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我国大陆主要少数民族HLA多态性聚类分析和频率分布对中华民族起源的启示 被引量:69
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作者 陈仁彪 叶根跃 +14 位作者 庚镇城 王增慧 孔繁华 田丁 包丕云 刘若英 刘杰 宋芳吉 范丽安 张工梁 郭实士 徐林敏 徐星培 程定珍 赵修竹 《Acta Genetica Sinica》 CSCD 1993年第5期389-398,共10页
本文是1991年11月6—13日横滨第11届国际组织相容性会议(IHWC)协作科研中我国主要少数民族(苗族、布依族、蒙古族、满族、回族、藏族、维吾尔族)和南北汉族样本HLAⅠ、Ⅱ、Ⅲ类抗原多态性分析的联合报告。聚类分析表明,苗、布依与南方... 本文是1991年11月6—13日横滨第11届国际组织相容性会议(IHWC)协作科研中我国主要少数民族(苗族、布依族、蒙古族、满族、回族、藏族、维吾尔族)和南北汉族样本HLAⅠ、Ⅱ、Ⅲ类抗原多态性分析的联合报告。聚类分析表明,苗、布依与南方汉族聚类,蒙、满、回、藏与北方汉族集群,提示中华民族包含南北两大群体。维吾尔族非常疏远地共聚于高加索人种。高加索人种起源的HLA抗原基因频率(A3、B8等)由西向东又由北向南递减。东南亚蒙古人种起源的HLA抗原基因频率(B46等)由南向北递减。HLA抗原基因频率的这种梯度分布反映我们祖先自远古史前时期以来的不断迁移和相互融合的过程。本文讨论了中华民族包含南北两大群体这一事实对于中华民族起源的启示。 展开更多
关键词 人白细胞抗原 民族 起源 少数民族
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贵州汉族、苗族、布依族和水族人群线粒体DNA多态性研究 被引量:13
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作者 晋华黔 吴立甫 +1 位作者 王文 施立明 《Acta Genetica Sinica》 SCIE CAS CSCD 1995年第1期1-11,共11页
本文运用16种限制性内切酶对来自贵州的汉族、苗族、布依族和水族的150个样本进行了mtDNA的限制性片段长度多态性(RFLP)分析。共检测到31种限制性格局(Restrictionpattern),其中HaeII-1... 本文运用16种限制性内切酶对来自贵州的汉族、苗族、布依族和水族的150个样本进行了mtDNA的限制性片段长度多态性(RFLP)分析。共检测到31种限制性格局(Restrictionpattern),其中HaeII-13型、EcoRV-3型和PstI-4型3种限制性格局为新报道综合这些限制性格局,共得出28种mtDNA类型(mtDNAtype)。运用UPG法和简约法分析了各mtDNA类型之间、各人群之间的聚类关系,结果表明:水族人群的mtDNA变异度较大;汉族和苗族的亲缘关系最近,布依族和水族有着较远的亲缘关系。 展开更多
关键词 汉族 苗族 布依族 水族 MTDNA 多态性
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册亨县者述村布依族婚姻习惯法研究 被引量:6
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作者 周相卿 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2009年第6期35-44,共10页
册亨县是贵州全省最集中的布依族聚居县,也是最偏远的县份之一。由于特殊的地理环境和历史背景,一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。保留得最好,能够形成完整系统的最典型习惯法制度就是当地的婚姻制度。历史上传承下来的形式... 册亨县是贵州全省最集中的布依族聚居县,也是最偏远的县份之一。由于特殊的地理环境和历史背景,一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。保留得最好,能够形成完整系统的最典型习惯法制度就是当地的婚姻制度。历史上传承下来的形式婚制度与国家法多元并存,仍然发挥着重要的作用。 展开更多
关键词 布依族 婚姻习惯法 形式婚
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Safety and Efficacy of Qingre Buyi Decoction(清热补益煎剂)in the Treatment of Acute Radiation Proctitis:A Prospective,Randomized and Controlled Trial 被引量:3
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作者 王烈 张再重 +3 位作者 涂小煌 邹忠东 刘建华 王瑜 《Chinese Journal of Integrative Medicine》 SCIE CAS 2009年第4期272-278,共7页
Objective:To investigate the efficiency,safety,and possible mechanisms of Qingre Buyi Decoction(清热补益煎剂,QBD)in the treatment of acute radiation proctitis(ARP).Methods:This study was a single center,prospective,si... Objective:To investigate the efficiency,safety,and possible mechanisms of Qingre Buyi Decoction(清热补益煎剂,QBD)in the treatment of acute radiation proctitis(ARP).Methods:This study was a single center,prospective,single blind,randomized,and placebo-controlled clinical trial.A total of 60 patients with ARP was equally and randomly distributed into the control group(conventional treatment)and the combination group(conventional treatment plus QBD).The changes of main Chinese medicine clinical symptoms and signs,in... 展开更多
