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陈澧与晚清广东骈文的兴起
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作者 吕双伟 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第3期17-27,共11页
陈澧继承阮元创立的书院教育传统,在学海堂和菊坡精舍用心培养经史与辞章之才。对于骈文,他不仅肯定骈文的华美价值和致用功能,赞扬经学与骈文兼善的文士,指出部分名家特征,倡导骈文创作以六朝为标的,讲究骈文的格调等;还爱好并创作,在... 陈澧继承阮元创立的书院教育传统,在学海堂和菊坡精舍用心培养经史与辞章之才。对于骈文,他不仅肯定骈文的华美价值和致用功能,赞扬经学与骈文兼善的文士,指出部分名家特征,倡导骈文创作以六朝为标的,讲究骈文的格调等;还爱好并创作,在序跋、书信、杂记、哀祭、赋颂及说经札记等文体上都有创获,善于议论和抒情,反映晚清汉宋兼采、骈散不分的融通思潮及内忧外患加深的现实。他与谭莹同处在广东骈文发展中的重要位置,共同推动了晚清广东骈文的兴起。而陈澧经学、辞章兼善,又费心指导学生创作骈文,培养了谭宗浚、陈伯陶、张其淦等名家,贡献尤大。这改变了清代骈文复兴但广东一直较为冷寂的局面,从而拓展了骈文空间,也丰富了清代地域文学的内涵。 展开更多
关键词 陈澧 晚清 骈文 广东 兴起
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朱子学的“求真是”与“护朱”之争——以陈栎《四书发明》为中心 被引量:4
2
作者 许家星 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期126-137,共12页
关于陈栎的“朱子世嫡”、“信朱子不如信饶氏”、朱学门户株守者的三种评价,折射出如何看待朱子后学对朱子学的继承与发展问题。就陈栎《四书发明》来看,它确实提出了诸多不同于朱子之见,其中除少量文字径直表达对朱子不满外,多数是通... 关于陈栎的“朱子世嫡”、“信朱子不如信饶氏”、朱学门户株守者的三种评价,折射出如何看待朱子后学对朱子学的继承与发展问题。就陈栎《四书发明》来看,它确实提出了诸多不同于朱子之见,其中除少量文字径直表达对朱子不满外,多数是通过引用他人之说表达对朱子的异议;它除采用张南轩不同于朱子之说外,还采取饶双峰对朱子的修正之解,从而体现了朱子学本有的“求真是”之精神。这引发了具有强烈护朱意识的史伯璿的指责,批评陈栎倒向双峰而背离朱子。这些不同的评价,体现了宋元以来朱子学中“求真是”与“护朱”两种不同解释立场之争,反映了朱子后学夹在“忠臣”与“佞臣”之间的内在张力。而坚守“求真是”之精神,正是超越这一“忠臣”与“妄议”分歧的关键。 展开更多
关键词 陈栎 史伯璿 饶双峰 求真是 护朱
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徽州名儒对孝的诠释及其意义 被引量:4
3
作者 蒲霞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期102-107,共6页
徽州名儒深受儒家文化影响,在继承儒家"孝"思想的基础上,认为孝是百行确立的基础,是"忠"之本,是强国固本的基础,因而非常重视孝道。徽州名儒对践行孝道的方法也进行了总结,认为应将孝贯穿于先人生死两界,应用物质... 徽州名儒深受儒家文化影响,在继承儒家"孝"思想的基础上,认为孝是百行确立的基础,是"忠"之本,是强国固本的基础,因而非常重视孝道。徽州名儒对践行孝道的方法也进行了总结,认为应将孝贯穿于先人生死两界,应用物质载体和形式承载孝道,长辈应对晚辈言传身教,晚辈对长辈应行孝尽孝。徽州名儒围绕孝所开展的活动,对徽州地区产生了积极影响:全社会表彰和宣传孝道,严惩不孝者,将孝体现于生活的方方面面,以各种形式的祭祀表达对祖先的孝思。徽州地区孝风盛行,"孝"维系了徽州人之间的良好关系,维护了徽州家庭和社会的稳定。 展开更多
关键词 徽州 陈栎 朱升 孝道 孝悌 家训 族规 徽学
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礼制与今古——陈立、邵懿辰影响下的廖平思想
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作者 贝承熙 《宜宾学院学报》 2023年第10期2-9,33,共9页
