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迟子建小说《世界上所有的夜晚》评析 被引量:8
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作者 刘晓芬 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2006年第5期42-44,共3页
著名作家迟子建执著于困境的发现与出路的寻找。在《世界上所有夜晚》中,关于出路的思考与探寻更显深刻而多向度。文章从人性的温情、诗意的自然、神奇的艺术和精神世界四个方面对作品进行分析与鉴赏。
关键词 迟子建 走出困境 温情 诗意
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萧红迟子建儿童叙述视角之比较 被引量:8
2
作者 郭秀琴 《阴山学刊》 2008年第1期28-32,共5页
萧红与迟子建这两位时隔半个世纪才华横溢的女作家,以女性细腻的情思和敏锐的感触状写极具东北地域特色的民风习俗与人情世故。浓郁的童年情结致使她们在叙述视角的选取上达到一定程度的相似或相通,但她们的生活时代、人生阅历、个性特... 萧红与迟子建这两位时隔半个世纪才华横溢的女作家,以女性细腻的情思和敏锐的感触状写极具东北地域特色的民风习俗与人情世故。浓郁的童年情结致使她们在叙述视角的选取上达到一定程度的相似或相通,但她们的生活时代、人生阅历、个性特点等不同又决定了她们在情感基调的传达上存在着明显的差异。 展开更多
关键词 莆红 迟子建 儿童视角
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边地民间的人性风景——评迟子建长篇新作《群山之巅》 被引量:8
3
作者 欧阳澜 汪树东 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2015年第3期23-28,共6页
《群山之巅》是迟子建最新推出的长篇小说。该小说聚焦于北中国的边地民间,展示了时代大潮冲击下的众生相,历史和现实互相纠缠,人性善恶交织。执着于发掘民间小人物的人性之光,展开较为严厉的现实批判,捕捉乡村传统文化最后一缕光芒,是... 《群山之巅》是迟子建最新推出的长篇小说。该小说聚焦于北中国的边地民间,展示了时代大潮冲击下的众生相,历史和现实互相纠缠,人性善恶交织。执着于发掘民间小人物的人性之光,展开较为严厉的现实批判,捕捉乡村传统文化最后一缕光芒,是该小说的主旨所在。不过,该小说在精神探索方面尚有进一步提升的空间。 展开更多
关键词 迟子建 《群山之巅》 民间 精神探索
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伤怀之美——论迟子建小说的诗化倾向 被引量:2
4
作者 修宏梅 《长江大学学报(社会科学版)》 2007年第1期44-46,共3页
小说的诗化是中国现当代小说发展中一个令人瞩目的文学现象。迟子建一直以自身的创作实践着小说抒情写意的主张。迟子建小说的诗化倾向主要体现在淡化故事、诗化语言、艺术构思等三个方面。
关键词 迟子建 小说 诗化
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从“回归式结构”看迟子建的温情主义世界观 被引量:4
5
作者 管怀国 《哈尔滨学院学报》 2005年第11期114-118,共5页
迟子建许多作品的结尾都呈现一种开放性的“回归式结构”,这种结构不同于传统的“大团圆”而具有独特的品质。它集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有... 迟子建许多作品的结尾都呈现一种开放性的“回归式结构”,这种结构不同于传统的“大团圆”而具有独特的品质。它集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因,一切都可恕,一切都会变,一切都可盼,一切都是美。 展开更多
关键词 迟子建 回归式结构 温情主义 世界观
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迟子建研究综述 被引量:4
6
作者 王英 《怀化学院学报》 2008年第5X期55-57,共3页
迟子建是中国当代文学视野中有独特价值和魅力的作家,她的作品吸引了众多的读者关注和评论者的研究。从小说研究、散文研究、与其它作家的比较研究和综合研究等方面,对迟子建的创作研究情况、特点和不足进行了总结。
关键词 迟子建 研究综述 小说 散文
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“她”的自塑——论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性 被引量:3
7
作者 张敏 《平原大学学报》 2005年第2期70-72,共3页