关键词 Qingre buyi Decoction acute radiation proctitis Chinese herbal medicine
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乡村设计:高荡村的案例 被引量:1
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作者 高梦瑶 周政旭 封基铖 《城市设计》 2023年第1期18-27,共10页
贵州省镇宁布依族苗族自治县高荡村是位于喀斯特山区的一处布依村寨,列入第二批全国传统村落名录。自2015年起,清华大学建筑学院团队联合安顺建筑设计院持续7年扎根村寨开展在地的保护更新规划设计工作。本文以此为例,讨论了一种在地乡... 贵州省镇宁布依族苗族自治县高荡村是位于喀斯特山区的一处布依村寨,列入第二批全国传统村落名录。自2015年起,清华大学建筑学院团队联合安顺建筑设计院持续7年扎根村寨开展在地的保护更新规划设计工作。本文以此为例,讨论了一种在地乡村设计的模式,包括“调查研究—凝聚认同—规划协商—建设实施—反馈调整”的5步工作法,以及“共参、共谋、共建、共享、共治”的共同营造机制。在上述程序和机制的支撑下,实现了以保护村寨整体空间格局,改善传统农房居住品质,塑造特色文化空间场所作为目标的设计落地,最终促进村寨的保护与可持续发展。 展开更多
关键词 乡村设计 保护更新 共同营造 工作方法 布依族
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黔南布依族“六月六”节日的文化特征及社会价值 被引量:5
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作者 樊敏 《黔南民族师范学院学报》 2013年第5期40-45,共6页
"六月六"是黔南布依族的传统节日,具有祭祀文化、歌文化、酒文化、糯食文化、工艺文化、敬老文化等鲜明的文化特征。对布依族节日文化进行研究、保护和传承,是一项有利于布依族文化传承、布依族民族精神弘扬的极具社会意义的... "六月六"是黔南布依族的传统节日,具有祭祀文化、歌文化、酒文化、糯食文化、工艺文化、敬老文化等鲜明的文化特征。对布依族节日文化进行研究、保护和传承,是一项有利于布依族文化传承、布依族民族精神弘扬的极具社会意义的重要工作。 展开更多
关键词 布依族 "六月六"节日 文化特征 社会价值
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非物质文化遗产视角下的布依族蜡染技艺的传承和保护——基于贵州省镇宁县石头寨的调研分析 被引量:5
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作者 周启萌 田艳 《原生态民族文化学刊》 2011年第4期109-115,共7页
基于贵州省镇宁县石头寨调研分析,介绍镇宁布依族蜡染的现状、特色和传承方式。从非物质文化遗产保护的视角探讨传承和保护布依族蜡染技艺要从申报国家级非物质文化遗产、建立和发展蜡染合作社以及积极运用知识产权制度三方面来实施。
关键词 非物质文化遗产 布依族 蜡染技艺 调研分析
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布依族数学文化研究——以黔西南布依族苗族自治州为例 被引量:5
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作者 孙健 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第10期115-119,共5页
布依族数学文化是布依族人民在长期的生产生活中形成的,具有数学特征的文化形式,是其传统文化的重要组成部分。布依数学是一种生活数学、情景数学,主要包括数的表示和运算、度量单位、数字崇拜、历法、几何图形等方面。通过调查研究,归... 布依族数学文化是布依族人民在长期的生产生活中形成的,具有数学特征的文化形式,是其传统文化的重要组成部分。布依数学是一种生活数学、情景数学,主要包括数的表示和运算、度量单位、数字崇拜、历法、几何图形等方面。通过调查研究,归纳整理布依族文化中蕴含的数学元素,形成布依族数学文化体系,从而丰富和传承布依文化。同时,探索将布依文化中的数学智慧融入中小学数学教育,有效提升布依族地区学生的数学学习水平。 展开更多
关键词 布依族 数学文化 基本形态 数学教育
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清热、化瘀、补益序贯疗法熏洗促进肛瘘术后创面修复的临床研究 被引量:5
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作者 高家治 施展 +4 位作者 王建东 丁培霖 陈平 田亮 杨海波 《中医临床研究》 2017年第12期106-109,共4页
