明代格调论唐诗学向神韵论演化的轨迹 被引量：4

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作者 查清华 《文学与文化》 2019年第3期32-37,共6页

神韵一开始就孕育在格调论诗学本身,随着格调论面临困境的加深,也随着士人精神的走向内敛,而在理论上不断发育成长。明代格调论者在标举“格调”时,也都注意到范型诗歌所具有的风神韵味。但既从体格声调的审美中介入手,难免易忽略更高... 神韵一开始就孕育在格调论诗学本身,随着格调论面临困境的加深,也随着士人精神的走向内敛,而在理论上不断发育成长。明代格调论者在标举“格调”时,也都注意到范型诗歌所具有的风神韵味。但既从体格声调的审美中介入手,难免易忽略更高层次的神情韵味。这已引起“前七子”之何景明、王廷相,“后七子”之谢榛等人强烈关注。此后经晚明格调论者屠隆、胡应麟、许学夷、谢肇淛、邓云霄等人的努力,至陆时雍已完成明代诗学由格调向神韵的转化,从而与清代王士禛的神韵说接轨。 展开更多

关键词 格调 神韵 诗学 明代

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王士祯研究述论 被引量：3

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作者 王顺贵 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期110-113,共4页

王士祯是清代著名的文学家之一。三百年来 ,王士祯研究的范式不断变化 ,研究也不断趋于深入。特别是改革开放以来 ,王士祯研究步入了一个新的活跃时期 ,对王士祯的审视也趋于全面与客观。总起来看 ,呈现出以下几个特点 :开始从追根溯源... 王士祯是清代著名的文学家之一。三百年来 ,王士祯研究的范式不断变化 ,研究也不断趋于深入。特别是改革开放以来 ,王士祯研究步入了一个新的活跃时期 ,对王士祯的审视也趋于全面与客观。总起来看 ,呈现出以下几个特点 :开始从追根溯源和整体的宏观角度探讨“神韵”说的渊源、内涵及其得失情况 ;开始关注其诗学理论与诗作、词学理论与词作的关系 ;对于王士祯与赵执信在诗学观上的分歧及其关系的考辨成为关注的重点 ;研究范式上突破了前此相对单一板滞的局面 ,呈现出多元化、多视角、多层次的态势 ,体现了一种当代性特征 。 展开更多

关键词 王士祯研究 "神韵"说 诗学 词学

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试比较钟嵘“滋味说”与司空图“韵味说”之异同 被引量：3

3

作者 屈婵媛 《鸡西大学学报（综合版）》 2010年第4期127-128,共2页

中国古典文论中,对诗歌"味"的探讨和研究由来已久。南朝钟嵘提出了"滋味说",这一说法触及到诗歌创作中如何超越形式层面而追寻更深层的意蕴问题,但其论述仍不够全面。而真正完成这一使命的是唐代的司空图,他在其诗... 中国古典文论中,对诗歌"味"的探讨和研究由来已久。南朝钟嵘提出了"滋味说",这一说法触及到诗歌创作中如何超越形式层面而追寻更深层的意蕴问题,但其论述仍不够全面。而真正完成这一使命的是唐代的司空图,他在其诗论中提出了"韵味说"。对此二人关于诗歌"味"的探讨和比较,有利于我们更深入地理解和把握"味"这个古典文论中的诗歌审美范畴。 展开更多

关键词 钟嵘 “滋味说” 司空图 “韵味说” 异同

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从《中国文学批评史》看郭绍虞先生对神韵论的探索 被引量：2

4

作者 温玉林 《阴山学刊》 2012年第5期49-52,共4页

郭绍虞先生对神韵的见解散见于他对《中国文学批评史》上各个批评家的看法。他对神韵的理解主要表现在:一、更侧重"神韵"自然天成的风格特点;二、从思维、创作方法、创作主体、风格等方面对"神韵"进行了较为全面的... 郭绍虞先生对神韵的见解散见于他对《中国文学批评史》上各个批评家的看法。他对神韵的理解主要表现在:一、更侧重"神韵"自然天成的风格特点;二、从思维、创作方法、创作主体、风格等方面对"神韵"进行了较为全面的探析;三、"神韵"作为郭先生梳理《中国文学批评史》的一个关键概念,具有诗歌的实践性和文学理论的品格。 展开更多

