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陈白沙“致虚以立本”的工夫论
被引量：
2
1
作者
刘红卫
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第1期9-13,共5页
在宋明新儒学体系中,"致虚"是祛除私欲的工夫。"致虚以立本"是陈白沙心学的基本体证工夫。濂洛之学是陈白沙心学的源头,周敦颐、程颢、程颐的"致虚"理论对陈白沙心学产生了重要影响。"勿忘"与&...
在宋明新儒学体系中,"致虚"是祛除私欲的工夫。"致虚以立本"是陈白沙心学的基本体证工夫。濂洛之学是陈白沙心学的源头,周敦颐、程颢、程颐的"致虚"理论对陈白沙心学产生了重要影响。"勿忘"与"勿助"是陈白沙实现儒学致虚工夫的基本途径。"勿忘"是提撕、唤醒的工夫,陈白沙通过"闲邪存诚"的"主静"或"主敬"的勿忘工夫执着于善,确立了心学的门户。"勿助"是陈白沙实现心与理凑泊的关键因素,"勿忘勿助之间"的致虚工夫是陈白沙立心学说的诀窍。在"勿忘""勿助"的致虚工夫的基础上,陈白沙实现了人与物的贯通,"惟仁与物同体"是陈白沙致虚工夫的极致。
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关键词
陈白沙
致虚以立本
勿忘
勿助
自然之学
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职称材料
题名
陈白沙“致虚以立本”的工夫论
被引量：
2
1
作者
刘红卫
机构
五邑大学马克思主义学院
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第1期9-13,共5页
基金
国家社会科学基金项目"江门学派研究"(15BZX045)
国家哲学社会科学重大项目"中国四书学史"(13&ZD060)
文摘
在宋明新儒学体系中,"致虚"是祛除私欲的工夫。"致虚以立本"是陈白沙心学的基本体证工夫。濂洛之学是陈白沙心学的源头,周敦颐、程颢、程颐的"致虚"理论对陈白沙心学产生了重要影响。"勿忘"与"勿助"是陈白沙实现儒学致虚工夫的基本途径。"勿忘"是提撕、唤醒的工夫,陈白沙通过"闲邪存诚"的"主静"或"主敬"的勿忘工夫执着于善,确立了心学的门户。"勿助"是陈白沙实现心与理凑泊的关键因素,"勿忘勿助之间"的致虚工夫是陈白沙立心学说的诀窍。在"勿忘""勿助"的致虚工夫的基础上,陈白沙实现了人与物的贯通,"惟仁与物同体"是陈白沙致虚工夫的极致。
关键词
陈白沙
致虚以立本
勿忘
勿助
自然之学
Keywords
chenbaisha
building foot by making empty
never forgetting
never helpping
naturalism
分类号
B248.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
陈白沙“致虚以立本”的工夫论
刘红卫
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
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