调依均而成 均依律而定——论中国传统乐理之“均”的音阶取向 被引量：4

1

作者 陈明 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期106-113,共8页

"均"是我国传统宫调理论之一,先秦《吕氏春秋》至后来历朝历代的《乐志》《礼志》对此都有阐述。上世纪初,西学东渐,乐界惯于用西方音乐的理论范式来描述我国古老的乐学。就"音阶"概念而言,与"均"有几分... "均"是我国传统宫调理论之一,先秦《吕氏春秋》至后来历朝历代的《乐志》《礼志》对此都有阐述。上世纪初,西学东渐,乐界惯于用西方音乐的理论范式来描述我国古老的乐学。就"音阶"概念而言,与"均"有几分相似,且逐渐取代了"均"的文本表达。文章着眼于对"均"的多维度剖析,旨在厘清它与西方"音阶"概念之异同,并期许为中国传统乐理正本清源。 展开更多

关键词 中国乐理 宫调理论 “均” 音阶 音列

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科学的态度需要清醒的头脑——评周勤如《研究中国音乐基本理论需要科学的态度》一文 被引量：4

2

作者 秦德祥 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2001年第3期70-75,共6页

文章对周勤如《研究中国音乐基本理论需要科学的态度》一文的欠当之处提出批评 ,并指出音乐母语教育需要中国乐理。

关键词 中国乐理 周勤如 杜亚雄 音乐母语教育 商榷

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关于构建中国音乐基本乐理的几点想法 被引量：2

3

作者 徐荣坤 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2010年第3期1-5,共5页

文章谈了以下四点:其一,我国传统"宫调"理论,自古以来就比较纷乱繁杂,其中尤其是关于三种传统七声音阶的诠释,基本上都是不确切的,因此决决不应一再因袭旧的误识而继续贻误读者;其二,在对待传统乐学遗产和借鉴西方乐理问题时... 文章谈了以下四点:其一,我国传统"宫调"理论,自古以来就比较纷乱繁杂,其中尤其是关于三种传统七声音阶的诠释,基本上都是不确切的,因此决决不应一再因袭旧的误识而继续贻误读者;其二,在对待传统乐学遗产和借鉴西方乐理问题时,应取客观公允的态度,既反对盲目崇洋,也不应固步自封;其三,在术语改动问题上,宜采取审慎的态度,不应采取崇古复古,为改而改的做法;其四,对编写和出版中国音乐基本乐理教程,应取严肃负责的态度,出版部门应采用"同行三审"制度,把严出版关,广大媒体和评论界应开展和树立良好的批评风气。 展开更多

关键词 基本乐理 中国乐理 宫调 术语

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“乐理”概念与传统音乐基础理论性质的明确 被引量：1

4

作者 杨善武 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2010年第3期6-10,共5页

现今所使用的"乐理"概念有两个不同的含义,但它们都是就音乐基础理论表述范围而言,没有引发大的误解。有学者以某种文化观念给"乐理"重做界定,将其解释为包括音乐学诸多学科范畴在内的所谓"广义"的"... 现今所使用的"乐理"概念有两个不同的含义,但它们都是就音乐基础理论表述范围而言,没有引发大的误解。有学者以某种文化观念给"乐理"重做界定,将其解释为包括音乐学诸多学科范畴在内的所谓"广义"的"乐理",由此而引起对传统音乐基础理论性质的根本改变。传统乐理与普通乐理都属于音乐基础学科、基本乐科。只有真正明确音乐基础理论的性质,才有可能使得中国传统音乐基础理论建设步入健康发展的轨道。 展开更多

关键词 普通乐理 传统乐理 文化观念 基础理论性质

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乐学与律学中“数理”关联的几个问题

5

作者 蒲亨建 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2010年第3期11-12,共2页

乐学与律学研究均具有数理逻辑特征,两者的数理特征在精确度上有所区别,这种差别是相对的;而且,乐学所能体现的数理特征,有时在律学中不能显现。

关键词 乐学 律学 数理特征 精确度

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民族音乐学与中国传统音乐理论研究范围、方法、目的之动态变迁 被引量：22

