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论唐宋时期丧葬中的佛事消费习俗 被引量:5
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作者 丁双双 魏子任 《河北学刊》 2003年第6期151-155,共5页
佛事消费习俗是唐宋时期一项重要的丧葬消费习俗,这一习俗的形成受到了社会政治、经济、文化诸因素的影响,与时人的心态观念密不可分;反过来,该习俗又对社会产生了一定的反作用。唐、宋丧葬中的佛事消费习俗既有相通之处,又因佛道二教... 佛事消费习俗是唐宋时期一项重要的丧葬消费习俗,这一习俗的形成受到了社会政治、经济、文化诸因素的影响,与时人的心态观念密不可分;反过来,该习俗又对社会产生了一定的反作用。唐、宋丧葬中的佛事消费习俗既有相通之处,又因佛道二教的发展等原因而各具特色,但总起来看,佛事消费习俗在唐宋时期的丧葬消费习俗中占有重要的地位,在一定程度上体现着人们的生死观、价值认知、社会崇尚等一系列追求倾向和消费倾向,影响后世深远。 展开更多
关键词 唐宋时期 丧葬 佛事 消费习俗
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莫高窟礼佛仪式的左旋与右旋 被引量:8
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作者 刘艳燕 吴军 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期47-53,共7页
旋绕礼拜是古印度历史悠久的传统仪式,后来成为佛教的礼佛形式。文章对学者们所关注的敦煌莫高窟古代佛教信徒礼佛所遵循的旋绕礼佛方式进行了探讨。通过对莫高窟不同时代、不同形制的典型洞窟中塑像和壁画内容进行调查,结合莫高窟第23... 旋绕礼拜是古印度历史悠久的传统仪式,后来成为佛教的礼佛形式。文章对学者们所关注的敦煌莫高窟古代佛教信徒礼佛所遵循的旋绕礼佛方式进行了探讨。通过对莫高窟不同时代、不同形制的典型洞窟中塑像和壁画内容进行调查,结合莫高窟第23窟绕塔礼佛壁画中的图像资料及佛教典籍关于佛教信徒礼佛所遵循的规范进行综合分析,笔者认为古代佛教信徒旋绕礼佛遵循了以主尊佛为准的右旋礼佛仪轨。 展开更多
关键词 莫高窟 礼佛窟 佛教仪轨 右旋绕
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“栖心大乘,每以笔墨而作佛事”——“禅宗书学思想的现代诠释”之一 被引量:2
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作者 皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期30-39,共10页
中国佛教禅宗书法艺术,风采独特,其书学著述,丰富多彩。综观禅宗书学著述,可以清楚地看到,"写经"是禅家所从事的书法艺术创作活动,是禅家特别关注和讨论的重要话题之一。僧人通过写经,宏扬教义、传播佛法、善行佛事、参禅悟道... 中国佛教禅宗书法艺术,风采独特,其书学著述,丰富多彩。综观禅宗书学著述,可以清楚地看到,"写经"是禅家所从事的书法艺术创作活动,是禅家特别关注和讨论的重要话题之一。僧人通过写经,宏扬教义、传播佛法、善行佛事、参禅悟道,乃是"栖身大乘","游戏翰墨,作大佛事"。禅宗书学著述从一个特殊的视角,论述了写经的重要意义、巨大功德、书写宗旨、价值取向、艺术特点、特殊形态。 展开更多
关键词 禅宗 书学 写经 佛事 游戏翰墨
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论“过渡礼仪”理论在佛教仪式研究中的运用 被引量:1
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作者 段知壮 《临沂大学学报》 2015年第3期114-119,共6页
法国学者阿诺尔德·范热内普曾提出著名的"过渡礼仪"理论,即将仪式理解为"分隔——边缘——聚合"三个递进的阶段。虽然过渡礼仪理论有着很宽的适用范围,但基于不同的文化内涵,对过渡礼仪中各个阶段的分析却不... 法国学者阿诺尔德·范热内普曾提出著名的"过渡礼仪"理论,即将仪式理解为"分隔——边缘——聚合"三个递进的阶段。虽然过渡礼仪理论有着很宽的适用范围,但基于不同的文化内涵,对过渡礼仪中各个阶段的分析却不能一概而论,方法论也需要针对不同的背景做出相应的调整。以佛教受戒仪式为例,运用过渡礼仪理论对其进行分析时提出"阈限"的重要性,在不同阈限下,过渡礼仪理论三个阶段的划分会得出不同的结果。而通过过渡礼仪分析而得出仪式中的核心因素,也恰恰反映了仪式背后所隐藏的社会文化性。 展开更多
关键词 过渡礼仪 佛教仪式 受戒
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吴越国王钱俶三印《宝箧印经》与造金涂塔、雷峰塔的缘起 被引量:5
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作者 赵永东 《东南文化》 2004年第1期69-72,共4页
吴越国王钱俶所为佛事先为祛病禳灾,后为保身遣祸。
关键词 吴越 钱俶 佛事
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香花佛事的宗教文化意义和族群标识——以粤东客家地区为中心的考察 被引量:3
