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制度文明是社会稳定的保障——孔子的“诸夏无君”论 被引量:9
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作者 黄玉顺 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第9期44-50,307,共7页
孔子说:"夷狄之有君,不如诸夏之亡也。"这可以概括为"诸夏无君"论:华夏以外的国家尽管有君主,也不如华夏国家没有君主的时候。注疏指出:这是由于华夏有"礼义",即正义的制度。这就是说:社会政治秩序的稳... 孔子说:"夷狄之有君,不如诸夏之亡也。"这可以概括为"诸夏无君"论:华夏以外的国家尽管有君主,也不如华夏国家没有君主的时候。注疏指出:这是由于华夏有"礼义",即正义的制度。这就是说:社会政治秩序的稳定与否,并不取决于领导者的善否,而是取决于社会制度的善否。换句话说,制度文明才是社会稳定的保障:在正义的制度下,即便领导者无德无才、甚至缺位,社会也是稳定的;而在不正义的制度下,即便领导者在位、甚至德才兼备,社会也缺乏稳定性。 展开更多
关键词 孔子 诸夏无君 社会稳定 制度文明 正义原则
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