从《山海经》到玄幻剧——中国传统文化传承与创新的案例研究 被引量：10

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作者 曹书乐 王玥 《全球传媒学刊》 2018年第3期108-120,共13页

从玄幻小说衍生而来的玄幻剧已经成为中国的电视剧新类型,该类型的核心特点在于基于中国传统文化要素建构起了独特的虚构世界。本文选择近期流行的玄幻剧为分析起点,探究玄幻剧之世界观是如何汲取《山海经》及有关古代经典中的各种元素... 从玄幻小说衍生而来的玄幻剧已经成为中国的电视剧新类型,该类型的核心特点在于基于中国传统文化要素建构起了独特的虚构世界。本文选择近期流行的玄幻剧为分析起点,探究玄幻剧之世界观是如何汲取《山海经》及有关古代经典中的各种元素加以混搭再创作,从而使得中国传统文化在广受青年喜爱的流行文化中得到传承与创新。本文发现,当前流行的玄幻文本至少在三方面明显继承了以《山海经》为代表的中国传统文化资源——时空观、种族观和生死观,来架构其世界观;同时又结合青年人的生活经验和情感结构加以改造和创新。 展开更多

关键词 玄幻剧 山海经 传统文化 网络小说 修仙

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文化传承视域下《山海经》九尾狐IP设计及应用

2

作者 梁静 《丝网印刷》 2024年第9期72-74,共3页

分析了《山海经》中九尾狐形象的起源,并结合历朝历代的九尾狐纹样和古代文学作品中的九尾狐形象,解读了九尾狐纹样的产生和发展,设计创造了一个现代版九尾狐IP形象,并应用于绘本、服饰、动态图形中。

关键词 山海经 九尾狐IP 纹样 应用

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“驺虞”考辨 被引量：4

3

作者 严国荣 刘昌安 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第6期148-152,共5页

《诗经·召南·驺虞》篇的"驺虞",历来争讼不一。通过对《诗经》研究的历史考察,参证文献资料,并对《山海经》的资料加以辨析,认为"驺虞"是兽名,后世视其神异,解作西方之神兽"白虎",对其崇拜,同... 《诗经·召南·驺虞》篇的"驺虞",历来争讼不一。通过对《诗经》研究的历史考察,参证文献资料,并对《山海经》的资料加以辨析,认为"驺虞"是兽名,后世视其神异,解作西方之神兽"白虎",对其崇拜,同时赋予了神话传说的内容,具有原始的文化意义。 展开更多

关键词 《诗经》 驺虞 《山海经》 神话

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太阳循环神话及其相关问题 被引量：4

4

作者 贾雯鹤 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2004年第1期43-48,共6页

太阳早晨攀附着东方太阳神树从汤谷升达天空,黄昏攀附着西方太阳神树从天空降落到蒙谷,完成了太阳在白昼的运行;夜晚则沿着相反的路线回到东方。这就是根据神话资料重新复原和构拟的神话时代太阳循环的模式。

关键词 太阳循环 太阳循环模式 神话 神话时代 《山海经》

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《山海经》的生命意识 被引量：4

5

作者 徐军义 《渭南师范学院学报》 2004年第4期54-57,共4页

《山海经》的生命意识有四种情况:生命本体嗣续中的"生""化"观念,图腾生命演化中所突现出来的民族融合和理想追求,英雄生命过程中所形成的民族精神,《山海经》中的生命意识,在其演进中,成为后世精神生命的源头,逐... 《山海经》的生命意识有四种情况:生命本体嗣续中的"生""化"观念,图腾生命演化中所突现出来的民族融合和理想追求,英雄生命过程中所形成的民族精神,《山海经》中的生命意识,在其演进中,成为后世精神生命的源头,逐渐融进人们的世界中。 展开更多

关键词 《山海经》 生命意识 神话 图腾 英雄 民族融合 理想追求 民族精神

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《海经》疆域考

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作者 仇念华 《泰山学院学报》 2023年第5期77-87,共11页

从史学界确认的神话人物和方国部落的地望入手,考证《大荒经》的地域是海岱周边地区;通过《大荒经》与《海外经》的比较,结合《海经》的疆域和“流沙”的解读,得出《海经》的疆域就是海岱及其周边地区,以探寻长期困扰史学界解读《海经... 从史学界确认的神话人物和方国部落的地望入手,考证《大荒经》的地域是海岱周边地区;通过《大荒经》与《海外经》的比较,结合《海经》的疆域和“流沙”的解读,得出《海经》的疆域就是海岱及其周边地区,以探寻长期困扰史学界解读《海经》疆域的路径。 展开更多