6

作者 李小兵 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2012年第3期54-59,共6页

民族音乐学与中国传统音乐理论在动态发展过程中有分野,也不断接轨,最后形成了一致归属:研究范围——全人类的音乐舞蹈;研究方法——多元的用以解释人类音乐文化现象的方法;研究目的——在研究中认知自我和他者音乐文化,把音乐研究成果... 民族音乐学与中国传统音乐理论在动态发展过程中有分野,也不断接轨,最后形成了一致归属:研究范围——全人类的音乐舞蹈;研究方法——多元的用以解释人类音乐文化现象的方法;研究目的——在研究中认知自我和他者音乐文化,把音乐研究成果之精华用于人类音乐教育,在音乐研究和音乐教育中以多种形式传承人类音乐文化遗产。 展开更多

关键词 民族音乐学 中国传统音乐理论 范围 方法 目的

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民族音乐学在当代中国之命运 被引量：12

7

作者 蒲亨强 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第6期76-80,204,共6页

民族音乐学传入中国后,与原有中国传统音乐理论学科发生了较大冲突,形成了倡导与反对两个阵营。冲突焦点涉及研究对象、方法、目标和重心等方面,冲突原因是民族音乐学本身存在的先天不足和倡导者的全面肯定和拔高,以及反对方的反感情绪... 民族音乐学传入中国后,与原有中国传统音乐理论学科发生了较大冲突,形成了倡导与反对两个阵营。冲突焦点涉及研究对象、方法、目标和重心等方面,冲突原因是民族音乐学本身存在的先天不足和倡导者的全面肯定和拔高,以及反对方的反感情绪与全盘否定。这些都导致民族音乐学的合理因素不能被正确认识和运用,并逐渐波及到中国传统音乐学科建设的思路、方法和方向道路等大问题。本文针对这些现象和问题进行初步分析讨论,并提出自己的基本看法。 展开更多

关键词 音乐艺术 民族音乐学 中国传统音乐理论 学科建设 冲撞 原因

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音乐人类学:学科或方法? 被引量：5

8

作者 蒲亨强 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第3期47-52,共6页

音乐人类学引入中国后对中国传统音乐的学科建设起到一定积极作用,但引发的负面影响也不可小觑。特别在学科属性问题上引起的困惑与争议持续了漫长岁月。相关讨论已逐渐从表层的译名和学科名称问题而波及到研究的对象、重心、思想、学... 音乐人类学引入中国后对中国传统音乐的学科建设起到一定积极作用,但引发的负面影响也不可小觑。特别在学科属性问题上引起的困惑与争议持续了漫长岁月。相关讨论已逐渐从表层的译名和学科名称问题而波及到研究的对象、重心、思想、学风和传统音乐理论学科发展道路的重大问题。本文在归纳研究国内外相关经验基础上,进一步从理论和实践层面对音乐人类学的性质特点及其中国实践现象进行综合研究,认为它是一种方法论而非学科。只有认清这个关键点,才能正确认识到它的本质属性,恰如其分地借鉴其所长,避免其所短,也才能从根本上消除长期的认识困惑与纷争,使中国音乐理论研究在"中国的、传统的、音乐的"道路上健康发展。 展开更多

关键词 音乐人类学 民族音乐学 中国传统音乐理论 学科建设 方法论

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中国古代乐论中的“和乐”与“大音” 被引量：1

9

作者 徐海东 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第1期127-131,共5页

中国古代音乐哲学思想中的"和乐"是指有所节制的音乐。"和乐"的极端化表现成为"大音"。"和乐"是"大音"的初始阶段,不理解"和乐",则无法体会"大音"。两者的内涵... 中国古代音乐哲学思想中的"和乐"是指有所节制的音乐。"和乐"的极端化表现成为"大音"。"和乐"是"大音"的初始阶段,不理解"和乐",则无法体会"大音"。两者的内涵有所差异,其目的一样。表层是为了"和心",为了人能获得长久的幸福和快乐,实质是为了社会的和谐安定。 展开更多

