性化的契约思想为原则,指向还原论式的规范伦理,体现为一种无家性的"知性伦理"的话,那么,以儒家为代表的中国古代伦理学,则由于以身体主义的安身为起点,以... 如果说,肇始于古希腊的西方传统伦理学由于以意识化的认知为起点,以祛性化的契约思想为原则,指向还原论式的规范伦理,体现为一种无家性的"知性伦理"的话,那么,以儒家为代表的中国古代伦理学,则由于以身体主义的安身为起点,以肇端于夫妇的对话伦理为原则,指向家谱化、示范型的躬行伦理学,体现为一种明确的"家本伦理"。在"自然家园"日渐丧失、"家庭伦理"日益失落、"离家出走"日趋频现的今天,当"知性伦理"日渐显得捉襟见肘时,重新发现并构筑一种"家本主义"伦理学,也许可以为人类走出自然伦理、社会伦理及个人伦理方面的困境,提供一些颇有现实意义的思想资源。 展开更多
关键词 西方传统伦理学 中国传统伦理学 知性伦理 家本伦理
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当前我国家风家教建设的伦理意蕴及对策研究 被引量:1
13
作者 李文珂 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2018年第4期1-3,共3页
近年来,随着国家的大力倡导和我国公民素质的不断提高,家风家教建设成为街头巷尾讨论的热门话题。习近平总书记曾说:"中国传统文化是我们民族的‘根’和‘魂’"。而家风问题根植于中国传统文化的土壤中,具体说,家风问题是中... 近年来,随着国家的大力倡导和我国公民素质的不断提高,家风家教建设成为街头巷尾讨论的热门话题。习近平总书记曾说:"中国传统文化是我们民族的‘根’和‘魂’"。而家风问题根植于中国传统文化的土壤中,具体说,家风问题是中国传统伦理的组成部分。对家风家教问题的现状研究,对于传承中华优秀传统文化具有及其强烈的现实意义。但是我国目前的家风家教现状不容乐观,存在很多问题。比如说对中国传统伦理中的优良家风传承不够、政策舆论引导欠缺。功利化导向严重等。笔者针对这些问题提出了一系列的切实可行的解决对策,其中创新性的提出注重修家谱等家风传承行为,对家长进行"职业教育",家教主体缺失下学校教师补位等对策。 展开更多
关键词 中国传统伦理 家风 家教
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现代科技条件下中国传统道德的消解、转化与接纳 被引量:1
14
作者 杨明 《广东行政学院学报》 2006年第3期77-81,共5页
现代科技正消解着中国传统道德的基础、宗旨、价值与权威,传统道德的整体性思维向现代科学思维转化,实践主体向人的主体转化,伦理价值向实践价值转化。由于在现代性的冲击下传统道德已失去原有的系统性,因而需要重铸,将现实性与超越性... 现代科技正消解着中国传统道德的基础、宗旨、价值与权威,传统道德的整体性思维向现代科学思维转化,实践主体向人的主体转化,伦理价值向实践价值转化。由于在现代性的冲击下传统道德已失去原有的系统性,因而需要重铸,将现实性与超越性联系起来,在人本、求真、至善的层面寻求现代科技与传统道德的互相接纳。 展开更多
关键词 现代科技 中国传统道德 消解 转化 接纳
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中国传统道德观对当代医德教育的启示 被引量:1
15
作者 金华 《高教学刊》 2016年第1期177-178,共2页
近年来,医患关系成为社会高度关注的问题。加强医学生的医德教育,既是满足自身全面发展的需要,是提升医疗质量的需要,也是建设社会主义和谐社会的需要。我国的传统拥有深厚的文化积淀,孕育了十分丰富的内涵,对当代医德教育具有十分深远... 近年来,医患关系成为社会高度关注的问题。加强医学生的医德教育,既是满足自身全面发展的需要,是提升医疗质量的需要,也是建设社会主义和谐社会的需要。我国的传统拥有深厚的文化积淀,孕育了十分丰富的内涵,对当代医德教育具有十分深远的影响。文章从医德入手,对中国传统道德观加以说明,最终阐述中国传统道德观对高职医学生当代医德教育的启示,以便加强当代高职医学生的医德教育,促进社会的和谐发展。 展开更多
关键词 中国传统道德 当代医德教育 医学生 启示
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中国传统伦理是当代社会主义道德准则的必要补充
16
作者 秦红增 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期48-51,共4页
 立足于中国传统文化中的"和谐"观,从人与自然和谐的生态伦理观、人际关系和谐的人伦观、个体内外和谐的修养观三个层面分析了中国传统伦理在当代社会中的价值和意义。