关键词 郭绍虞 《中国文学批评史》 神韵论 理论品格

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论赵执信的诗学理论及创作实践

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作者 王淙 《重庆工学院学报》 2005年第10期126-128,共3页

赵执信是清初的现实主义诗人,他对王渔洋的“神韵说”持着不同的见解。提出:诗之中要有人在;诗之外要有事在;文以意为主,以语言为役;艺术风格应“从其所近”,自由选择;奖掖后进,必须选拔真才,不能借此结成宗派。赵执信在自己的诗歌创作... 赵执信是清初的现实主义诗人,他对王渔洋的“神韵说”持着不同的见解。提出:诗之中要有人在;诗之外要有事在;文以意为主,以语言为役;艺术风格应“从其所近”,自由选择;奖掖后进,必须选拔真才,不能借此结成宗派。赵执信在自己的诗歌创作实践中充分运用、实施这些独树一帜的诗学理论、成为崇尚真意、骨力铮铮的清朝诗坛“守门人”。 展开更多

关键词 赵执信 王渔洋 《谈龙录》 “神韵说” 诗学理论

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抑制贵州房价过快上涨的思考 被引量：2

6

作者 庞伟 《贵州工业大学学报（社会科学版）》 2007年第1期47-50,174,共4页

房价短期涨幅过快不利于经济的稳定和和谐社会的建设。针对贵州房地产业的实际情况,分析房价涨幅过快的原因,探索建立抑制房价上涨势头过快的长效机制,并提出保持贵州房价平稳运行促进房地产业健康发展的思路。

关键词 贵州房地产业 房价涨势 房价机制

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从词史角度谈“词以境界为最上”的提出

7

作者 杨荣 《柳州师专学报》 2014年第4期26-30,共5页

王国维之《人间词话》,研究其"境界说"内涵者甚多,而研究其提出者很少,从词学史角度对比去研究的就更少了。本文简要对比了"境界说"与"兴趣说"、"神韵说",大致梳理了《人间词话》中典型词家在... 王国维之《人间词话》,研究其"境界说"内涵者甚多,而研究其提出者很少,从词学史角度对比去研究的就更少了。本文简要对比了"境界说"与"兴趣说"、"神韵说",大致梳理了《人间词话》中典型词家在王国维"境界说"理论背景下的优劣得失,旨在分析"词以境界为最上"问题的提出。 展开更多

关键词 王国维 境界说 提出 兴趣说 神韵说

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王渔洋《七言古诗选》所选宋人宋诗及其诗学史意义 被引量：1

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作者 谢海林 《中国文化研究》 北大核心 2016年第1期142-154,共13页

从王渔洋倡导的神韵诗学、具体的诗歌创作及编撰的诗歌选本三个维度观照,与《五言古诗选》相比而言,《七言古诗选》在盛行的神韵诗学视域下备受冷遇。王渔洋表面上以杜甫为宗,实则尊崇苏轼,并以其为中心广采博收宋人八家354首诗,前超两... 从王渔洋倡导的神韵诗学、具体的诗歌创作及编撰的诗歌选本三个维度观照,与《五言古诗选》相比而言,《七言古诗选》在盛行的神韵诗学视域下备受冷遇。王渔洋表面上以杜甫为宗,实则尊崇苏轼,并以其为中心广采博收宋人八家354首诗,前超两唐,后越金元,尤其推扬黄庭坚。所选宋人七言古诗,多标举学力才气,崇尚新变奇创,讲求纵横雄宕。《古诗选》影响深远,备受世人推重,成为学诗范本,也催生了其他诗歌选本。《七言古诗选》别裁伪体,救弊补偏,暗近宋调,这是另一种"神韵",客观上为宋人宋诗的广泛流布推波助澜,其诗学史意义不容轻视。 展开更多

关键词 王渔洋 《七言古诗选》 神韵诗学 宋诗观

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浅论王士祯与沈德潜的诗学思想之异同——以两人的诗歌选本《古诗选》和《古诗源》为例

