蔡西山《脉经》考 被引量：6

1

作者 郑金生 《中华医史杂志》 CAS 2002年第2期82-84,共3页

蔡元定 (西山 )为南宋巨儒 ,其《脉经》在国内久已亡佚。依据元·戴起宗《脉诀刊误集解》、明·刘浴德《医林续传》等 ,考得从日本内阁文库回归的《诊脉须知》卷四“脉经” ,正是蔡氏《脉经》的节选本。蔡氏论脉有重脉理本原而... 蔡元定 (西山 )为南宋巨儒 ,其《脉经》在国内久已亡佚。依据元·戴起宗《脉诀刊误集解》、明·刘浴德《医林续传》等 ,考得从日本内阁文库回归的《诊脉须知》卷四“脉经” ,正是蔡氏《脉经》的节选本。蔡氏论脉有重脉理本原而疏于具体脉象主病的特点。 展开更多

关键词 蔡西山《脉经》 蔡元定 《脉经》

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朱熹河洛思想演变历程再认识——兼论朱熹书信编年的相关问题

2

作者 李筱艺 《周易研究》 北大核心 2024年第4期14-21,共8页

朱熹的河洛之学存在从“河九洛十”到“河十洛九”的转变历程。以往有研究认为,早在淳熙八年以前,这个转变已经发生。但学界对该认识所依据关键书信的编年尚有不同意见,除淳熙八年前之说外,还有淳熙十三年和十四年两种看法,朱熹河洛思... 朱熹的河洛之学存在从“河九洛十”到“河十洛九”的转变历程。以往有研究认为,早在淳熙八年以前,这个转变已经发生。但学界对该认识所依据关键书信的编年尚有不同意见,除淳熙八年前之说外,还有淳熙十三年和十四年两种看法,朱熹河洛思想演变的历程问题仍有待发之覆。作于同一时期的其他书信显示,这通关键书信应作于淳熙十二年,可知此时,朱熹仍对北宋刘牧提出的“河九洛十”之说深信不疑。在蔡元定的影响下,朱熹开始考虑“河十洛九”的可能性。宋椠《晦庵先生文集》后集所收《易学启蒙》草稿中两说并存的情况,显示出淳熙十二年至十三年间朱熹在“河九洛十”与“河十洛九”之间徘徊的思想状态,这也是以往研究较少注意到的内容。淳熙十三年三月《易学启蒙》的序定,标志着朱熹彻底完成了“河十洛九”的转向。淳熙十二年至十三年三月应当是朱熹河洛之学发生转变的重要时期。 展开更多

关键词 朱熹 蔡元定 河图洛书 河九洛十 河十洛九 《易学启蒙》

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蔡元定音乐著述新论

3

作者 吕畅 《音乐文化研究》 2023年第2期7-17,共11页

南宋蔡元定的音乐著作尚未得到全面的搜集与整理。据宋元史籍著录,除了传世的《律吕新书》与部分留存于《宋史》的《燕乐》之外,蔡元定应当还有《大乐之书》《琴律吕律图》两种音乐著述。《宋史·乐志》所引《律吕新书》的版本早于... 南宋蔡元定的音乐著作尚未得到全面的搜集与整理。据宋元史籍著录,除了传世的《律吕新书》与部分留存于《宋史》的《燕乐》之外,蔡元定应当还有《大乐之书》《琴律吕律图》两种音乐著述。《宋史·乐志》所引《律吕新书》的版本早于传世单行本的祖本元代《朱子成书》本,体现了元代以前《律吕新书》的早期面貌,应当受到重视。据朱熹、蔡元定音乐书信等材料,蔡元定在朱熹《琴律说》的撰述过程中曾起到较为重要的作用。朱、蔡音乐著述具有互补性质。 展开更多

