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网络时代中国文化基本精神所面临的挑战 被引量:3
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作者 何坚石 乐国林 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2002年第1期57-61,共5页
中国文化的基本精神博大精深 ,绵延流长 ,是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来 ,它面临着纷繁芜杂的网络文化的挑战 :首先 ,在网络文化传播上 ,西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态 ,构成对第三世界国家... 中国文化的基本精神博大精深 ,绵延流长 ,是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来 ,它面临着纷繁芜杂的网络文化的挑战 :首先 ,在网络文化传播上 ,西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态 ,构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次 ,网络伦理道德的失范。第三 ,面对网民低龄化的特征和趋势 ,加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四 ,网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下 ,必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战 ,欲光大中国传统文化 ,就应在网络中根植中国文化基本精神 ,建设富于综合创新的本土化的网络文化。中国文化的基本精神在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在的深蕴性、包容性和开放性 ;其现实的可能性来源于网络所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手 :网民的文化传统教育 ;基本精神在网络中根植的形式 ;建立网络伦理规范 ;加强与其他国家民族文化的平等交流 ,坚持交流中的“拿来主义” ; 展开更多
关键词 网络 中国文化基本精神 网络文化 挑战与回应 根植
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从《中国文化要义》探索理性之于人的生命精神
2
作者 曾雅琪 《文化创新比较研究》 2019年第20期21-23,共3页
《中国文化要义》作为梁漱溟先生重要的著作之一,书中全面分析造成中西不同人生态度的社会结构,以及表现为非宗教与宗教,理性与理智等特征的中西不同文化。既坚信了'理性精神'是中国文化的根本灵魂,也提出中国文化未来之路一定... 《中国文化要义》作为梁漱溟先生重要的著作之一,书中全面分析造成中西不同人生态度的社会结构,以及表现为非宗教与宗教,理性与理智等特征的中西不同文化。既坚信了'理性精神'是中国文化的根本灵魂,也提出中国文化未来之路一定会借鉴、接受部分西方社会的科学、民主,以此来涵养中国文化理性的根基。该文从《要义》一书阐释的中国文化的理性精神,全面理解理性一词的概念内涵,探索理性精神对人生命精神的重要性及对中华文化发展的重要作用。 展开更多
关键词 中国文化要义 梁漱溟 理性 理智
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从中医与中国文化的渊源关系论中医学术的传承与创新 被引量:9
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作者 袁长津 《中医药导报》 2008年第1期3-6,15,共5页
文章结合中国文化的传统精神与中医药学术形成和发展的关系,从6个方面探讨了中医学术的传承与创新发展的关键问题:(1)注重宏观整体的认识人与时空环境的关系;(2)善于凭直觉感悟事物发展变化的内在规律;(3)主张顺应自然;(4)讲仁爱,重德诚... 文章结合中国文化的传统精神与中医药学术形成和发展的关系,从6个方面探讨了中医学术的传承与创新发展的关键问题:(1)注重宏观整体的认识人与时空环境的关系;(2)善于凭直觉感悟事物发展变化的内在规律;(3)主张顺应自然;(4)讲仁爱,重德诚;(5)重实践,讲实用;(6)主张"和而不同"即开放兼容、融会创新。总之,中医药学植根于中国文化而来源于实践,继承创新中医药必须以临床实践为核心,遵循中医药自身发展的规律,加强中国文化研究和教育,并主动吸收、融合现代科学技术和方法。 展开更多
关键词 中医药学 中国文化 本质特征 防治理念 重实践 讲医德 和而不同 传承与创新
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精气神理论及其当代价值 被引量:10
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作者 徐芳 周萱 +4 位作者 曹姗 杨晓丽 冯闲野 赵紫薇 王泓午 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2017年第10期2062-2065,共4页
精气神理论起源于中国古代哲学,属于中国传统文化的范畴,其内涵随着时代变化而不断延伸,从宇宙观、生命观、健康观、健美观、审美观,到中华民族坚韧不屈的民族精神。我国大力推进精神文化建设,需从中华优秀传统文化中汲取丰富营养,挖掘... 精气神理论起源于中国古代哲学,属于中国传统文化的范畴,其内涵随着时代变化而不断延伸,从宇宙观、生命观、健康观、健美观、审美观,到中华民族坚韧不屈的民族精神。我国大力推进精神文化建设,需从中华优秀传统文化中汲取丰富营养,挖掘精气神理论的当代价值。 展开更多
关键词 中国传统文化 精气神理论 当代价值