廖平前三变的经学均有着深厚的清学背景,陈立与邵懿辰的理论正是廖平建构“今古学”体系的两大重要支柱。廖平第一变时期以礼制区分今古出于陈立的影响,只是廖平将陈立强调的殷周礼制之别转化为了《周礼》《王制》典籍之别。廖平第二变... 廖平前三变的经学均有着深厚的清学背景,陈立与邵懿辰的理论正是廖平建构“今古学”体系的两大重要支柱。廖平第一变时期以礼制区分今古出于陈立的影响,只是廖平将陈立强调的殷周礼制之别转化为了《周礼》《王制》典籍之别。廖平第二变时期以真伪区分今古的做法完全基于邵懿辰的理论,只是廖平以今古学对立的框架将邵懿辰的“六经完备说”改造成了“今学完备说”。廖平第三变时期强调今古的小大统之别,看似摆脱了陈立、邵懿辰的影响,实则其学说中仍余留了大量陈、邵对礼制问题的认识。 展开更多
关键词 陈立 邵懿辰 廖平 礼学 今古学
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陈黎主任医师运用耳穴揿针治疗儿童抽动障碍经验 被引量:3
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作者 王译 姚俊丽 +2 位作者 黄勋 陈婍 陈黎(指导) 《中医儿科杂志》 2022年第1期34-37,共4页
陈黎主任医师认为儿童抽动障碍病位主要涉及肝、心、脑,病机以心肝火旺、脑窍失养、五脏功能失调为基础。若感受外邪,外风入里引动内风或加重内风。陈主任在辨证分析的基础上运用耳穴揿针进行干预,以达到抑肝清心、安神养脑的效果,进而... 陈黎主任医师认为儿童抽动障碍病位主要涉及肝、心、脑,病机以心肝火旺、脑窍失养、五脏功能失调为基础。若感受外邪,外风入里引动内风或加重内风。陈主任在辨证分析的基础上运用耳穴揿针进行干预,以达到抑肝清心、安神养脑的效果,进而改善抽动症状,疗效满意。附案例1则,以资验证。 展开更多
关键词 小儿抽动障碍 耳穴 揿针 临床经验 陈黎
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陈澧、邹伯奇的自然科学观 被引量:3
6
作者 吴建新 《广东教育学院学报》 2000年第4期89-93,共5页
陈澧、邹伯奇是鸦片战争以后广东自然科学领域中有代表性的两个人物。陈澧学问渊博 ,涉猎广泛 ,除于经学、史学、乐律、音韵、古文、书法等方面有较高造诣以外 ,对数学、天文、地理也很有研究 ,也可以说是一个自然科学家。邹伯奇的成就... 陈澧、邹伯奇是鸦片战争以后广东自然科学领域中有代表性的两个人物。陈澧学问渊博 ,涉猎广泛 ,除于经学、史学、乐律、音韵、古文、书法等方面有较高造诣以外 ,对数学、天文、地理也很有研究 ,也可以说是一个自然科学家。邹伯奇的成就主要在数学、天文、地理、物理学方面 ,现代科学史家称他为中国近代数理科学的先驱者。 展开更多
关键词 数学 地理 代数 学问 天文 对数 自然科学家 邹伯奇 史家 史学
全文增补中
陈立与20世纪中国工业心理学 被引量:3
7
作者 杨思梁 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2011年第11期1341-1354,共14页
陈立的工业心理学生涯跨越70年,但主要活动集中于1935至1937年,1977至1990年代中期,中断40年而再续,可谓波澜起伏。除了1935年撰写的《工业心理学概观》,陈立的主要贡献源于后一阶段,其中包括:恢复了中断多年的中国心理学教学和研究、... 陈立的工业心理学生涯跨越70年,但主要活动集中于1935至1937年,1977至1990年代中期,中断40年而再续,可谓波澜起伏。除了1935年撰写的《工业心理学概观》,陈立的主要贡献源于后一阶段,其中包括:恢复了中断多年的中国心理学教学和研究、建立了中国第一个与管理有关的专业(工业心理学)和第一个国家重点实验室、培养了国内第一批工业心理学硕、博士、继承和发扬了实地调研—实验室研究—理论学习相结合的工业心理学传统;陈立还通过写作和其他形式的呼吁,促成了中国管理学的兴盛。但他晚年却觉得自己一生是失败的,主要是因为他认为工业心理学没能做到"指导人走向最适宜的机会,并在此过程中实现最高的自我"。 展开更多
关键词 陈立 工业心理学 管理学 工业心理学实验室
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论陈立对《春秋》“王鲁”说的发挥 被引量:2