关键词 蔡元定 《律吕新书》 《燕乐》 朱熹 《琴律说》

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声名“变”和“闰”新证 被引量：2

4

作者 陈应时 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第4期1-5,共5页

《宋史·乐志》摘录了蔡元定《燕乐》一书"七声高下"中的声名"变"和"闰",自王光祈《中国音乐史》(1934)解释其为"‘变’为‘清角’非‘变徴’,‘闰’为‘清羽’非‘变宫’"之后,历来争论... 《宋史·乐志》摘录了蔡元定《燕乐》一书"七声高下"中的声名"变"和"闰",自王光祈《中国音乐史》(1934)解释其为"‘变’为‘清角’非‘变徴’,‘闰’为‘清羽’非‘变宫’"之后,历来争论不休。前不久,赵玉卿发表了《"燕乐音阶"申论》一文,文中对蔡元定《燕乐》书中提出的"声由阳来,阳生于子,终于午"又专门作了解释,认为此即《史记·律书》"生钟分"的"子一分,丑三分二,寅九分八,卯二十七分十六,辰八十一分六十四,巳二百四十三分一百二十八,午七百二十九分五百一十二……"之三分损益前七律,也就是"宫生徴、徴生商、商生羽、羽生角、角生变宫、变宫生变徴"的七声。故蔡元定所说的声名"变"和"闰"确实为"变徵"和"变宫"的简称。 展开更多

关键词 蔡元定 变 闰 变徵 变宫

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南宋理学家蔡元定生平考异 被引量：2

5

作者 蔡铭泽 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期153-159,共7页

考订有关南宋著名理学家蔡元定生平中“隐居西山及其动因”、“初会朱熹及对朱熹理学之贡献”、“谪贬道州及其原因”等三个主要问题,可以确认,蔡元定作为朱熹学问的重要讲论者和启发者、朱熹著作的撰写者、修改者和校订者和理学人格的... 考订有关南宋著名理学家蔡元定生平中“隐居西山及其动因”、“初会朱熹及对朱熹理学之贡献”、“谪贬道州及其原因”等三个主要问题,可以确认,蔡元定作为朱熹学问的重要讲论者和启发者、朱熹著作的撰写者、修改者和校订者和理学人格的践履者,在宋明理学发展史上具有重要地位。 展开更多

关键词 蔡元定 生平 考异

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蔡元定谪贬道州原因探析 被引量：2

6

作者 顾宏义 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期1-7,共7页

南宋"庆元党禁"期间,理学家朱熹因遭劾而落职罢宫观,而其门人蔡元定却受到贬窜道州而死的重罚。对此中缘故,后世大多认定蔡元定只是因权臣韩侂胄为打击朱熹等人而受牵连,纯属"无辜被诬"。但据当时散见诸处之史料,... 南宋"庆元党禁"期间,理学家朱熹因遭劾而落职罢宫观,而其门人蔡元定却受到贬窜道州而死的重罚。对此中缘故,后世大多认定蔡元定只是因权臣韩侂胄为打击朱熹等人而受牵连,纯属"无辜被诬"。但据当时散见诸处之史料,尤其通过辨析朱熹在此前后之书信文字,可证蔡元定受此重罚,虽与当时政治大背景相关,然其直接原因,实在于蔡元定以风水之说主张迁移建阳县学至护国寺址一事,使得政敌们得以借口而窜责蔡元定。也因此重罚事牵涉风水之说,故朱熹、蔡元定及其后人、门生等道学中人皆不愿明言其间,遂使蔡元定贬窜道州之直接原因湮灭不彰。 展开更多

关键词 蔡元定 谪贬 原因 风水 建阳县学

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《律吕新书》的复古思想与近世雅乐理论构建 被引量：1

7

作者 吕畅 《音乐文化研究》 2022年第3期45-55,M0003,共12页

《律吕新书》乐律理论的复古倾向表现在三个方面:黄钟尺制算法、十八律用法的独到之处、以《汉书·律历志》为准则。蔡元定构建以十八律为核心的乐律理论体系的目的是建立一个符合理学伦理的雅乐用乐系统,而这一体系随着理学在近世... 《律吕新书》乐律理论的复古倾向表现在三个方面:黄钟尺制算法、十八律用法的独到之处、以《汉书·律历志》为准则。蔡元定构建以十八律为核心的乐律理论体系的目的是建立一个符合理学伦理的雅乐用乐系统,而这一体系随着理学在近世权威地位的形成与巩固,对东亚地区雅乐理论构建产生了深远的影响。 展开更多