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中华文化与中国精神的时代精华探析 被引量:1
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作者 邓显超 杨鑫 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2023年第2期10-16,共7页
习近平新时代中国特色社会主义思想作为创新发展中华优秀传统文化的光辉典范和继承弘扬中国革命文化的理论成果,是坚定文化自信的时代结晶。这一思想以伟大民族精神为精神来源、以伟大革命精神为精神品格,以改革创新的时代精神为精神追... 习近平新时代中国特色社会主义思想作为创新发展中华优秀传统文化的光辉典范和继承弘扬中国革命文化的理论成果,是坚定文化自信的时代结晶。这一思想以伟大民族精神为精神来源、以伟大革命精神为精神品格,以改革创新的时代精神为精神追求,是中华文化与中国精神的时代精华。这一思想既是具有民族特色的当代中国马克思主义,又是坚持胸怀天下的21世纪马克思主义,回答了中国之问和世界之问,实现了民族性和时代性的有机统一,是马克思主义中国化新的飞跃。 展开更多
关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 中华文化 中国精神 时代精华
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阴/阳:无序/有序、低有序度/高有序度 被引量:2
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作者 陈小野 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第12期2013-2015,共3页
阴、阳是中国传统文化最基本的概念之一。尽管应用极其广泛,阴、阳仍有其核心实质。阴/阳的核心实质是无序/有序、低有序度/高有序度。文章从中国传统文化所认为的人为阳,鬼为阴;日为阳,夜为阴;春、夏为阳,秋、冬为阴;动为阳,静为阴;好... 阴、阳是中国传统文化最基本的概念之一。尽管应用极其广泛,阴、阳仍有其核心实质。阴/阳的核心实质是无序/有序、低有序度/高有序度。文章从中国传统文化所认为的人为阳,鬼为阴;日为阳,夜为阴;春、夏为阳,秋、冬为阴;动为阳,静为阴;好事为阳,坏事为阴等5个方面说明这一观点。 展开更多
关键词 中国传统文化 阴、阳 实质 无序、有序 低有序度、高有序度
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多种语言形态下的台湾日据时期通俗小说创作 被引量:1
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作者 李诠林 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第4期9-15,共7页
日据时期台湾通俗小说的创作语言表现为汉语文言、中文白话和日语等不同的语言形态。这些通俗小说侧重于婚姻、爱情、家庭、伦理等社会问题层面现象的揭示与描绘,较少正面附和或反抗殖民当局的时局政策。其中,文言通俗小说传承传统文化... 日据时期台湾通俗小说的创作语言表现为汉语文言、中文白话和日语等不同的语言形态。这些通俗小说侧重于婚姻、爱情、家庭、伦理等社会问题层面现象的揭示与描绘,较少正面附和或反抗殖民当局的时局政策。其中,文言通俗小说传承传统文化与吸收外来营养两者兼具,日语通俗小说侧重规避政治时局的言情,中文白话通俗小说有着持守汉语与无奈媚日的矛盾性,它们大都具有在日本殖民当局语言暴政压迫下隐性抗争的特点和炎黄文化的本质。 展开更多
关键词 台湾通俗小说 日据时期 炎黄文化本质
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论孙中山的国学理念
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作者 张善文 《古代文明》 2007年第4期43-48,共6页
本文先叙“国学”在辛亥革命前后兴起、发展之始末梗概,略涉章太炎与孙中山在革命初期的交谊,以及二人在“国学”宣扬推展中相辅相成的历史作用。嗣引入主旨,评述中山先生思想中蕴含的“国学理念”。述凡三端:一曰,孙中山国学理念... 本文先叙“国学”在辛亥革命前后兴起、发展之始末梗概,略涉章太炎与孙中山在革命初期的交谊,以及二人在“国学”宣扬推展中相辅相成的历史作用。嗣引入主旨,评述中山先生思想中蕴含的“国学理念”。述凡三端:一曰,孙中山国学理念之民族文化根柢;二曰,孙中山国学理念之人文精神本质;三曰,孙中山国学理念之思想启迪意义。 展开更多
关键词 孙中山 国学 民族文化 人文精神
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理解周恩来外交思想:一种外交哲学视角 被引量:5
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作者 随新民 《外交评论(外交学院学报)》 CSSCI 2006年第2期77-83,共7页
具有很强个性化特色的周恩来外交思想以传统文化内涵的哲理、和合精神为核心,兼容并蓄了异域思想之精华。和平共处、求同存异、互谅互让、共同发展思想都内涵丰富的哲理。周恩来外交思想是历时性和共时性的统一,构建“和谐世界”理念也... 具有很强个性化特色的周恩来外交思想以传统文化内涵的哲理、和合精神为核心,兼容并蓄了异域思想之精华。和平共处、求同存异、互谅互让、共同发展思想都内涵丰富的哲理。周恩来外交思想是历时性和共时性的统一,构建“和谐世界”理念也是周恩来外交思想时代精神的展示。周恩来外交思想既是中国的,也是世界的。 展开更多
关键词 周恩来外交思想 传统文化 和合精神 求同存异 和平共处
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晚清保守主义者的国家观与心理结构--以张之洞学政改革为例
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作者 袁晓晶 《哲学门》 CSSCI 2016年第1期65-83,共19页