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作者 郭晓东 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期87-94,共8页
《春秋》“王鲁”说是《公羊》学的核心义旨之一,董仲舒与何休无不倡言之。但这一说法在汉以后一直为后儒所诟病。随着清代《公羊》学复兴,这一学说才重新为学者所重,而其中以陈立最具代表性。陈立明确区分了“衰周之鲁”与“《春秋》... 《春秋》“王鲁”说是《公羊》学的核心义旨之一,董仲舒与何休无不倡言之。但这一说法在汉以后一直为后儒所诟病。随着清代《公羊》学复兴,这一学说才重新为学者所重,而其中以陈立最具代表性。陈立明确区分了“衰周之鲁”与“《春秋》之鲁”,认为孔子作《春秋》,以《春秋》当新王,从而托鲁为王者乃“《春秋》之鲁”,而非“衰周之鲁”。同时,陈立在为何休《公羊解诂》作新疏时,不仅全面继承了何休的“王鲁”思想,并且顺着何休、徐彦的思路,对《公羊》本文的“王鲁”意蕴作了进一步的阐释与发挥,从而使得何休的“王鲁”思想更为彻底地得到了贯彻。 展开更多
关键词 陈立 《春秋》 《公羊义疏》 以《春秋》当新王 王鲁
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陈澧词学观探论 被引量:2
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作者 陆有富 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期65-70,共6页
陈澧以经学闻名,治词乃其余事。在浙西词派没落、常州词派光大的转折时期,陈澧不为浙常二派所笼绊,能大胆摭取二派论词观点,全面观照,审视得失,以客观公允的态度对其进行批评。他论词既不轻弃,也不盲从,而是汲取精华,融汇新裁,进而形成... 陈澧以经学闻名,治词乃其余事。在浙西词派没落、常州词派光大的转折时期,陈澧不为浙常二派所笼绊,能大胆摭取二派论词观点,全面观照,审视得失,以客观公允的态度对其进行批评。他论词既不轻弃,也不盲从,而是汲取精华,融汇新裁,进而形成了独具特色的词学观,同时以此药救当时词坛出现的弊象,真能为后来词坛之异军特起者导夫先路,"为近百年词坛张目"。 展开更多
关键词 陈澧 古雅 寄托 经术
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清末陈澧《东塾读书记》对朱熹科学思想的阐述
10
作者 乐爱国 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第4期86-90,共5页
清末岭南学者陈澧的《东塾读书记》在深入阐述朱熹学术思想的过程中,通过对朱熹有关科学的言论的梳理和研究,提出"朱子知算学""朱子讲求历算""朱子之讲求地理",对朱熹科学思想作了扼要的阐述,为朱熹科学... 清末岭南学者陈澧的《东塾读书记》在深入阐述朱熹学术思想的过程中,通过对朱熹有关科学的言论的梳理和研究,提出"朱子知算学""朱子讲求历算""朱子之讲求地理",对朱熹科学思想作了扼要的阐述,为朱熹科学思想的研究开了先河,提供了基本的研究方法以及可供超越的学术基础。 展开更多
关键词 陈澧 《东塾读书记》 朱熹 科学思想
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论陈澧经学观的形成 被引量:1
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作者 谢寒枫 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期28-33,共6页
陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学,中年以后论学不分汉宋门户,强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。
关键词 陈澧 汉宋 王懋竑 顾炎武
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陈立教授关于《我国科学不发达原因之心理分析》一文的复函 被引量:1
12
作者 许康 《中国科技史料》 CSCD 2003年第2期179-183,共5页