关键词 《山海经》 《海经》 昆仑 海岱 泰山

原文传递

夸父逐日神话新考 被引量：3

7

作者 王青 《中原文化研究》 2015年第5期117-121,共5页

学界对夸父逐日神话有诸多解释,有的视其为人文神话,有的认为是自然神话。近年来越来越多学者认同该神话与旱灾之间的联系。本质上说,夸父逐日神话是对河渭流域旱灾的神话性解释,它把黄河、渭水水位的下降归因于旱魃夸父将河水喝干。通... 学界对夸父逐日神话有诸多解释,有的视其为人文神话,有的认为是自然神话。近年来越来越多学者认同该神话与旱灾之间的联系。本质上说,夸父逐日神话是对河渭流域旱灾的神话性解释,它把黄河、渭水水位的下降归因于旱魃夸父将河水喝干。通过考证可以确定夸父即卜辞中掌水旱的大神"夔",两者在音韵、形状、事迹、职权上相近或相同。因为"夔一足",所以夸父需拄杖而行。传说中的旱神没有毛发,故此,其尸体附近的桃林由其杖所化。这一神话非常典型地表现出先民思维中拟人化的特征,同时也说明了在中国神话中天灾神话特别丰富。 展开更多

关键词 夸父逐日 神话 《山海经》 旱灾

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《镜花缘》和《山海经》 被引量：2

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作者 袁世硕 《长江大学学报（社会科学版）》 2004年第1期33-37,共5页

《镜花缘》是就《山海经》所记海外人光怪陆离的形体特征 ,进行荒诞文学性的演绎。写作方式有解说式、映照式两类。旨意都是嘲谑现实社会中的丑陋习俗 ,但艺术性却有高低差异。博学家作小说 ,赖博学以成 ,又受博学之害。

关键词 《镜花缘》 《山海经》 艺术性 神话传说

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《山海经》与上古时代的“天”观念 被引量：2

9

作者 晁福林 《中原文化研究》 2016年第1期20-28,2,共9页

《山海经》是追述传说时代"天"观念的最为重要而不可或缺的宝贵文献。在《山海经》里,"天"只用在名词之前,表示作为处所的"天空"。在天上生活着"帝"及其他各种神人。在《山海经》里,"天&q... 《山海经》是追述传说时代"天"观念的最为重要而不可或缺的宝贵文献。在《山海经》里,"天"只用在名词之前,表示作为处所的"天空"。在天上生活着"帝"及其他各种神人。在《山海经》里,"天"还不是一个单独的具有抽象意义的概念。冯友兰先生曾经提出的"天"之五义,在《山海经》时代尚未出现。 展开更多

关键词 《山海经》 传说时代 “天”观念

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从神人形象补证《山海经》各部分的成书时序 被引量：1

10

作者 梁奇 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第4期60-62,共3页

《山海经》中神人形象分为3类:人兽组合类、以"虫"为助手类和五官奇特类。人兽组合类神人形象取人和兽的器官组合而成,人兽功能合一;在以"虫"为助手的神人形象中,"虫"充当助手和伙伴的角色,与人的功能互... 《山海经》中神人形象分为3类:人兽组合类、以"虫"为助手类和五官奇特类。人兽组合类神人形象取人和兽的器官组合而成,人兽功能合一;在以"虫"为助手的神人形象中,"虫"充当助手和伙伴的角色,与人的功能互补;五官奇特类神人形象表现为身体某些部位的比例变化、器官数量的增减等奇特形象,是人体器官功能的延伸。人兽组合形象绝大多数在《山经》中,且是该经神人形象的主体部分;以"虫"为助手的神人形象大多出现在《海经》里;《大荒经》所描绘的神人形象多为五官奇特者。后面的与前者相比,是人类思维能力的一次大飞跃,是文化的一次大发展,也是时代进步的标志。据此,我们可以推测三部分的成书顺序是:《山经》—《海经》—《大荒经》。 展开更多

关键词 《山海经》 神人形象 成书时序

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《山海经》异兽文创产品系列化包装设计

11

作者 吴雄 明悦 候瑾瑜 《鞋类工艺与设计》 2022年第3期27-29,共3页

随着经济的发展生活节奏的加快,社会逐渐产生了一些不良现象。通过对年轻群体的问卷调研总结如下:喜欢抬杠的“杠精”、喜欢拖延的“懒癌”、狂妄自大的“直男癌”、爱博眼球的“戏精”以及以自我为中心的“巨婴症”。本课题借由古书籍... 随着经济的发展生活节奏的加快,社会逐渐产生了一些不良现象。通过对年轻群体的问卷调研总结如下:喜欢抬杠的“杠精”、喜欢拖延的“懒癌”、狂妄自大的“直男癌”、爱博眼球的“戏精”以及以自我为中心的“巨婴症”。本课题借由古书籍《山海经》这个媒介,运用不同的异兽来表现这些社会现象,在宣扬中国传统文化的同时帮助人们更好认清自己的特殊情绪;巧妙设计表情包和文创产品来释放压力,反省自己、理解他人,减少负能现象出现,达到社会和谐共处的目的。 展开更多