关键词 中国 传统文化 社会主义道德准则 “和谐”观 生态伦理 人际关系
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德性的功能及其限度——以中国传统道德为中心的讨论
17
作者 罗生根 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第6期32-35,共4页
德性的价值有多种表现,其对人、社会、国家都具有积极的意义。为了个人权利与自由,需要提倡德性,宏扬人性的善与爱。但同时,德性的功能是有限度的。德性作用不是无边际的,是有针对性的;德性作用不是一劳永逸的,是需要长期教化的;德性需... 德性的价值有多种表现,其对人、社会、国家都具有积极的意义。为了个人权利与自由,需要提倡德性,宏扬人性的善与爱。但同时,德性的功能是有限度的。德性作用不是无边际的,是有针对性的;德性作用不是一劳永逸的,是需要长期教化的;德性需要整体合作,单个德性的作用是有限的。因此,片面夸大而崇拜德性作用或贬抑而拒斥德性作用都是因为对德性价值或功能缺乏正确理解与把握的表现。 展开更多
关键词 德性 功能 价值 限度 中国传统道德
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中国传统伦理在广东高科技发展中的启示意义
18
作者 洪克强 王宝莲 《韶关学院学报》 2007年第8期5-8,共4页
高科技的发展必然会带来一系列现代科技伦理问题,需要人们做出正确的回答和选择。中国传统伦理思想中的合理部分对于今天高科技的良好发展和解决高科技带来的问题是不可缺少的智慧。广东省在科技伦理的建设中应该吸收传统伦理思想的精华... 高科技的发展必然会带来一系列现代科技伦理问题,需要人们做出正确的回答和选择。中国传统伦理思想中的合理部分对于今天高科技的良好发展和解决高科技带来的问题是不可缺少的智慧。广东省在科技伦理的建设中应该吸收传统伦理思想的精华,以伦理道德规范科技的发展,使高科技始终朝着有利于人类生存的方向发展。 展开更多
关键词 中国传统伦理 广东高科技 启示 意义
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中国医学伦理的文化反思
19
作者 谢树新 《赣南医学院学报》 1989年第Z1期73-76,共4页
本文从文化视角追踪分析了中国医学伦理生长发展的文化大氛围。文化的深层结构、有形无形之中的各种途径、各种方式影响着医学伦理观念。不同医德行为背后有不同的价值观念,而不同的价值观念源自于不同的文化影响,作者的思考集中在这样... 本文从文化视角追踪分析了中国医学伦理生长发展的文化大氛围。文化的深层结构、有形无形之中的各种途径、各种方式影响着医学伦理观念。不同医德行为背后有不同的价值观念,而不同的价值观念源自于不同的文化影响,作者的思考集中在这样几个问题上:中国传统的医学伦理渗透着中国文化精神,主要体现在仁义礼让的价值取向奠定了“仁爱救人”的行医宗旨,知行合一的实践精神造就了认真严谨的行医品质,情理合一的情感方式形成了宽和温雅的行医态度,由于传统的文化土壤缺乏全面催发医学进步的氮磷钾,因而传统医学伦理不可避免地有它自身的缺陷。封建的纲常名教是传统医学伦理的坚硬内核,牵强附会,猜测推理的思维方式压制着医学的科学化和现代化。依据文化具有的教化、凝聚、变革等功能,医德教育要深入到理性的深层本质,从文化教育入手,着眼于思想建设,庶几提高医德水平,促进医学伦理的自我更新和发扬光大。 展开更多
关键词 中国传统医学 医学伦理学 文化特征
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中国传统伦理及其价值实现的本体论诠释
20
作者 王浩斌 王飞南 《石家庄学院学报》 2007年第2期43-48,共6页
主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种“差序格局”,由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择:人的可持续发展和人的全面发展。中国传统伦理的现... 主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种“差序格局”,由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择:人的可持续发展和人的全面发展。中国传统伦理的现代化转向就是一个中国传统伦理的“价值实现”过程,而不是一个割断传统的过程。 展开更多
关键词 中国传统伦理 价值实现 本体论诠释
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