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作者 Yik Fai Tam 罗薇 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期15-22,共8页
香花佛事是流行于粤东等地的一种民间礼俗,也是佛教文化与当地民俗文化结合的一种宗教科仪。通过对香花佛事和香花和尚现象的研究,重点分析了它的佛教科仪与其他宗教的关系,但不主张将香花佛事作为客家人的族群标记,并认为香花和尚有争... 香花佛事是流行于粤东等地的一种民间礼俗,也是佛教文化与当地民俗文化结合的一种宗教科仪。通过对香花佛事和香花和尚现象的研究,重点分析了它的佛教科仪与其他宗教的关系,但不主张将香花佛事作为客家人的族群标记,并认为香花和尚有争议的生活方式并不是独一无二的,它是有历史先例的,很可能是相当普遍的历史文化现象。 展开更多
关键词 香花佛事 香花和尚 佛教 客家
原文传递
略述清代宗族与族人丧礼 被引量:2
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作者 冯尔康 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期73-84,共12页
丧葬,本是死者家庭之事,然为人生四礼之特殊重大礼仪,为宗族和政府所关注。清朝继承历代传统制定丧礼,为官民治丧之准则,其要点是实行丧服制及禁止非礼葬法和仪式。因服制所系,民间宗族视督导族人遵行朝廷丧礼为职责,制作相应的规范,以... 丧葬,本是死者家庭之事,然为人生四礼之特殊重大礼仪,为宗族和政府所关注。清朝继承历代传统制定丧礼,为官民治丧之准则,其要点是实行丧服制及禁止非礼葬法和仪式。因服制所系,民间宗族视督导族人遵行朝廷丧礼为职责,制作相应的规范,以辅助朝廷丧礼的实现,此外,努力帮助族人料理丧事、出资备棺安葬、设置义冢,试图解决族人丧中难事,同时反对丧事中的停丧不葬、做佛事、火葬、厚葬等习俗,然而收效甚微。盖因这类现象系历史传承,和现实中的浮华风俗共同形成巨大力量,宗族以及国家均无力扭转;穷人无力承担高昂的丧葬费用,不得不有非礼行为;佛道及少数民族多种文化影响于汉人丧葬行为,宗族所信奉的儒家丧礼不可能独尊。慎终追远的丧礼,是人类所特有的缅怀亲人形式,令人生有个好的终结,有益于家庭、社会的正常延续,发挥着积极的社会作用。 展开更多
关键词 丧家 宗族 丧礼 做佛事 停丧不葬
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志怪之胤:论日本近世怪异小说家浅井了意的跨文化翻案 被引量:1
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作者 司志武 《苏州教育学院学报》 2016年第1期64-68,共5页
假名草子集《伽婢子》是首开日本近世怪异小说先河之作。浅井了意吸收了明朝"剪灯"系列小说和其他中国志怪、传奇小说的精髓,将中国的怪异题材、故事情节与日本历史、文化巧妙融合,成功地进行了翻案。《伽婢子》之所以能引发... 假名草子集《伽婢子》是首开日本近世怪异小说先河之作。浅井了意吸收了明朝"剪灯"系列小说和其他中国志怪、传奇小说的精髓,将中国的怪异题材、故事情节与日本历史、文化巧妙融合,成功地进行了翻案。《伽婢子》之所以能引发日本近世"怪异"文学的潮流,不仅在于它源自域外中国,带有异国风情,更在于浅井了意为近世怪异小说的创作树立了典范,这也成为研究中国文学海外传播的重要一例。 展开更多
关键词 浅井了意 跨文化翻案 怪异小说 劝善惩恶 佛教唱导 《剪灯新话》
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麦积山瑞应寺清代小型纸像牌水陆画的用途
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作者 夏朗云 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期11-17,共7页
麦积山瑞应寺旧藏清代小型纸像牌水陆画,突出显示“唵哑吽”三字总持咒题记,可能主要用于小型瑜伽焰口施食道场。参考与小像牌水陆画关系密切的冥货文书、往生西方文书和麦积山下老人回忆,推测此种小型瑜伽焰口施食道场可能在特定时间... 麦积山瑞应寺旧藏清代小型纸像牌水陆画,突出显示“唵哑吽”三字总持咒题记,可能主要用于小型瑜伽焰口施食道场。参考与小像牌水陆画关系密切的冥货文书、往生西方文书和麦积山下老人回忆,推测此种小型瑜伽焰口施食道场可能在特定时间如丧期、鬼节与冥货、往生西方文书的布施配合举行,在寺院或居民家中庭院或其他便宜场所,用于追荐超度刚过世的、久过世的亲属等亡故者。 展开更多
关键词 像牌水陆画 三字总持咒 瑜伽焰口施食 荐亡 往生
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“村歌社舞释迦禅”:禅宗音乐审美世俗化——禅宗音乐美学著述研究之一
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作者 皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期26-40,共15页