关键词 音乐艺术 中国古代音乐理论 和乐 大音 心

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明代《乐律全书》中的唱乐记录 被引量：2

10

作者 李颖 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2005年第4期18-24,共7页

《乐律全书》是明代嘉靖至万历年间产生的一部具有世界先进水平的巨著。朱载 堉在《乐律全书》中除提出世界音乐史上最早的“十二平均律”律学理论——“新 法密率”外,还收录或拟制了大量的唱乐记录。这些类型丰富、形式多样的唱乐 记... 《乐律全书》是明代嘉靖至万历年间产生的一部具有世界先进水平的巨著。朱载 堉在《乐律全书》中除提出世界音乐史上最早的“十二平均律”律学理论——“新 法密率”外,还收录或拟制了大量的唱乐记录。这些类型丰富、形式多样的唱乐 记录有助于对朱载堉的学术成就形成更加全面的认识和评价。 展开更多

关键词 《乐律全书》 朱载堉 唱乐记录

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中國古代编鐘和半音音階的起源（英文）

11

作者 貝格利 《浙江大学艺术与考古研究》 2015年第1期56-102,4-5,共48页

中國考古學家在近幾十年發掘出來的古代樂器對音樂理論的啓示遠遠超出了古代中國的範圍。現知仍能奏出原始音高的編鐃可以早至公元前十一世紀,而最不同凡響、最富含信息的是公元前五世紀的曾侯乙墓所出的編鐘(下葬年代爲公元前433年)。... 中國考古學家在近幾十年發掘出來的古代樂器對音樂理論的啓示遠遠超出了古代中國的範圍。現知仍能奏出原始音高的編鐃可以早至公元前十一世紀,而最不同凡響、最富含信息的是公元前五世紀的曾侯乙墓所出的編鐘(下葬年代爲公元前433年)。它由65件樂鐘組成,用銅量達到2500公斤,所奏五聲音階從中央C音下的第二個八度開始跨越五個八度音程。在這一音域中的三個連續八度具有完整的半音音階。在這些鐘的敲擊點鑄有它們的音名和描述如何從一種五聲調式移到另一種五聲調式的長篇銘文。和編鐘一起出土的還有鼓、管樂器、弦樂器和一套原有41件的編磐等另外19種樂器。編磬按照音高順序從1號編到41號,每個八度音程有12件。從中央C音之上的#G開始它們剛好提供了三個半八度音程的半音音階。編磐和編鐘一樣有關於它們的音名和移調的銘文,而寫作這些銘文的樂理學家將半音音階視爲無半音五聲音階所有移調產生音高的順次排列。根據此墓及時代更早的發現,本文認爲在中國半音音階的形成和以此調音的樂器的產生,均遠早於樂理學家對如何計算音階的掌握。這一不用數學方法而得到半音音階途徑的存在,對於我們理解中西方的音階均有啓發意義。 展开更多

关键词 半音音階 编鐘 中國古代樂理 曾侯乙 伶倫 《吕氏春秋》

原文传递

基于Max/MSP的中国古代乐律计算及可听化平台搭建

12

作者 翁若伦 贾云皓 +2 位作者 逢居源 陈铭轩 秦毅 《复旦学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期351-358,368,共9页

对于传统的音乐学研究而言,中国历代乐律的系统性阐释藏于晦涩的古代史料文献;历朝历代的乐律系统均涉及艰深的数理计算。本文基于Max/MSP交互式编程语言与开发环境,探讨运用音乐科技手段初步搭建“中国古代乐律计算及可听化平台”的方... 对于传统的音乐学研究而言,中国历代乐律的系统性阐释藏于晦涩的古代史料文献;历朝历代的乐律系统均涉及艰深的数理计算。本文基于Max/MSP交互式编程语言与开发环境,探讨运用音乐科技手段初步搭建“中国古代乐律计算及可听化平台”的方法,从而促使抽象乐律知识的交互展示和体验变得简便。平台适用于教学、科普等多种场景,并探索特殊音乐数据与声音处理新方法。平台以跨学科视角探索古代乐律创新性呈现与中国传统音乐文化创造性发展。 展开更多