1944年7月陈立发表《我国科学不发达原因之心理分析》。该文早于李约瑟本人对"李约瑟难题"的最早论述(1944年10月)。竺可桢在1946年发表的《为什么中国古代没有产生自然科学》中引用了陈立文章的结论。许康于2000年年初函询陈... 1944年7月陈立发表《我国科学不发达原因之心理分析》。该文早于李约瑟本人对"李约瑟难题"的最早论述(1944年10月)。竺可桢在1946年发表的《为什么中国古代没有产生自然科学》中引用了陈立文章的结论。许康于2000年年初函询陈立,请教其写作背景。陈立当即复函。2001年5月,陈立又在《我从事心理学研究的回顾》中作了进一步的解释。陈立的复函和相关自述,对研究"李约瑟难题"的发生发展,是极为珍贵的资料。 展开更多
关键词 陈立 教授 《我国科学不发达原因之心理分析》 李约瑟难题 竺可桢
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陈澧与汉宋调和 被引量:1
13
作者 李绪柏 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期80-85,共6页
陈澧是晚清著名学者,所著《东塾读书记》,蜚声海内,享誉艺林。在晚清学术纷纭变幻,错综复杂的形势下,他秉承乾嘉学术优良传统,立足于汉学立场,以古文经学为主,融合宋学及其他,兼收并蓄,独树一帜,提倡一种“新学风”。这种“新学风”因... 陈澧是晚清著名学者,所著《东塾读书记》,蜚声海内,享誉艺林。在晚清学术纷纭变幻,错综复杂的形势下,他秉承乾嘉学术优良传统,立足于汉学立场,以古文经学为主,融合宋学及其他,兼收并蓄,独树一帜,提倡一种“新学风”。这种“新学风”因具有近代科学的精神,对清末民初的学界有重要影响。陈澧被公认为汉宋调和的主将和集大成者。 展开更多
关键词 陈澧 汉宋调和 东塾读书记
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陈澧文学思想探论 被引量:1
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作者 邹晓霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2012年第1期103-107,共5页
近代著名学者陈澧,所作《东塾读书记》享誉海内,对近代广东学术发展产生过举足轻重的影响。今人一般将陈澧视为经学家、思想家,对其文学思想则较少关注。陈澧虽无专门的文论著作,但在大量的札记、书信、文评、序跋中,他的文学思想得到... 近代著名学者陈澧,所作《东塾读书记》享誉海内,对近代广东学术发展产生过举足轻重的影响。今人一般将陈澧视为经学家、思想家,对其文学思想则较少关注。陈澧虽无专门的文论著作,但在大量的札记、书信、文评、序跋中,他的文学思想得到了充分的表现。陈澧在经学上持汉宋调和的立场,其文学思想"本之于经"对当时文坛上的各种矛盾基本上持调和折中的立场。对陈澧的文章家当"学、识、才"兼长、沟通骈散和反对时文的文学思想进行剖析,认为陈澧的文学思想在近代文论转型过程中留下的烙印极为深刻。 展开更多
关键词 陈澧 文学思想 汉宋调和
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革命叙事与认同建构:陈力电影的坚守与传承 被引量:1
15
作者 申朝晖 《连云港师范高等专科学校学报》 2021年第2期45-48,共4页
历史记忆的影像传承是国家认同建构的重要路径。革命叙事是我国主旋律电影创作的重要议题,关系到主流意识形态的表达和国家形象的塑造。后革命话语时代,陈力导演恪守革命叙事的神圣性,书写党史的辉煌和苦难,以女性的细腻视角展现领袖的... 历史记忆的影像传承是国家认同建构的重要路径。革命叙事是我国主旋律电影创作的重要议题,关系到主流意识形态的表达和国家形象的塑造。后革命话语时代,陈力导演恪守革命叙事的神圣性,书写党史的辉煌和苦难,以女性的细腻视角展现领袖的革命日常和高尚情怀,致力于青年一代的政治认同建构。 展开更多
关键词 革命叙事 国家记忆 认同建构 陈力电影
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道咸時期嶺南詞壇之考察:以陳澧及其交遊爲中心
16
作者 余佳韻 《人文中国学报》 2022年第2期329-358,共30页