9

作者 段少华 《西昌学院学报（社会科学版）》 2008年第3期42-45,共4页

王士祯的"神韵说"和沈德潜的"格调说"是清代两个很有影响的诗学主张,实际上两人都是在讲"神韵",但侧重点有所不同。他们的诗学思想必然会在他们的诗歌选本中体现出来,本文以两位的古诗选本《古诗选》和... 王士祯的"神韵说"和沈德潜的"格调说"是清代两个很有影响的诗学主张,实际上两人都是在讲"神韵",但侧重点有所不同。他们的诗学思想必然会在他们的诗歌选本中体现出来,本文以两位的古诗选本《古诗选》和《古诗源》为例,通过其中所选诗歌的不同来更形象地认识他们思想的不同,以及浅析两种思想产生的时代背景。 展开更多

关键词 “神韵说” “格调说” 《古诗选》 《古诗源》 时代背景

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翁方綱在詩歌批評方面對金正喜的影響

10

作者 何繼文 《人文中国学报》 2015年第1期331-362,共32页

乾隆年間,朝鮮李氏皇朝不斷派員遠赴北京求學交流。其中著名者有金正喜(1786—1856),他精於經學和金石學,又是著名的書法大家,曾在嘉慶年間隨燕行使到北京。金正喜因此得以師事翁方綱,在經學以至詩歌批評方面,都受到翁氏的影響。本文旨... 乾隆年間,朝鮮李氏皇朝不斷派員遠赴北京求學交流。其中著名者有金正喜(1786—1856),他精於經學和金石學,又是著名的書法大家,曾在嘉慶年間隨燕行使到北京。金正喜因此得以師事翁方綱,在經學以至詩歌批評方面,都受到翁氏的影響。本文旨在研究翁方綱在詩歌批評方面對金正喜的影響,首先論述金正喜與翁方綱二人在詩學方面的交流情況,然後從詩學門徑、重學問與性情的觀點兩方面,探討他們在詩論上的繼承關係。金正喜的詩學主張與翁方綱基本上是一致的。金正喜主張學詩者由近而遠,由宋、元入唐,從蘇軾、黄庭堅等詩人入手以學習杜甫。他能欣賞翁方綱以學問爲詩,卻反對無關實際的神韻詩。他重視性靈,但强調須具備學問和品德的修養,所以不滿袁枚佻巧浮薄的性靈詩。 展开更多

关键词 性情 性靈 詩學門徑 以學問爲詩 神韻説 翁方綱 袁枚

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论高校思政课教师应有的素质和魅力 被引量：3

11

作者 赵斌 《山东农业工程学院学报》 2016年第1期142-146,共5页

高校思想政治理论课具有鲜明的意识形态性质,是塑造大学生灵魂的重要途径,在全面贯彻党的教育方针,培养社会主义合格建设者和接班人方面,具有不可替代的重要作用。思政课教师必须提高自身各方面的素养,坚定理想信念,彰显独特魅力。

关键词 高校思政课 思想魅力 理论魅力 语言魅力 人格魅力

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乡村振兴背景下泰顺红色古道越野赛服务需求层次与优化路径研究

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作者 付林贤 郑霞 《浙江体育科学》 2024年第5期9-15,92,共8页

办好乡村体育赛事是围绕乡村振兴、促进农村体育高质量发展的有效实施行动。精确识别乡村体育赛事服务需求是缓解乡村体育赛事服务供需矛盾的关键。依据魅力质量理论与KANO模型,对95名泰顺红色古道越野赛参赛者服务需求进行调查,分析各... 办好乡村体育赛事是围绕乡村振兴、促进农村体育高质量发展的有效实施行动。精确识别乡村体育赛事服务需求是缓解乡村体育赛事服务供需矛盾的关键。依据魅力质量理论与KANO模型,对95名泰顺红色古道越野赛参赛者服务需求进行调查,分析各项赛事服务需求层次及其优先满足序列。结果表明:泰顺红色古道越野赛赛事服务需求总体呈现为期待性需求,37项赛事需求要素包含6项期望要素、6项魅力要素、9项必备要素以及16项无差异要素,在Better-Worse系数四象限分布图上共确定27个赛事需求要素的优先满足序列。提升泰顺红色古道越野赛赛事服务需求策略:①挖掘红色区域特色,做大做强地方乡村品牌赛事;②科技赋能办赛,提高乡村赛事信息化管理效率;③赓续红色基因,全方位多层次的满足服务主体参赛文化需求;④强化赛事现场感知,推进红色越野赛事环节有效互动。 展开更多

关键词 乡村红色赛事 需求层次 魅力质量理论 KANO模型

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