关键词 中国古代乐律学 音乐科技 Max/MSP 计算及可听化平台

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我国视唱练耳教学的理论驱动与历史观照

13

作者 龚雪 《金陵科技学院学报（社会科学版）》 2023年第4期87-92,共6页

视唱练耳源自西方,而基于中国音乐理论话语体系培养音感与审美的“听唸诵唱”自古就有。我国古代视唱练耳教学是广义上的,指建立在音乐认知、内心听觉、文化行为、文化审美等方面之上能产生教育意义的音乐活动与音乐形式分析;现代视唱... 视唱练耳源自西方,而基于中国音乐理论话语体系培养音感与审美的“听唸诵唱”自古就有。我国古代视唱练耳教学是广义上的,指建立在音乐认知、内心听觉、文化行为、文化审美等方面之上能产生教育意义的音乐活动与音乐形式分析;现代视唱练耳教学则是狭义上的,是西方音乐理论与音乐文化的产物,具体内容包括视谱即唱、音乐听觉分析与听写等。在分析我国视唱练耳教学历史流变的基础上,追寻我国传统音乐理论的发展脉络,探寻具有中国音乐特色的视唱练耳教学改革的方法和路径。 展开更多

关键词 视唱练耳 理论驱动 历史观照 传统音乐理论

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学术不端:在盲目崇拜与吹捧中滋长——由《如何建构中国音乐基本理论体系》一文所想到的 被引量：3

14

作者 刘永福 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2004年第4期105-108,共4页

本文是针对《如何建构中国音乐基本理论体系》一文所做的应答。作者对健全学术规范,加强学术批评重要性和必要性,以及盲目崇拜与非理性吹捧会导致学术不端等问题发表了相关看法。

关键词 中西乐理 学术批评 学术不端

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中国传统音乐理论教学研究中的十对辩证关系——由王耀华《音乐学论文写作的“滚雪球式学术积累”》等相关文论所阐发 被引量：1

15

作者 施咏 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第3期126-132,共7页

王耀华在《音乐学论文写作的"滚雪球式学术积累"》《熟、背、析、研——<中国民族音乐>教学体会》《中国传统音乐研究50年之回顾与思考》等相关文论中,阐述了他五十余年来在中国传统音乐理论教学及研究中诸多宝贵的经... 王耀华在《音乐学论文写作的"滚雪球式学术积累"》《熟、背、析、研——<中国民族音乐>教学体会》《中国传统音乐研究50年之回顾与思考》等相关文论中,阐述了他五十余年来在中国传统音乐理论教学及研究中诸多宝贵的经验与心得。本文在对上述系列文论进行学习与思考的基础上,运用唯物辩证法,将其文论中涉及的学术、教学思想归纳总结并引申阐发为"扬长避短与扬长补短、学科基础与专题研究、感性体验与理性书写、读万卷书与行万里路、记忆背诵与活用创作、钻深井型与滚雪球式、教与学、(互联网)便利性与局限性、方法论与方法创新论、学问与学问生产力"等十对对立统一的辩证关系,并逐一进行辩证阐释。 展开更多

关键词 中国传统音乐理论 扬长补短 滚雪球 学术积累 教学相长 方法创新论

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中国传统音乐理论与乐种学

16

作者 石春轩子 《科教导刊》 2013年第9期25-25,37,共2页

乐种学作为中国传统音乐的一个重要分支学科，在中国传统音乐理论中占有重要的地位。本文在前人研究的基础上，从乐种学的定义与研究对象、学科性质、在中国传统音乐理论中的地位等几方面来阐述中国传统音乐理论与乐种学的发展。