关键词 《律吕新书》 蔡元定 雅乐 十八律 复古思想

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蔡元定《发微论》堪舆思想初探 被引量：2

8

作者 张耀天 《上饶师范学院学报》 2020年第1期15-21,共7页

两宋之际,堪舆之风尤盛,不少理学家有堪舆学著作问世,蔡元定《发微论》是这一时期堪舆学的代表之作。该著以儒家思辨文化为底色,对堪舆文化现象进行批判和反思,全文15篇,具体展开为生成论、吉凶(价值论)论、环境论和方法论等四个方面,... 两宋之际,堪舆之风尤盛,不少理学家有堪舆学著作问世,蔡元定《发微论》是这一时期堪舆学的代表之作。该著以儒家思辨文化为底色,对堪舆文化现象进行批判和反思,全文15篇,具体展开为生成论、吉凶(价值论)论、环境论和方法论等四个方面,集中反映了两宋知识分子对天人之道的哲学思考。对《发微论》堪舆思想的研究,也能正本清源地批判“风水文化”,为社会主义精神文明建设提供学术资源依据。 展开更多

关键词 蔡元定 《发微论》 堪舆

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蔡元定对邵雍先天易学的继承与阐释 被引量：1

9

作者 宋锡同 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期42-50,共9页

蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释,重在正面理解与阐释。他作《皇极经世指要》,指出邵雍先天易学源于“伏羲六十四卦方圆图”,并以“六十四卦方数图”阐释该图中的先天学,以“经世衍易图”“经世天地四象图”阐释先... 蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释,重在正面理解与阐释。他作《皇极经世指要》,指出邵雍先天易学源于“伏羲六十四卦方圆图”,并以“六十四卦方数图”阐释该图中的先天学,以“经世衍易图”“经世天地四象图”阐释先天学之太极观念,又以“经世一元消长之数图”与“经世四象体用之数图”概括先天学。他的阐释与朱熹对邵雍先天易学的疏解、发挥有明显的不同。他的见解推动了先天易学在学术史上的流传,同时也驳正了后人对先天易学的诸种曲解与误读。 展开更多

关键词 蔡元定 先天易学 《皇极经世指要》 朱熹 邵雍

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《发微论》作者考及相关问题

10

作者 刘轶 《上海视觉》 2022年第2期8-11,共4页

《发微论》为传统堪舆界公认的经典文本。古人大多认为此书不同于术士的“村言俗语”,能正人心、变风俗、承圣言、明大道,是“推达理于小术”的代表。其作者历来有三说:一为蔡发,一为蔡元定,一为蔡发蔡元定父子二人。今就相关记载分析,... 《发微论》为传统堪舆界公认的经典文本。古人大多认为此书不同于术士的“村言俗语”,能正人心、变风俗、承圣言、明大道,是“推达理于小术”的代表。其作者历来有三说:一为蔡发,一为蔡元定,一为蔡发蔡元定父子二人。今就相关记载分析,明中期之前多以蔡发为撰者,明晚期李国木《地理大全》刊印风行,蔡元定为撰者之说方广为流传。本文倾向于其作者为蔡发之说。至于《发微论》成书年代,若为蔡发所撰,则不晚于绍兴壬申;若认定为蔡元定所撰或蔡氏父子合撰,则不晚于乾道丙戌。 展开更多