嶺南向來被視爲化外之地,學術風氣不盛。十九世紀初期,阮元於廣州設置學海堂,帶來江南考據學文化的同時,亦促進了廣東文化認同意識的形成。向來論及嶺南詞多著重晚清世變與常州詞學之關聯,而少見道咸詞壇討論。本文由陳澧現存的序跋題... 嶺南向來被視爲化外之地,學術風氣不盛。十九世紀初期,阮元於廣州設置學海堂,帶來江南考據學文化的同時,亦促進了廣東文化認同意識的形成。向來論及嶺南詞多著重晚清世變與常州詞學之關聯,而少見道咸詞壇討論。本文由陳澧現存的序跋題記與詞學交遊爲考察基點,試圖廓清道咸時期嶺南詞壇之概況。首先,由於此時期的嶺南詞人先世多源出江南,加之以阮元提倡江南學術的緣故,因而嶺南繼受江南傳統頗深。陳澧等文人論詞多以浙西爲宗的審美觀即源於此。其次,學海堂文人意圖通過文史考證追溯嶺南歷史至南漢,以表出嶺南文化的悠久性與特異性的意識,同樣展現於越臺詞社的集結與《粤東詞鈔》的成書。陳澧的詞學活動和交遊亦受益於此。陳澧兼具江南與嶺南兩種文化身分,通過考察其交遊活動,不僅有助於我們理解道咸時期嶺南詞壇的審美趨向,亦能看到嶺南詞人繼受江南文化的同時,試圖建構嶺南文化主體性之過程。 展开更多
关键词 嶺南 江南 陳澧 交遊 粤東詞鈔
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清代《公羊》学者论“三科九旨” 被引量:1
17
作者 陈冬冬 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期159-163,168,共6页
汉魏学者何休和宋衷分别归纳的"三科九旨"是《公羊》学最重要的纲目,是历代《公羊》学者不能回避的问题。清代《公羊》学获得了复兴,大批学者对此问题进行了探讨。孔广森新立"三科九旨",在其中融入皖派义理;刘逢禄... 汉魏学者何休和宋衷分别归纳的"三科九旨"是《公羊》学最重要的纲目,是历代《公羊》学者不能回避的问题。清代《公羊》学获得了复兴,大批学者对此问题进行了探讨。孔广森新立"三科九旨",在其中融入皖派义理;刘逢禄标榜尊崇何休,实则存在掺杂别派、牵合他书的做法;陈立平等介绍不同的"三科九旨"学说,但总体严守何休注。从这些学者论述中,可以窥见清代《公羊》学不是常州学派的单线演进,而是多种学说的复线发展。 展开更多
关键词 清代 《公羊》学 三科九旨 孔广森 刘逢禄 陈立
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《日知录》研究的新材料--《日知录》陈澧批语辑录
18
作者 邹阳 《五邑大学学报(社会科学版)》 2022年第1期42-46,93,共6页
中山大学图书馆藏陈澧批点本《日知录》共有批语百余条,涉及《日知录》相关内容的评述、辨析等,具有重要的文献价值。对此批语进行辑录,可为研究《日知录》和陈澧学术思想提供新的资料。
关键词 陈澧 《日知录》 批语 辑录
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陈澧与阮元南昌刻本《十三经注疏》
19
作者 向丹丹 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2016年第5期108-112,共5页
陈澧是清代晚期岭南的杰出学者,一生著述颇多。其用朱笔圈点批校的阮元南昌刻本《十三经注疏附〈校勘记〉》作为古籍善本书目,尚待详细整理与研究。而《十三经注疏附〈校勘记〉》的批读对于陈澧撰写《东塾读书记》中关于经书的部分又是... 陈澧是清代晚期岭南的杰出学者,一生著述颇多。其用朱笔圈点批校的阮元南昌刻本《十三经注疏附〈校勘记〉》作为古籍善本书目,尚待详细整理与研究。而《十三经注疏附〈校勘记〉》的批读对于陈澧撰写《东塾读书记》中关于经书的部分又是前提性的、基础性的,两者关联甚密。文章通过钩沉其读书时间和内容,探讨此陈氏批校本的价值与其《东塾读书记》前十一卷之关系,从读书记中了解陈澧的读书之法。 展开更多
关键词 陈澧 阮元 南昌刻本 十三经注疏 东塾读书记
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元代徽州谱学家陈栎研究
20
作者 关欣 《淮南师范学院学报》 2018年第2期46-49,共4页
陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意... 陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意识的总结。 展开更多
关键词 元代 徽州 家谱 陈栎
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