本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品.她们同时对当代底层妇女'苦难'命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心... 本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品.她们同时对当代底层妇女'苦难'命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变.王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉.由此论述这些作品对女性文学发展的意义. 展开更多
关键词 女性 乡村 20世纪 时代背景 存在主义 精神生活 伦理学 底层 自觉 文学 作家 作品 妇女 嬗变 心灵
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心灵乌托邦的建构——论川端康成与迟子建笔下的“雪国”与“北极村”系列小说 被引量:6
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作者 龙咏熹 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期164-170,共7页
迟子建在谈及影响其创作的作家时,真切流露出对日本作家川端康成的激赏。游走在她的"北极村"理想国中,会让人情不自禁的联想到川端康成的"雪国"天地,它们跨越时空构成了两个相互辉映的艺术世界。从理想空间的构筑... 迟子建在谈及影响其创作的作家时,真切流露出对日本作家川端康成的激赏。游走在她的"北极村"理想国中,会让人情不自禁的联想到川端康成的"雪国"天地,它们跨越时空构成了两个相互辉映的艺术世界。从理想空间的构筑、女性生命的书写、情爱世界的言说三方面入手,对两位作家的心灵乌托邦世界进行比对、解析,可以见到它们惊人的相似和各自独特的个人标识、文化价值。 展开更多
关键词 川端康成 迟子建 “雪国” “北极村” 比较
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守候乡土的魂灵——论迟子建对沈从文散文化小说的继承及其流变 被引量:5
9
作者 樊星 赵涵漠 《学术交流》 北大核心 2007年第9期153-155,共3页
黑龙江籍的女作家,萧红和迟子建无疑是最具有地域代表性的两位。然而,将迟子建视为萧红的追随者和继承者无疑是有失偏颇的。而迟子建和沈从文的自我觉醒倒有着异曲同工之处。在具有强烈的文化溃败感的主流意识形态下,他们通过重新发掘... 黑龙江籍的女作家,萧红和迟子建无疑是最具有地域代表性的两位。然而,将迟子建视为萧红的追随者和继承者无疑是有失偏颇的。而迟子建和沈从文的自我觉醒倒有着异曲同工之处。在具有强烈的文化溃败感的主流意识形态下,他们通过重新发掘自身的历史记忆和文化记忆,从而完成了"自我觉醒"。故乡深印在他们灵魂的深处。对于城市文明的对立和抗争,使他们的乡村故事,在精神上获得了更深远的回归。与沈从文不同的是,在迟子建的作品中,死亡和生存并非以二元尖锐对立的姿态存在,而是在生命的轮回与永恒的怀念中获得和谐的统一。迟子建的独特风格还在于:她在表现那片土地的神秘的同时,也展现了神秘中的诗意。 展开更多
关键词 迟子建 沈从文 散文化小说
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试论《额尔古纳河右岸》中的生命哲学 被引量:3
10
作者 邱熠 《东莞理工学院学报》 2009年第6期86-89,共4页
迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》描述了我国东北少数民族鄂温克人生存现状及其百年沧桑的历史。小说写出了人类历史进程中的悲哀,具有形而上的生命哲学内涵:"生"的存在意义,"死"的终极关怀,"爱"的生... 迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》描述了我国东北少数民族鄂温克人生存现状及其百年沧桑的历史。小说写出了人类历史进程中的悲哀,具有形而上的生命哲学内涵:"生"的存在意义,"死"的终极关怀,"爱"的生命哲学。其文学主题具有史诗的品格与世界意义。 展开更多
关键词 迟子建 额尔古纳河右岸 生命哲学
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论迟子建小说创作的地域文化色彩 被引量:4
11
作者 郭亚明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期63-67,共5页