目的:评价清热、化瘀、补益序贯疗法促进肛瘘术后创面修复的临床疗效。方法:采用随机对照临床试验研究方法,将符合纳入标准的100例肛瘘术后患者随机分为两组,每组50例,对照组予高锰酸钾熏洗,治疗组根据创面分析采用中医辨证处方治疗方案... 目的:评价清热、化瘀、补益序贯疗法促进肛瘘术后创面修复的临床疗效。方法:采用随机对照临床试验研究方法,将符合纳入标准的100例肛瘘术后患者随机分为两组,每组50例,对照组予高锰酸钾熏洗,治疗组根据创面分析采用中医辨证处方治疗方案(早期清热、中期化瘀、后期补益法)序贯疗法熏洗。观察并记录两组患者术后症状如创面疼痛、水肿、渗液情况及肉芽生长情况,同时记录创面愈合天数。结果:两组患者术后第3、7、14天观察组与对照组相比在术后创面疼痛、渗液、水肿及肉芽组织形态方面有统计学差异(P<0.05);观察组与对照组相比显著缩短愈合天数、提高术后愈合率(P<0.05);两组术后14天疗效评定有差异,观察组疗效优于对照组。结论:清热化瘀补益序贯疗法熏洗能明显缩短肛瘘术后创面疼痛、水肿、渗液时间,促进肉茅组织生长,提高创面愈合率,促进创面愈合。 展开更多
关键词 清热、化瘀、补益 肛瘘 创面修复 临床研究
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黔中白水河谷地区山地布依民居研究 被引量:5
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作者 周政旭 罗亚文 《西部人居环境学刊》 2016年第5期98-105,共8页
黔中白水河谷地区布依聚落民居建筑在其发展过程中形成了鲜明的地域特色。研究旨在通过实地探勘、调查访谈、详细测绘等方式,系统归纳该地区布依民居建筑的特色。在分析聚落建筑的群体特征的基础上,通过多处民居实例总结出布依民居的基... 黔中白水河谷地区布依聚落民居建筑在其发展过程中形成了鲜明的地域特色。研究旨在通过实地探勘、调查访谈、详细测绘等方式,系统归纳该地区布依民居建筑的特色。在分析聚落建筑的群体特征的基础上,通过多处民居实例总结出布依民居的基本形制,分析归纳其"上人下畜"的竖向空间格局、"一正两侧"一字型的平面布局、以石材为主的立面形式以及木屋架承重的石木结构等4方面的特点。以基本形制为基础,进一步考察布依民居形制发展情况,分析总结其平面、立面以及屋架系统的衍生体系。同时,还对建筑的细部与装饰进行归纳。文章最后总结出布依民居建筑因地制宜、就地取材、可扩展性强以及汲取外来文化不断演化的特点,力求为传承山地聚落、民居的人居智慧提供借鉴。 展开更多
关键词 民居 山地 布依族 白水河 贵州
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布依族传统体育文化的历史源流与传承发展——基于《摩经》资料的整理分析 被引量:2
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作者 李晓 《原生态民族文化学刊》 2014年第3期129-132,共4页
通过文献资料法、历史研究法和逻辑推理法等对布依族宗教圣典《摩经》中部分传统体育项目进行归类、整理、分析,论证了具有悠久历史和独特风格的布依族传统体育起源于神话、生活、军事、宗教等。布依族传统体育在长期的文化发展中,始终... 通过文献资料法、历史研究法和逻辑推理法等对布依族宗教圣典《摩经》中部分传统体育项目进行归类、整理、分析,论证了具有悠久历史和独特风格的布依族传统体育起源于神话、生活、军事、宗教等。布依族传统体育在长期的文化发展中,始终一脉相承,并将邻族体育融合汇流于本民族体育文化之中,并随着时代的发展不断创新。 展开更多
关键词 布依族 传统体育 摩经 历史源流 传承
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贵州省白水河谷地区布依聚落文化景观特征分析与价值评估 被引量:4
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作者 周政旭 李修竹 钱云 《风景园林》 2016年第5期98-105,共8页
"文化景观"概念提出于19世纪并在地理学界普遍使用,1992年"文化景观"作为"自然与人类的共同作品"的代表,成为世界遗产的重要组成部分。在梳理"文化景观"、"村落文化景观"概念基础上... "文化景观"概念提出于19世纪并在地理学界普遍使用,1992年"文化景观"作为"自然与人类的共同作品"的代表,成为世界遗产的重要组成部分。在梳理"文化景观"、"村落文化景观"概念基础上,分析总结了贵州省白水河流域布依聚落群的文化景观特征,其中包括空间景观特征、空间与地域文化的共同建构两方面。研究认为白水河流域布依聚落是在高原喀斯特山地环境、战乱多发的历史背景、农业种植业为主的自然经济以及独特的布依民族文化条件下,"人与自然相互作用"的山地民族人居环境的一个典型范例,具有一定的价值。 展开更多
关键词 文化景观 聚落 喀斯特 贵州 布依 白水河谷
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竹王神话传说新读及其族属关系的方法论探索 被引量:4
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作者 林芊 《贵州大学学报(社会科学版)》 2010年第3期92-99,共8页
《华阳国志》所载竹王神话传说,还有人类起源、植物起源、英雄故事等母题,不能因瞩目于族源母题而对多重母题视而不见。竹王神话传说"版权"归属何民族?经搜集彝族、苗族、布依族、仡佬族竹王神话传说的资料,与《华阳国志》文... 《华阳国志》所载竹王神话传说,还有人类起源、植物起源、英雄故事等母题,不能因瞩目于族源母题而对多重母题视而不见。竹王神话传说"版权"归属何民族?经搜集彝族、苗族、布依族、仡佬族竹王神话传说的资料,与《华阳国志》文本比较,认为由于仡佬族资料更亲和《华阳国志》文本,因而据有"版权"。在进行上述论证中,注意从文本阅读、神话素结构分析、图腾类型及图腾崇拜仪式内涵分析方面,去综合理解各种竹王神话传说材料。认为这是理解《华阳国志》竹王神话传说多重母题、确定仡佬族版权等认识的一种新思路。 展开更多
关键词 《华阳国志》 竹王神话传说 彝族 苗族 布依族 仡佬族 版权
