简论程颐、程颢的民本思想及其现实价值 被引量：2

1

作者 李会钦 《商丘师范学院学报》 CAS 2007年第5期15-19,共5页

宋代大儒程氏二兄弟,不仅继承了儒学的民本传统,而且站在时代的前沿,对其进行了极富价值的时代性转化,作出了创造性的贡献。突出强调“民”的历史作用、重视民计民生、提倡尚贤任能、主张刑教兼备等,对稳定当时的社会秩序、促进经济发... 宋代大儒程氏二兄弟,不仅继承了儒学的民本传统,而且站在时代的前沿,对其进行了极富价值的时代性转化,作出了创造性的贡献。突出强调“民”的历史作用、重视民计民生、提倡尚贤任能、主张刑教兼备等,对稳定当时的社会秩序、促进经济发展起到了显著的作用。 展开更多

关键词 程颐 程颢 民本思想 现实价值

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二程的“理欲”观与弗洛伊德的“超我”说

2

作者 刘蔚华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第3期72-74,共3页

宋代，“人欲”在商品经济的刺激下逐渐膨胀。在这种文化背景下，二程率先提出了“存天理，去人欲”的理欲现。弗洛伊德的“本我”、“自我”、“起我”理论与二程的理欲现有异曲同工之妙。今天，我们在社会主义市场经济的大潮中，同样... 宋代，“人欲”在商品经济的刺激下逐渐膨胀。在这种文化背景下，二程率先提出了“存天理，去人欲”的理欲现。弗洛伊德的“本我”、“自我”、“起我”理论与二程的理欲现有异曲同工之妙。今天，我们在社会主义市场经济的大潮中，同样面临着如何处理义利、理欲、本我与超我的关系问题。二程和弗氏所提供的思想资源有着重要的现实意义与借鉴价值。 展开更多

关键词 二程 弗洛伊德 存理去欲 本我 超我

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二程对儒学易简性的阐释及对陈白沙儒学的影响 被引量：1

3

作者 刘红卫 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期50-55,共6页

二程对儒学易简性的阐释主要表现在三个方面:其一,由日常生活所呈露的仁、善的端倪渐次扩充而达致至仁、至善是一个自然的顺理推演的过程,无需任何的助长;其二,程颐将"闲邪存诚"解释为"闲邪"即"存诚",&qu... 二程对儒学易简性的阐释主要表现在三个方面:其一,由日常生活所呈露的仁、善的端倪渐次扩充而达致至仁、至善是一个自然的顺理推演的过程,无需任何的助长;其二,程颐将"闲邪存诚"解释为"闲邪"即"存诚","闲邪存诚"的工夫在"闲邪""主敬","主敬"则自然"存诚","存诚"是一个无须用力的易简过程;其三,程子提出了"道物无对""物各付物"的观点,对人与物的关系进行了易简性阐释。二程对儒学易简性的阐释对陈白沙的心学产生了深刻影响,陈白沙在此基础上形成了以"勿忘勿助之间"为特征的易简的体证工夫论。在人与物的关系上,陈白沙形成了"情顺万物而无情"的致虚工夫论。 展开更多

关键词 二程 陈白沙 儒学 易简 勿忘勿助 道物无对

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二程“诚”思想的解析及其现代意义 被引量：1

4

作者 曾永志 《厦门理工学院学报》 2009年第3期89-92,共4页

解析了程颢和程颐的"诚"思想:他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是"诚","诚"是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的"诚"思想的... 解析了程颢和程颐的"诚"思想:他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是"诚","诚"是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的"诚"思想的现代意义更多的应该是体现在对于民众注重修德成善、安身立命的内在价值的取向和引导上。 展开更多

关键词 程颢和程颐 诚 敬诚 诚信教育

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论李滉对程朱“主敬”思想的扬弃

5

作者 金仁权 《延边大学学报（社会科学版）》 2003年第4期13-17,共5页

"敬"是儒学达到道德理想人格"圣人"之境界的重要修养功夫。主敬思想是程朱理学的重要内容之一,是程朱理学体系的重要组成部分和逻辑环节,它体现了中国哲学所具有的独特特点。朝鲜的李退溪不仅全面接受、继承和发展... "敬"是儒学达到道德理想人格"圣人"之境界的重要修养功夫。主敬思想是程朱理学的重要内容之一,是程朱理学体系的重要组成部分和逻辑环节,它体现了中国哲学所具有的独特特点。朝鲜的李退溪不仅全面接受、继承和发展了程朱"主敬"之说,而且以"敬"来构筑了自己的哲学理论体系。 展开更多

关键词 敬 义 二程 朱熹 李退溪

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论陈白沙在儒学道统中的地位

6

作者 刘红卫 《五邑大学学报（社会科学版）》 2014年第2期28-31,93-94,共4页

陈白沙对二程儒学思想的继承与发扬体现在三个方面:其一,注重心体和道体的均衡表述;其二,强调心体的客观性和主观能动性,彰显德性自由;其三,继承了儒学易简的理念,形成了以"勿忘勿助之间"为特征的易简的体证工夫论。陈白沙的... 陈白沙对二程儒学思想的继承与发扬体现在三个方面:其一,注重心体和道体的均衡表述;其二,强调心体的客观性和主观能动性,彰显德性自由;其三,继承了儒学易简的理念,形成了以"勿忘勿助之间"为特征的易简的体证工夫论。陈白沙的儒学思想源自二程又自成体系,在儒学道统中具有十分重要的地位。 展开更多