关键词 中国传统音乐理论 乐种学

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论袁静芳先生对中国传统音乐理论构建的贡献与意义

17

作者 潘捷 《长春大学学报》 2018年第7期121-124,共4页

袁静芳先生是中国传统音乐乃至我国音乐学研究领域的旗帜性学者。回顾袁静芳先生的研究轨迹不难发现,她的研究重心主要集中于两个方面,一个是道教、佛教音乐研究,另一个是乐种学研究。本文通过对"乐种"与"乐种学"... 袁静芳先生是中国传统音乐乃至我国音乐学研究领域的旗帜性学者。回顾袁静芳先生的研究轨迹不难发现,她的研究重心主要集中于两个方面,一个是道教、佛教音乐研究,另一个是乐种学研究。本文通过对"乐种"与"乐种学"学术史的简短梳理及乐种学对中国音乐理论话语权建立意义的阐释等方面,论述从袁静芳先生对中国传统音乐理论构建的贡献及意义。 展开更多

关键词 袁静芳 乐种 乐种学 话语权 中国传统音乐理论

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对中国民族器乐理论教学的几点思考——兼论中国传统音乐教学偏倚

18

作者 潘捷 《陇东学院学报》 2023年第6期126-129,共4页

近些年,随着我国高等音乐教育的不断发展与改革,中国传统音乐教学取得了巨大的进步,但也凸显出一些问题,例如关于中国民族器乐理论的教学。即随着一些民族器乐教材的问世,教学的安排变化,使其出现了一些新的情况。例如在课程设置中,中... 近些年,随着我国高等音乐教育的不断发展与改革,中国传统音乐教学取得了巨大的进步,但也凸显出一些问题,例如关于中国民族器乐理论的教学。即随着一些民族器乐教材的问世,教学的安排变化,使其出现了一些新的情况。例如在课程设置中,中国民族器乐理论课时安排较为不合理,导致教学效果欠佳,中国民族器乐理论教学问题较为突出。 展开更多

关键词 中国传统音乐 中国民族器乐理论 教学

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中国传统音乐研究:双重格局与本体内核——兼论建立“中国传统音乐理论体系”的意义

19

作者 徐天祥 《音乐文化研究》 2022年第2期46-57,4,共13页

探讨“音乐学目光投向何处”的前提,是准确理解郭乃安《音乐学,请把目光投向人》一文的原意。文章认为郭先生主张音乐本体研究与文化研究并存,并未倡导研究对象由音乐本体转向外部文化。在中国传统音乐研究领域,应建立以音乐本体研究为... 探讨“音乐学目光投向何处”的前提,是准确理解郭乃安《音乐学,请把目光投向人》一文的原意。文章认为郭先生主张音乐本体研究与文化研究并存,并未倡导研究对象由音乐本体转向外部文化。在中国传统音乐研究领域,应建立以音乐本体研究为内核(开放式的本体研究),本体研究与文化研究并存的双重格局。文章同时探讨了建立“中国传统音乐理论体系”的意义,认为:音乐研究承担着支持音乐创作与音乐教育的社会责任;自由学术研究与国家迫切需求之间并不矛盾;中西方均有音乐理论体系建设成功的先例;中国传统音乐理论体系注定不全面,但并不影响建设中国传统音乐理论体系;认识到中国传统音乐的客观特点以及由此带来的理论体系建构上的困难。 展开更多

关键词 双重格局 本体内核 中国传统音乐理论体系

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《乐学轨范》之“六十调”、“时用雅乐十二律七声图”研究

20

作者 王洪军 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期67-73,111,共8页

文章在对《乐学轨范》卷之一的"六十调"及"时用雅乐十二律七声图"全面解读的基础上,将其同晚于该书33年成书的《钟律通考》之"六十调"及"八十四声"进行了比较探讨,并对中国传统音乐理论的建构... 文章在对《乐学轨范》卷之一的"六十调"及"时用雅乐十二律七声图"全面解读的基础上,将其同晚于该书33年成书的《钟律通考》之"六十调"及"八十四声"进行了比较探讨,并对中国传统音乐理论的建构提出了三点新认识。 展开更多

关键词 《乐学轨范》 六十调 八十四声 中国传统音乐理论建构

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