 从80年代中期步入文坛直到今天,迟子建一直执著地抒写着她的故乡"北极村"那些尚未被开发的、接近人类原初风貌的山水风物。这是一片神奇的土地,神奇的大自然孕育了她神奇的感觉,神奇的感觉滋养了她神奇的信仰,神奇的信仰营...  从80年代中期步入文坛直到今天,迟子建一直执著地抒写着她的故乡"北极村"那些尚未被开发的、接近人类原初风貌的山水风物。这是一片神奇的土地,神奇的大自然孕育了她神奇的感觉,神奇的感觉滋养了她神奇的信仰,神奇的信仰营造出其作品神奇的情感氛围,从而构成了迟子建小说的一种鲜明独特的富有地域文化色彩的美学特质,使其小说创作成为一种别有韵味的叙说。 展开更多
关键词 迟子建 小说 地域文化色彩
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人性激活历史的出色文本——读《伪满洲国》 被引量:5
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作者 方守金 《五邑大学学报(社会科学版)》 2002年第3期25-29,共5页
迟子建以中短篇小说而著名。长篇《伪满洲国》全方位多层面地反映了伪满时期东北地区的重大事件和人民苦难的生活。小说通过小人物来说历史 ,以人物的命运及其心灵的展示作为情节之维 ,从而在众多历史长篇中显示出独特的艺术魅力。《伪... 迟子建以中短篇小说而著名。长篇《伪满洲国》全方位多层面地反映了伪满时期东北地区的重大事件和人民苦难的生活。小说通过小人物来说历史 ,以人物的命运及其心灵的展示作为情节之维 ,从而在众多历史长篇中显示出独特的艺术魅力。《伪满洲国》的面世 。 展开更多
关键词 迟子建 历史眼光 人性刻画 叙述结构
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论迟子建小说的东北叙事 被引量:1
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作者 于恬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2024年第1期19-25,共7页
从《北极村童话》到《额尔古纳河右岸》再到《烟火漫卷》,迟子建长久以来钟情于讲述东北的故事,从小人物的命运出发再现东北的历史,于文学世界中还原东北百年来的沧桑巨变。她讨论现实世界中社会发展的困境,以小说的形式揭开东北的真实... 从《北极村童话》到《额尔古纳河右岸》再到《烟火漫卷》,迟子建长久以来钟情于讲述东北的故事,从小人物的命运出发再现东北的历史,于文学世界中还原东北百年来的沧桑巨变。她讨论现实世界中社会发展的困境,以小说的形式揭开东北的真实样态。迟子建的小说是中国当代文学的独特存在,也是振兴东北不可缺少的文学力量。 展开更多
关键词 迟子建 小说创作 东北叙事
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作为“记忆之所”的哈尔滨——以迟子建笔下的城市书写为中心
14
作者 刘欣懿 《西安航空学院学报》 2024年第2期26-32,62,共8页
在时代新潮的冲击下,城市文学再度成为热点话题。迟子建作为当代颇有影响力的城市书写者,致力于通过日常审美实践发掘哈尔滨空间表象下的城市精神脉搏,以此观照现代人的生存体验。借由地缘性社会文化的视野,迟子建构筑了一系列各具特质... 在时代新潮的冲击下,城市文学再度成为热点话题。迟子建作为当代颇有影响力的城市书写者,致力于通过日常审美实践发掘哈尔滨空间表象下的城市精神脉搏,以此观照现代人的生存体验。借由地缘性社会文化的视野,迟子建构筑了一系列各具特质的哈尔滨城市地标,并将凝聚着个体生存体验和群体普遍认同的集体记忆嵌入其中,使之成为哈尔滨想象的原点,由此勘探宏观空间场域内部的微观肌理。作为“记忆的场所”的哈尔滨,与充满现代感的都市消费景观拉开距离,以更通达、灵性的城市精神承载着时代大变局中的文化记忆,进而成为理解中国社会现代化转型的一个重要切口。 展开更多
关键词 迟子建 文化记忆 哈尔滨 城市书写 记忆之所
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论迟子建的“孤独感”写作
15
作者 杨韵雯 李志艳 《阴山学刊》 2024年第2期37-43,共7页
阅读迟子建的作品,我们时常可以感知到一种挥之不去的孤独意识,它并非体现为鲁迅式“荷戟独彷徨”的孤独者形象,也有别于萧红式冷漠残忍的呼兰书写。迟子建笔下的字符蕴藏着温情式孤独,其产生伴随着必要的丧失。她突入社会生活的底部,... 阅读迟子建的作品,我们时常可以感知到一种挥之不去的孤独意识,它并非体现为鲁迅式“荷戟独彷徨”的孤独者形象,也有别于萧红式冷漠残忍的呼兰书写。迟子建笔下的字符蕴藏着温情式孤独,其产生伴随着必要的丧失。她突入社会生活的底部,于悖论处书写历史的断裂性,善借想象之羽翼达到“入乎其内,出乎其外”的效果,由此升华为迟子建的孤独美学,从而开辟了一条新的文学批评视野,为中国现当代文学的发展注入活力。 展开更多
关键词 迟子建 孤独感 美学