关键词 陈白沙 儒学 道统 二程 地位

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二程异端观研究

7

作者 胡长海 《宜宾学院学报》 2016年第3期41-46,69,共7页

二程为弘扬圣人之道,以儒家人伦本体化的天理之道为标准,强调异端害道,将杨墨、佛老等界定为异端,并对其展开批判。二程认为"若尽为佛,则无伦类";老氏"绝灭礼学,则无取";杨墨学仁义而有偏;霸者不可入尧舜之道。这... 二程为弘扬圣人之道,以儒家人伦本体化的天理之道为标准,强调异端害道,将杨墨、佛老等界定为异端,并对其展开批判。二程认为"若尽为佛,则无伦类";老氏"绝灭礼学,则无取";杨墨学仁义而有偏;霸者不可入尧舜之道。这体现道学异端观的价值评判标准和理学异端观的时代特征,亦反映理学天理论建构的理论针对性。 展开更多

关键词 二程 异端 佛老 杨墨 霸道

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论朱子的二程学研究

8

作者 陈澄 周怀宇 《合肥学院学报（综合版）》 2019年第6期24-29,共6页

关于二程学研究,朱熹有很多贡献,成为朱子学的一部分。朱熹的二程学,突出的有三件事情。其一,编纂《伊洛渊源录》;其二,编纂《二程遗书》《附录》《外书》;其三,赠书并讲授“二程学”于徽州婺源县学。这三端都具有独特历史意义:《伊洛... 关于二程学研究,朱熹有很多贡献,成为朱子学的一部分。朱熹的二程学,突出的有三件事情。其一,编纂《伊洛渊源录》;其二,编纂《二程遗书》《附录》《外书》;其三,赠书并讲授“二程学”于徽州婺源县学。这三端都具有独特历史意义:《伊洛渊源录》阐明了二程中国学术史的地位;《二程遗书》,挖掘了二程学说新论;徽州讲学和赠书,进一步传播、弘扬了二程学。朱熹弘扬二程学术的同时也构建了“程朱”学说体系。 展开更多

关键词 朱熹 程颐 程颢 《伊洛渊源录》 《二程遗书》

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《二程粹言》:道南话语的初始体系

9

作者 周密 《大连大学学报》 2021年第3期21-26,共6页

《二程粹言》以改写二程语录的方式祖述二程学说,编旨不在复原二程语录,而在阐释二程道学话语。因而采取以类相从编例,合二程语录为一体,变语录而文之,以建构道物一体的道学话语体系。此系列创举,开启了洛学闽学化进程,对程朱理学的形成... 《二程粹言》以改写二程语录的方式祖述二程学说,编旨不在复原二程语录,而在阐释二程道学话语。因而采取以类相从编例,合二程语录为一体,变语录而文之,以建构道物一体的道学话语体系。此系列创举,开启了洛学闽学化进程,对程朱理学的形成,无论从观念到方法均产生先导性影响。 展开更多

关键词 《二程粹言》 道学话语 初始体系

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《二程粹言》编者考辨

10

作者 胡鸣 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第4期119-124,共6页

《二程粹言》,非成于一人,亦非成于一时。从绍兴四年杨时编集,历经陈渊为之整理遗稿,胡寅"变语录而文之",至乾道二年张栻编例定本,前后跨度32年,脉络清晰,有据可证。而以朱熹只言胡寅"文伊川之语"未言其他编者为据... 《二程粹言》,非成于一人,亦非成于一时。从绍兴四年杨时编集,历经陈渊为之整理遗稿,胡寅"变语录而文之",至乾道二年张栻编例定本,前后跨度32年,脉络清晰,有据可证。而以朱熹只言胡寅"文伊川之语"未言其他编者为据,否定其书为杨时编集以及张栻编例,则缺乏论证,难以确立。 展开更多

关键词 二程粹言 编者 考辨

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《二程粹言》编者考辨

11

作者 胡鸣 《塔里木大学学报》 2018年第2期91-97,共7页

《二程粹言》,非成于一人,亦非成于一时。从绍兴四年杨时编集,历经陈渊为之整理遗稿,胡寅"变语录而文之",至乾道二年张栻编例定本,前后跨度三十二年,脉络清晰,有据可证。而以朱熹只言胡寅"文伊川之语"未言其他编者... 《二程粹言》,非成于一人,亦非成于一时。从绍兴四年杨时编集,历经陈渊为之整理遗稿,胡寅"变语录而文之",至乾道二年张栻编例定本,前后跨度三十二年,脉络清晰,有据可证。而以朱熹只言胡寅"文伊川之语"未言其他编者为据,否定其书为杨时编集以及张栻编例,则缺乏论证,难以确立。 展开更多

关键词 二程粹言 编者 考辨

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周敦颐在江西若干史迹考 被引量：2

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作者 杨雪骋 郑晓江 《江西教育学院学报》 2002年第1期76-81,共6页

江西是北宋哲学家周敦颐一生中的主要活动区域,他在江西留下的许多史迹至今大部分已湮灭无闻,有一部分则因扑朔迷离而众说纷纭。通过实地考察,关于周敦颐教二程的地点、《爱莲说》的发表地、濂溪书堂遗址等问题,都有了一定程度的解决。

关键词 周敦颐 《爱莲说》 濂溪书堂 江西 程颢 程颐 生平事迹

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