关键词 蔡发 蔡元定 《发微论》 堪舆术

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“闰”义考 被引量：1

11

作者 赵玉卿 《文化艺术研究》 2012年第2期84-91,共8页

"闰"的本义为"余数",与中国传统历法有关。蔡元定在《燕乐》中将"变宫"称为"闰",是对古代历法中"闰"这个名称的借用,从《朱文公文集》《词源》《事林广记》及其他相关文献可知,"... "闰"的本义为"余数",与中国传统历法有关。蔡元定在《燕乐》中将"变宫"称为"闰",是对古代历法中"闰"这个名称的借用,从《朱文公文集》《词源》《事林广记》及其他相关文献可知,"闰"即"变宫"是没有疑问的。"闰"在音乐中作为一个声名使用,与当时的文化背景——宋人复古尚雅的观念有关。 展开更多

关键词 闰 变音 蔡元定 燕乐

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几则明、清、民国文献之释“变”、“闰” 被引量：1

12

作者 吴志武 《文化艺术研究》 2009年第6期150-159,共10页

关于"变"、"闰",明清时期已有前贤加以讨论。本文对明代倪复的《钟律通考》、清代胡彦升的《乐律表微》、凌廷堪的《燕乐考原》、江永的《律吕阐微》、陈澧的《声律通考》等五种著作中阐释蔡元定《燕乐》的相关论... 关于"变"、"闰",明清时期已有前贤加以讨论。本文对明代倪复的《钟律通考》、清代胡彦升的《乐律表微》、凌廷堪的《燕乐考原》、江永的《律吕阐微》、陈澧的《声律通考》等五种著作中阐释蔡元定《燕乐》的相关论述进行了梳理与分析,同时还考察了民国时期童斐的《中乐寻源》、郑觐文的《中国音乐史》、许之衡的《中国音乐小史》、王季烈的《虫寅庐曲谈》等四种著作对"变"、"闰"的解释。通过梳理与分析可知:明、清、民国时期关涉"变"、"闰"的文献中,除个别解释不太确定外,一般将"四变为宫"之"变"释为"变徵","七闰为角"之"闰"释作"变宫"。若从学术发展史的角度看,从唐宋、经元明清至民国王光祈新论产生之前的相关论述,均作此解。 展开更多

关键词 变 闰 变徵 变宫 清角 清羽 蔡元定 燕乐

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宋蔡元定“清声”十三律解——蔡元定乐律研究之二 被引量：1

13

作者 郑荣达 《音乐文化研究》 2020年第1期116-129,M0004,共15页

南宋学者蔡元定,是中国古代著名的乐律学家,他的著作《律吕新书》,也是中国历史上当前尚存的第一部乐律学专著。在中国音乐历史上,所长期应用着的三分损益十二律,它所产生的十二宫均之间,存在着音阶律结构上不统一的缺陷。其中与“古代... 南宋学者蔡元定,是中国古代著名的乐律学家,他的著作《律吕新书》,也是中国历史上当前尚存的第一部乐律学专著。在中国音乐历史上,所长期应用着的三分损益十二律,它所产生的十二宫均之间,存在着音阶律结构上不统一的缺陷。其中与“古代音阶”律结构相异的几个宫调,长期被宫廷乐儒们贬为“野音”或“靡靡之音”。出于宫廷雅乐主流音乐的需要,蔡元定所创导设计的“三分损益十八律”,对当时宫廷雅乐旋宫转调的应用,应是一种非常实用的律制。笔者将通过对蔡元定的律制设计详细分析后,揭示西山先生是如何在宋代当时宫廷乐人所极力要求乐悬“去四清声”的声浪中,反逆道而行之的作为。 展开更多

关键词 蔡元定 律制 变律 清声 古音阶 雅乐

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金石之交:朱熹与蔡元定

14

作者 窦海元 刘伟 《上饶师范学院学报》 2019年第4期7-11,共5页

朱熹与蔡元定相识四十年,二人以道相交,志同意合,彼此成就。在教学上,二人互相切磋,教学相长;在学术上志趣相投,共同维护道学之正统;在生活上相知相惜,互为师友。朱蔡二人以究学明理为中心,形成了教学与研究相结合的教学方法;以相同的... 朱熹与蔡元定相识四十年,二人以道相交,志同意合,彼此成就。在教学上,二人互相切磋,教学相长;在学术上志趣相投,共同维护道学之正统;在生活上相知相惜,互为师友。朱蔡二人以究学明理为中心,形成了教学与研究相结合的教学方法;以相同的学术观、价值观为基础,形成了志同道合的思想关系;以平等民主为交往原则,发展出了亦师亦友的师生关系。 展开更多