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对布依族民族数学教学案例编写的思考——以黔西南布依族苗族自治州为例 被引量:4
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作者 孙健 《兴义民族师范学院学报》 2015年第4期72-78,82,共8页
挖掘整理布依族传统文化中的数学文化,提炼蕴含其中的与数学教学相关的元素,编撰布依族民族数学教学案例,并将其运用于日常课堂教学,是解决布依族学生"文化偏向"问题、提高他们数学学习水平的一种重要方法。案例要精心选取素... 挖掘整理布依族传统文化中的数学文化,提炼蕴含其中的与数学教学相关的元素,编撰布依族民族数学教学案例,并将其运用于日常课堂教学,是解决布依族学生"文化偏向"问题、提高他们数学学习水平的一种重要方法。案例要精心选取素材,重点探索布依数学文化载体与现行数学教材的结合,多角度呈现数学情景并解决相关问题。 展开更多
关键词 布依族 民族数学 教学案例
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Ethnobotany and diversity of medicinal plants used by the Buyi in eastern Yunnan, China 被引量:4
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作者 Yong Xiong Xueyi Sui +2 位作者 Selena Ahmed Zhi Wang Chunlin Long 《Plant Diversity》 SCIE CAS CSCD 2020年第6期401-414,共14页
The Buyi are a socio-linguistic group in Yunnan Province of southwest China that have a long history of using medicinal plants as part of their indigenous medical system.Given the limited written documentation of the ... The Buyi are a socio-linguistic group in Yunnan Province of southwest China that have a long history of using medicinal plants as part of their indigenous medical system.Given the limited written documentation of the Buyi indigenous medical system,the objective of this paper is to document the medicinal plants of the Buyi and associated traditional knowledge and transmission.Field research was conducted in four villages in Lubuge Township of Luoping County in Yunnan Province using ethnobotanical methodologies including participatory observation,semi-structured interviews,key informant interviews,and focus group discussions to elicit information on medicinal plants.In total,120 informants(including 15 key informants who are healers)were interviewed.This study found that a total of 121 medicinal plant species belonging to 64 families are used by the Buyi including by local healers to treat different diseases.Among the medicinal plants recorded in this study,56 species(46%)have not previously been documented in the scientific literature as having medicinal value,highlighting the pressing need for ethnobotanical documentation in indigenous communities.The most frequently used medicinal part was the leaf(24.9%of documented plants),and the most common preparation method was decoction(62.8%of medicinal).Medicinal plants were mainly used to treat rheumatism(12.4%of plants),trauma and injuries(9.6%).The documented plants are also used for other non-medicinal purposes including food,fodder,fencing,and ornamental.In addition,35 of the medicinal plants are considered poisonous and are used by local Buyi healers for medicine.The traditional Buyi beliefs and practices associated with the documented medicinal plants likely contributes to their conservation in the environments and around Buyi communities.This study further highlights that ethnomedicinal knowledge of the Buyi is at risk of disappearing due to increased introduction and use of modern medicine in Buyi communities,livelihood changes,rapid modernization,and urbanizat 展开更多
