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陆机“赋体物而浏亮”与中国抒情传统中“体物”诗学诗艺的建构 被引量：2
1
作者 任树民 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第3期68-73,共6页
中国抒情美学物我情境互动中的"物"除了在"情志"聚焦范围下被选择呈现外,还有一个穷形尽相,曲尽物貌,求情感、情景、情事之妙的"体物"传统。"体物"诗学诗艺关联着中国抒情传统的一个重要维度—... 中国抒情美学物我情境互动中的"物"除了在"情志"聚焦范围下被选择呈现外,还有一个穷形尽相,曲尽物貌,求情感、情景、情事之妙的"体物"传统。"体物"诗学诗艺关联着中国抒情传统的一个重要维度——"物"。陆机在《文赋》中首先提出了"体物"这个理论命题。当超越"赋体物"这一单纯文体自觉的层面来理解"体物"的时候,"赋体物而浏亮"对"言志""缘情"主导下的中国抒情传统"感兴"论述是一个重要补充。职是之故,"赋体物而浏亮"的理论贡献和诗学意义需要放在"中国抒情传统论"中来认真地整理与阐释。 展开更多
关键词 赋体物而浏亮 “体物”诗学 中国抒情传统
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中国抒情传统论谱系的“三代六群二系”说 被引量：1
2
作者 王宇林 《华文文学》 2021年第1期70-76,共7页
自1971年陈世骧在美国亚洲研究协会年会上发表《论中国抒情传统》以来,经高友工之发扬,王德威之鼓吹,"中国抒情传统"论俨然当代显学。"三代六群二系"为各抒情传统论者自认、他认或追认的对中国抒情传统论述有创见... 自1971年陈世骧在美国亚洲研究协会年会上发表《论中国抒情传统》以来,经高友工之发扬,王德威之鼓吹,"中国抒情传统"论俨然当代显学。"三代六群二系"为各抒情传统论者自认、他认或追认的对中国抒情传统论述有创见的参与者。一共有二十二人得入抒情传统论述之谱系。就身份来说,有诗人、作家、学者甚至有曾入仕的文人。而从涵盖的范围来看,涵盖了中国大陆、港台以及欧洲、北美、马华的汉学家或研究者。 展开更多
关键词 中国抒情传统论 三代六群二系 谱系
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跨文化语境下高友工的中国抒情传统与唐诗研究 被引量：1
3
作者 赵鸿飞 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期181-188,共8页
跨文化语境下,海外汉学家高友工教授构建了以"中国抒情传统"为鹄的的中国抒情美学理论史谱系,该谱系跨越了中国美学史和中国文学史的范畴,涵盖了中国文化的精神传统、中国文化的表达模式及其中国文学的美学特质等诸多层面,是... 跨文化语境下,海外汉学家高友工教授构建了以"中国抒情传统"为鹄的的中国抒情美学理论史谱系,该谱系跨越了中国美学史和中国文学史的范畴,涵盖了中国文化的精神传统、中国文化的表达模式及其中国文学的美学特质等诸多层面,是一种不折不扣的宏大叙事。而他的唐诗研究,则是宏大叙事下一种与前者相互激发、并行不悖的个体书写。 展开更多
关键词 高友工 跨文化语境 中国抒情传统 唐诗研究
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关于《金锁记》的叙事学研究 被引量：2
4
作者 陈吉荣 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期99-104,共6页
《金锁记》呈现多维的叙事学特点,即中国抒情主义叙事传统,西方现实主义叙事传统和中国现代小说话语的参照系统。中国古典美学的艺术性与西方写实主义的真实性及中国现代文学的时代主题性对文本叙事的渗入构成了小说的叙事力量。
关键词 《金锁记》 叙事 抒情主义传统 现实主义传统 中国现代小说话语参照系统
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“新潮”的发轫——陈世骧“中国抒情传统”建构路径及意义
5
作者 石了英 《南京师范大学文学院学报》 2022年第4期169-180,共12页
作为“中国抒情传统”学术谱系的话题提出者和理论奠基者,陈世骧阐述中国文学抒情传统过程中所体现出来的研究方法值得重视。陈先生于文本形式细读中阐发作者微言大义、以西方文艺理论融通中国考据学研究、中西比较以创建新的体会和辨识... 作为“中国抒情传统”学术谱系的话题提出者和理论奠基者,陈世骧阐述中国文学抒情传统过程中所体现出来的研究方法值得重视。陈先生于文本形式细读中阐发作者微言大义、以西方文艺理论融通中国考据学研究、中西比较以创建新的体会和辨识,诸种“撮评旧论,希辟新程”的研究路径与方法对于二十世纪五六十年代以来台港学界的中国文学研究有着“新潮”的发韧作用。 展开更多
关键词 陈世骧 中国抒情传统 新潮 中西比较
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“诗言志”变:抒情的发明——以《诗言志辨》和《诗言志释》为中心的考察
6
作者 杜晓杰 《华文文学》 CSSCI 2014年第4期54-60,共7页
在中国古代文论研究中,范畴研究一直占据主导,命题研究相对处于弱势。但是作为对文学进行整体评判和规约的文论命题,对于把握古代文论的整体特征有着不可替代的作用。在"诗言志"这一中国古代文论"开山的纲领"的研... 在中国古代文论研究中,范畴研究一直占据主导,命题研究相对处于弱势。但是作为对文学进行整体评判和规约的文论命题,对于把握古代文论的整体特征有着不可替代的作用。在"诗言志"这一中国古代文论"开山的纲领"的研究方面,朱自清以扎实的考据功夫,在《诗言志辨》中还原了其"志""道"合一、"都关政教"的历史语境;身处海外的王文生,同样以扎实的文献梳理为基础,在《诗言志释》中却还原了"诗言志"作为中国抒情传统重要源头的诗学内涵。二者同途而殊归,反映了不同的学术语境对于同一命题的不同发覆,也反映了海外学人在建构中国抒情传统过程中的为抒情而抒情、整一性的"东方想象"等问题。 展开更多
关键词 “诗言志” 朱自清 王文生 抒情传统 东方想象
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