关键词 朱熹 蔡元定 学术同趣 理学

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蔡元定《律吕新书》在明代的传播与接受 被引量：3

15

作者 潘大龙 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期87-95,共9页

文章分两部分,第一部分介绍《律吕新书》版本系统及明代诸家注释本的著述情况;第二部分阐述明代乐论对《律吕新书》接受态度的演变。《律吕新书》自明初随《性理大全》被立为教典后,蔡氏乐学即成为官方乐论,《律吕新书》的刊行亦贯穿有... 文章分两部分,第一部分介绍《律吕新书》版本系统及明代诸家注释本的著述情况;第二部分阐述明代乐论对《律吕新书》接受态度的演变。《律吕新书》自明初随《性理大全》被立为教典后,蔡氏乐学即成为官方乐论,《律吕新书》的刊行亦贯穿有明一代。至成、弘之际,对《律吕新书》的质疑开始出现,这种思潮在嘉靖乐学大讨论时期逐渐升温,并在万历间达到顶峰。此后蔡氏乐学开始衰落,古代乐学高峰逐渐实现了由蔡元定至朱载堉的过渡。 展开更多

关键词 蔡元定 《律吕新书》 明代乐论

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三论“燕乐音阶”——与杜亚雄先生商榷

16

作者 赵玉卿 《文化艺术研究》 2015年第4期23-34,共12页

"燕乐音阶"来源于南宋蔡元定《燕乐》一书,因学者对南宋蔡元定《燕乐》所云"音阶"的误解而来。其来历最早追溯到王光祈的"燕调"理论。近代学术研究对"变"与"闰"的错误认识是产生&qu... "燕乐音阶"来源于南宋蔡元定《燕乐》一书,因学者对南宋蔡元定《燕乐》所云"音阶"的误解而来。其来历最早追溯到王光祈的"燕调"理论。近代学术研究对"变"与"闰"的错误认识是产生"燕乐音阶"的根源。近现代音乐基础理论的撰写者接受了这个学术观点并写入教科书中。文章认为"燕乐音阶"是不存在的,"燕乐音阶"与我国西北地区存在的"宫、商、角、清角、徵、羽、清羽"的音阶不是一回事情,不能画上等号。杜亚雄先生因没有搞明白文章所云"燕乐音阶"的具体所指,而将其与我国西北地区存在的那种音阶相混淆。 展开更多

关键词 燕乐音阶 蔡元定 燕乐 闰

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《阴符经考异》作者非朱熹、蔡元定蠡测 被引量：2

17

作者 杨燕 《泉州师范学院学报》 2009年第1期34-36,共3页

王铁先生为上海古籍出版社和安徽教育出版社2002所版的《朱子全书》之《阴符经注》的校点说明中,扼要阐述了将此文以《阴符经注》而不以《阴符经考异》收录的原因,并提出《阴符经考异》其实是蔡元定的《阴符经注》的观点。本文在作了进... 王铁先生为上海古籍出版社和安徽教育出版社2002所版的《朱子全书》之《阴符经注》的校点说明中,扼要阐述了将此文以《阴符经注》而不以《阴符经考异》收录的原因,并提出《阴符经考异》其实是蔡元定的《阴符经注》的观点。本文在作了进一步的考订后认为,王铁先生的论证不可谓不力,但其结论还是未能令人信服。现在通常所说的朱熹《阴符经考异》,最初名为《阴符经注》,它既不是朱熹作的,也不是蔡元定作、朱熹校正的。 展开更多

关键词 《阴符经考异》 朱熹 蔡元定

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