张之洞在晚清的学政改革中扮演着重要的角色,而其思想的复杂性也反应出晚清保守主义的典型特征。首先,张之洞坚持以国家主义为核心的“国家观”;其次,通过对历史经验的挖掘与继承,他的思想经历了从“中体西用”到“保存国粹”的重要转变... 张之洞在晚清的学政改革中扮演着重要的角色,而其思想的复杂性也反应出晚清保守主义的典型特征。首先,张之洞坚持以国家主义为核心的“国家观”;其次,通过对历史经验的挖掘与继承,他的思想经历了从“中体西用”到“保存国粹”的重要转变,为中学划定了作为国家根基和政治形而上基础的价值领域。而这一转变恰恰反应了保守主义者们以道统为担当的心理结构。这种心理结构促成了晚清保守主义改革的不断深化,但也成为了其改革成效与预期相去甚远的重要原因。 展开更多
关键词 国家主义 保存国粹 中体西用
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“两创”“两个结合”“时代精华”:构建中华新文化的基本原则、基本路径、指导思想 被引量:8
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作者 王立胜 《马克思主义哲学》 2022年第3期6-23,127,共19页
习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”,这一论断的提出有其历史和理论逻辑的必然性。具体展开可分为“三步”。第一步,提出中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,这是在坚守中华文化立场的基础上,... 习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”,这一论断的提出有其历史和理论逻辑的必然性。具体展开可分为“三步”。第一步,提出中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,这是在坚守中华文化立场的基础上,马克思主义基本原理与中华优秀传统文化发生互动反应而产生的新的、正确的中华文化发展的理念和方法,是构建中华新文化的基本原则。第二步,提出坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,这是站在新时代的历史高度,统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,对中国马克思主义发展规律的新认识、新总结,是构建中华新文化的基本路径。第三步,提出“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华”,使得“两创”和“两个结合”的思想得到了历史逻辑的延展和理论逻辑的提升,是马克思主义和中华文化相融合的新境界,成为构建中华新文化的指导思想。 展开更多
关键词 中国马克思主义 中华新文化 “两创” “两个相结合” “时代精华”
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中国香文化背景下化妆品的加香趋势分析 被引量:5
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作者 黄慧欣 唐嘉雯 李雪竹 《日用化学品科学》 CAS 2017年第4期56-58,共3页
从中国香文化历史入手,分析在此背景下人们对加香产品的偏好,重点阐述了我国化妆品的加香趋势即香型主要朝植物草本方向发展,添加功效性精油原料和对纯天然和无过敏原的香精需求大增。
关键词 化妆品 中国香文化 香精 趋势
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论当代中国先进文化的内涵 被引量:2
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作者 徐腾 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第6期10-13,共4页
正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代... 正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代化建设事业提供精神动力和智力支持的文化 ;是继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ,具有鲜明民族风格和民族特色的文化 ;是面向世界 ,吸收和借鉴一切外来先进文明成果的文化 ;是面向大众 ,由群众创造又服务于群众的文化。 展开更多
关键词 文化 先进文化 当代中国先进文化 内涵
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蜀中大德袁焕仙的中西文化观——基于《维摩精舍丛书》之《中庸胜唱》的考量
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作者 周钟 《绵阳师范学院学报》 2012年第12期94-97,共4页
民国蜀中禅门大德、维摩精舍主法盐亭袁焕仙老人曾在灌县灵岩寺讲授《中庸》,其间对中西文化进行过比较。他认为西学追求事物的实用而未明其道体,故拘泥于物;中学强调明道体而未起功用,故困囿于理。并指出西学役物之弊在于导向残杀攻伐... 民国蜀中禅门大德、维摩精舍主法盐亭袁焕仙老人曾在灌县灵岩寺讲授《中庸》,其间对中西文化进行过比较。他认为西学追求事物的实用而未明其道体,故拘泥于物;中学强调明道体而未起功用,故困囿于理。并指出西学役物之弊在于导向残杀攻伐,中学囿理之弊在于容易柔情不振,从文化性上揭示了近现代列强凶暴、中国积弱的原因。他还用道体的特质超越了逻辑的局限,消解了中西关于逻辑的争辩。他的思想对于当代中国发展优秀文化,建设富强国家具有重要的意义。 展开更多
关键词 袁焕仙 中西文化 体用 弊病 逻辑 道体
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