禅宗"以音声为佛事",十分重视音乐艺术的运用,特别重视佛曲在弘法、化众、修行中的功能。在唐代,礼佛、娱佛的音乐演奏活动兴盛,奏唱佛曲已蔚然成风,对后世的佛曲产生了深远的影响。由于佛曲的不断俗化,使佛曲俗化中的俗曲在... 禅宗"以音声为佛事",十分重视音乐艺术的运用,特别重视佛曲在弘法、化众、修行中的功能。在唐代,礼佛、娱佛的音乐演奏活动兴盛,奏唱佛曲已蔚然成风,对后世的佛曲产生了深远的影响。由于佛曲的不断俗化,使佛曲俗化中的俗曲在寺院中、僧人中流传开来,不少禅师用俗曲"唱道"与"授徒",用俗曲喻禅说禅也成为禅师上堂说法中的一大景观;而一些禅师对世俗歌舞表现出浓厚兴趣,并从理论上概括和诠释了世俗歌舞对于佛事的重要作用。 展开更多
关键词 村歌社舞释迦禅 耍笑讴歌作佛事 禅宗音乐美学 音乐审美 世俗化
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北宋“墨戏”概念的禅宗画性质辨析 被引量:1
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作者 骆晓 《艺术探索》 CSSCI 2021年第6期12-19,共8页
日本美术史学者对禅宗画追根至中国唐宋的研究,引发了中国画史上是否存在禅宗画的争议。梳理"墨戏"一词在出现之初的使用情况,从原本隶属于文人画大概念下的文人墨戏概念中指出其禅宗渊源。墨戏是在北宋苏轼、黄庭坚等一批外... 日本美术史学者对禅宗画追根至中国唐宋的研究,引发了中国画史上是否存在禅宗画的争议。梳理"墨戏"一词在出现之初的使用情况,从原本隶属于文人画大概念下的文人墨戏概念中指出其禅宗渊源。墨戏是在北宋苏轼、黄庭坚等一批外儒内禅的居士文人与惠洪、仲仁等禅僧的交往中产生的,诞生之初便具有禅宗的精神内核,是禅宗思想指导下的绘画实践。 展开更多
关键词 禅宗 苏轼 日本 游戏 佛事
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荥阳槐西壁画墓发掘简报 被引量:26
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作者 于宏伟 郝红星 +1 位作者 刘良超 李扬 《中原文物》 北大核心 2008年第5期21-24,25,F0002,I0001-I0004,F0003,共11页
2008年4月,为配合荥阳槐西希格玛欧洲产业基地一期工程建设,郑州市文物考古研究院在其一期基建工地范围内共清理魏晋、宋、金、明各个时期墓葬共36座,其中宋墓壁画保存基本完整,墓室西壁绘制的僧侣作法事图是以前从未发现过的壁画题材,... 2008年4月,为配合荥阳槐西希格玛欧洲产业基地一期工程建设,郑州市文物考古研究院在其一期基建工地范围内共清理魏晋、宋、金、明各个时期墓葬共36座,其中宋墓壁画保存基本完整,墓室西壁绘制的僧侣作法事图是以前从未发现过的壁画题材,它的发现为郑州地区宋金壁画墓的研究增添了新的资料。 展开更多
关键词 荥阳槐西 壁画墓 宋代 僧侣作法事图
原文传递
《华严字母》的结构及其唱颂 被引量:2
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作者 梁冬梅 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2003年第4期57-59,76,共4页
《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种,其曲谱分为华严字母颁赞、华严字母及小回向、总回向三个部分。用五线谱记录《华严字母》,并分析其唱诵词和曲谱的结构及其唱颂,不失为一种有... 《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种,其曲谱分为华严字母颁赞、华严字母及小回向、总回向三个部分。用五线谱记录《华严字母》,并分析其唱诵词和曲谱的结构及其唱颂,不失为一种有益的尝试。 展开更多
关键词 梵呗 唱诵音乐 唱诵词 曲谱 法器
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信仰与文学——以敦煌斋愿文为中心的考察
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作者 王志鹏 《敦煌研究》 北大核心 2023年第5期75-84,共10页
敦煌写卷中保存有大量的斋愿文类作品,这批作品多是当时佛教文化活动的产物。敦煌愿文类作品体式多样,情感笃实,体现出隋唐五代时期敦煌作为多民族聚居地区的深厚文化积淀,也反映出中古时期敦煌地区的社会习俗风尚。敦煌斋愿文不仅佛教... 敦煌写卷中保存有大量的斋愿文类作品,这批作品多是当时佛教文化活动的产物。敦煌愿文类作品体式多样,情感笃实,体现出隋唐五代时期敦煌作为多民族聚居地区的深厚文化积淀,也反映出中古时期敦煌地区的社会习俗风尚。敦煌斋愿文不仅佛教特征突出,文学色彩也很鲜明。笔者通过对敦煌写卷中斋愿文类作品的考察分析,对信仰与文学之间的关系进行探讨,指出佛教已经深入到当时敦煌社会各阶层的日常生活和民俗娱乐之中,文学赋予信仰以“有意味的形式”,充实的力量和美的色彩,信仰由此得到更为确切的表达,其精神内核也得到进一步加强和完善。 展开更多
关键词 敦煌 斋愿文 祭祀 信仰 考察
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