关键词 ETHNOBOTANY Indigenous medical systems Ethnobotanical knowledge buyi Medicinal plants
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贵州布依族传统体育文化发展研究
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作者 温绍静 程秋雷 《武术研究》 2023年第7期113-115,共3页
民族传统体育是本民族文化传承的重要组成部分。文章采用文献资料法、历史比较法和逻辑分析法研究贵州布依族传统体育文化的发展。研究结果显示,布依族传统体育项目存在外来文化与现代体育对于传统体育的冲击、生活水平提高影响人的体... 民族传统体育是本民族文化传承的重要组成部分。文章采用文献资料法、历史比较法和逻辑分析法研究贵州布依族传统体育文化的发展。研究结果显示,布依族传统体育项目存在外来文化与现代体育对于传统体育的冲击、生活水平提高影响人的体育观念、传统体育项目传承形式单一、传统体育项目保护与管理制度不完善等问题。并提出建议,可以通过申报传统体育项目非物质文化遗产;学校体育设置传统体育项目课程;促进传统体育与旅游相结合;把握国家对传统体育的发展走向等手段来解决传统体育项目传承与发展的问题。 展开更多
关键词 布依族 传统体育 传承与发展
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壮族族群结构若干问题的思考 被引量:4
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作者 黄世杰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第6期77-84,共8页
历史上确实有一部分壮族真的是世代生活在岭南的,是岭南的土著民族(自称布土、布侬,布依,布傣(岱)等,都为岭南的原生土著)。但是,壮族总人口当中有1/3强的人(自称布壮,为岭北的原生土著,后迁移岭南,为岭南的次生土著)在春秋晚期以前是... 历史上确实有一部分壮族真的是世代生活在岭南的,是岭南的土著民族(自称布土、布侬,布依,布傣(岱)等,都为岭南的原生土著)。但是,壮族总人口当中有1/3强的人(自称布壮,为岭北的原生土著,后迁移岭南,为岭南的次生土著)在春秋晚期以前是居住在岭北湖南的湘江中上游流域的。这说明,壮族族群结构是客观存在的,壮族不同族群的文化生成机制及其文化特征不一样。壮族五大族群中的布土族群和布侬族群信仰布洛陀为创世主神;布壮族群和布依族群信仰盘古为创世主神;布傣(岱)族群则信仰和崇拜"天"神。 展开更多
关键词 壮族 族群 族群结构 布土 布侬 布壮 布依 布傣(岱)
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先秦葛麻服饰及其等级考 被引量:4
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作者 廖江波 陈东生 《服装学报》 CAS 2017年第6期536-541,共6页
通过对历史文献与考古资料的考证,发现先秦葛麻纺织业经历过蓬勃的发展,葛麻服饰形式多样。精细葛麻布是贵族的专属,而粗糙葛麻布则是平民的日常服饰,又称"布衣",后借喻平民。在纺织技术发展的前提下,服饰质料逐渐形成贵贱差... 通过对历史文献与考古资料的考证,发现先秦葛麻纺织业经历过蓬勃的发展,葛麻服饰形式多样。精细葛麻布是贵族的专属,而粗糙葛麻布则是平民的日常服饰,又称"布衣",后借喻平民。在纺织技术发展的前提下,服饰质料逐渐形成贵贱差异;而又在宗法礼制的强化下,服饰质料映射服用者的身份地位,两者共同促成了布衣作为本体粗糙服饰与喻体平民身份的二元统一。 展开更多
关键词 先秦 葛麻服饰 布衣 平民 礼制
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竺法护翻译思想诠释
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作者 王王利 《中国科技翻译》 2023年第3期60-62,53,共4页
竺法护(228-306),西晋敦煌高僧,是大乘佛教传入内地的重要助推者,中国古代佛经翻译史的主要书写者。通过钩沉译史、爬梳译论,对其佛经翻译话语进行术语提取与学理分析,并就其译学思想进行现代诠释,发现护译有机统一原典精神与读者意识... 竺法护(228-306),西晋敦煌高僧,是大乘佛教传入内地的重要助推者,中国古代佛经翻译史的主要书写者。通过钩沉译史、爬梳译论,对其佛经翻译话语进行术语提取与学理分析,并就其译学思想进行现代诠释,发现护译有机统一原典精神与读者意识。“近本”思想把佛家典籍翻译视为动态发展过程,“补益”思想则在佛经译本构建中呼吁汉地僧俗的主体介入,彰显其弘法利生的济世初心。竺法护翻译思想为当下中国典籍外译提供了冷思考,也为中国文化对外传播提供了重要启示。 展开更多
关键词 竺法护 翻译思想 近本 补益 典籍翻译
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