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民间信仰影响下沈从文、迟子建对“神性”生命世界的构筑 被引量:4
16
作者 易瑛 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期82-86,共5页
沈从文、迟子建在少数民族带有原始遗风的巫鬼信仰中,感受到人和自然的和谐与人性的美和爱。他们深情地构筑着人神合一的"神性"生命世界。这种生命的神性既呈现在自然生命之中,也表现在人与神的完美结合的人生形式上。沈从文... 沈从文、迟子建在少数民族带有原始遗风的巫鬼信仰中,感受到人和自然的和谐与人性的美和爱。他们深情地构筑着人神合一的"神性"生命世界。这种生命的神性既呈现在自然生命之中,也表现在人与神的完美结合的人生形式上。沈从文、迟子建通过对古老的巫文化的追寻,试图寻找到医治现代文明病、安抚现代人心灵、拯救民族文化的路径。 展开更多
关键词 民间信仰 神性 沈从文 迟子建
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迟子建写作中的生命意识 被引量:3
17
作者 李玫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期1-4,共4页
迟子建写作中具有丰沛灵动的生命意识,在文本中体现为对生命本身的审美化关注,对生命中残缺与丧失的独到理解,以及对人类之外其它生命的倾听和赞赏。此种全方位、多层面的生命视野,使其在写作中超越了人类中心的视角而具有了敬畏生命和... 迟子建写作中具有丰沛灵动的生命意识,在文本中体现为对生命本身的审美化关注,对生命中残缺与丧失的独到理解,以及对人类之外其它生命的倾听和赞赏。此种全方位、多层面的生命视野,使其在写作中超越了人类中心的视角而具有了敬畏生命和生命中心的维度,进而使她的写作在对生命的体悟和探索方面具有更为辽阔和深广的拓展空间。 展开更多
关键词 迟子建 生命意识 生态 写作
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自然、族群与性别——迟子建《额尔古纳河右岸》的启示 被引量:4
18
作者 王宇 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期21-30,共10页
自然生态、族群身份与性别是进入21世纪以来中国文学非常重要的三个议题,而迟子建《额尔古纳河右岸》的独特性正在于对自然生态、族群身份与性别三者间错综复杂关系的书写。小说写出了保护自然生态与维护族群文化身份之间的两难,以及与... 自然生态、族群身份与性别是进入21世纪以来中国文学非常重要的三个议题,而迟子建《额尔古纳河右岸》的独特性正在于对自然生态、族群身份与性别三者间错综复杂关系的书写。小说写出了保护自然生态与维护族群文化身份之间的两难,以及与此密切相关的驯鹿鄂温克弱小族群坚守古老生存方式与现代转型间的两难。而小说对女性与族群、自然关系的想象,特别值得注意。它将性别身份与族群身份重叠编码,凝固、本质化的性别身份与凝固、本质化的族群身份互相表达、彼此支持。这一叙事策略有两大思想资源:其一,中国文化现代转型的内在逻辑,本质化的女性形象可以作为不被现代性侵蚀、污染的本质化原乡的象征,以抚慰本土文化身份的焦虑;其二,对女性与自然关系的本质化理解,而这种理解既受到生态女性主义思想的影响,又植根于20世纪80年代以来中国社会特殊的性别文化语境。 展开更多
关键词 迟子建 《额尔古纳河右岸》 自然生态 族群身份 性别
原文传递
迟子建小说中的老人形象与文化记忆
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作者 庞玥 《汉江师范学院学报》 2024年第4期16-23,共8页
文学是文化记忆的重要媒介,迟子建的创作即一种为记忆赋予文化意义和功能性价值的尝试,具体到小说中可以发现,老人形象常被其作为地方记忆和苦难记忆的载体加以表现。迟子建对老人地方经验与记忆的召唤重塑了东北精神,“东北”由此成为... 文学是文化记忆的重要媒介,迟子建的创作即一种为记忆赋予文化意义和功能性价值的尝试,具体到小说中可以发现,老人形象常被其作为地方记忆和苦难记忆的载体加以表现。迟子建对老人地方经验与记忆的召唤重塑了东北精神,“东北”由此成为充满希望、灵性、情义与包容性的地方。在边缘和夹缝中沉寂的苦难历史及文献资料中被忽视的“人”与“人性”在迟子建对老人苦难经验和记忆的文学想象中得以生动还原。基于对现实社会中记忆危机与生存困境的关注和思考,迟子建对记忆进行了自觉且持续的文学表现,为记忆赋予了强化地方认同和归属、对抗遗忘和反思现实等文化价值意义,也为我们提供了文化记忆这一有待继续开拓的阐释空间。 展开更多
关键词 迟子建 文化记忆 老人形象
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