关键词 《山海经》 文创产品 包装设计

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《山海經》疑難字詞考釋

12

作者 賈雯鶴 《中国语言学研究》 2022年第1期107-119,共13页

《山海經》作爲我國先秦時期的一部文獻,具有極高的價值,是諸多學科的學者需要參考利用的重要典籍。《山海經》本身包含一些疑難字詞,給人們通讀全文帶來了障礙。這些疑難字詞有的是用義偏僻,難以索解;有的是郭璞以下的注家或學者理解錯... 《山海經》作爲我國先秦時期的一部文獻,具有極高的價值,是諸多學科的學者需要參考利用的重要典籍。《山海經》本身包含一些疑難字詞,給人們通讀全文帶來了障礙。這些疑難字詞有的是用義偏僻,難以索解;有的是郭璞以下的注家或學者理解錯誤,從而提出錯誤的看法;有的是《山海經》及郭璞注在流傳過程中産生了一些文獻錯誤,學者基於錯誤文獻得出的結論顯然也是錯誤的。我們對這些疑難字詞進行考釋辨正,有利於提高此書的使用價值。 展开更多

关键词 《山海經》 郭璞 疑難字詞

原文传递

浅析《山海经》中的昆仑神话 被引量：1

13

作者 张莨苑 《百色学院学报》 2017年第4期12-15,共4页

《山海经》中的昆仑神话因其可能记载了昆仑山的最初形态而备受关注,其中有关昆仑虚实、地理位置和文化意义的争论最为引人注目。然而由于书中涉及昆仑内容庞杂且虚实难辨,这样的研究很容易落入以今视古的窠臼。《山海经》承载着我国先... 《山海经》中的昆仑神话因其可能记载了昆仑山的最初形态而备受关注,其中有关昆仑虚实、地理位置和文化意义的争论最为引人注目。然而由于书中涉及昆仑内容庞杂且虚实难辨,这样的研究很容易落入以今视古的窠臼。《山海经》承载着我国先民的原始地理观及其背后的神话崇拜,只有摒弃科学地理的考证方式,从神话地理观的角度去解读昆仑山的精神意义,才能从本质上抓住这一重要神话体系所反映的原始思维传统。 展开更多

关键词 山海经 昆仑神话 秩序 祭祀 玉

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《山海经》文献校理十五则

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作者 贾雯鹤 《安康学院学报》 2022年第4期66-71,共6页

《山海经》具有极高的文献价值,但也存在不少文献错误。对《山海经》及郭璞注中的十五处文献错误进行校理,努力还原《山海经》本来面貌,有助于其文献价值的活化利用。

关键词 《山海经》 文献 校理 文例

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济水源头之谜探析(一) 被引量：1

15

作者 李保国 《济源职业技术学院学报》 2019年第3期27-35,共9页

从文献记载、地质考古、历史演变等多方面对济水源头问题提出新的解答。研究结果表明《山海经》"济水出共山南东丘"是对史前济水的客观真实记载,共山指济源盆地北缘的太行山,东丘指济源盆地内北东走向拦蓄水流的高丘,史前古... 从文献记载、地质考古、历史演变等多方面对济水源头问题提出新的解答。研究结果表明《山海经》"济水出共山南东丘"是对史前济水的客观真实记载,共山指济源盆地北缘的太行山,东丘指济源盆地内北东走向拦蓄水流的高丘,史前古济水发源于共山南东丘的济源古湖盆,水量巨大且水清沙少,与盆地南缘的黄河相互分隔、各自独立,形成独立的济水源头水系。同时,对济水源头与沁河、沇水、氵聯水的关系以及济水源头从共山南东丘的济源古湖盆到济源城西北的东西二源的演变过程进行了分析。 展开更多

关键词 济水源头 《山海经》 共山 东丘 济源古湖盆 济水东西二源

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《一切经音义》引《山海经》之神异动物——与毕沅校本异文比较 被引量：1

16

作者 王珏 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期67-70,共4页

《一切经音义》援引《山海经》多次,其中有关神异动物之内容与毕沅校本相差较大。今选取14处异文,比勘毕沅校本,从文字、训诂、音韵入手,究明原解。

关键词 《一切经音义》 《山海经》 神异动物 异文

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吕调阳《山海经》研究初探

17

作者 张步天 《湖南城市学院学报》 2013年第1期28-30,共3页

吕调阳《五藏山经传》、《海内经附传》发展了《山海经》非全经注本体例,其历史背景为清代考据之风盛行和《山海经》地理书说的长期秉持。

关键词 吕调阳 《山海经》 《五藏山经传》 《海内经附传》

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弗雷泽:知识全球化的里程碑

18

作者 叶舒宪 《百色学院学报》 2018年第2期1-4,共4页

弗雷泽的《金枝》对人类知识和文学创作都产生了巨大和持久影响力,其中维克里《金枝的文学影响》告诉读者,西方现代派文学的巨匠们是如何从《金枝》中找到创作灵感的。但随着文化人类学自身发生根本性的转向,人们更加关注特定文化的意... 弗雷泽的《金枝》对人类知识和文学创作都产生了巨大和持久影响力,其中维克里《金枝的文学影响》告诉读者,西方现代派文学的巨匠们是如何从《金枝》中找到创作灵感的。但随着文化人类学自身发生根本性的转向,人们更加关注特定文化的意义编码规则。这便是人类学从"科学"取向,到"解释学"取向的巨大变革。文章就中国文化的实际情况,提出研究中国文化的信仰根脉,不能亦步亦趋地走弗雷泽的"金枝"圣物考察之路,而要回到《山海经》背后的200处产玉之山河之谜,去做实地调研和采样。这就是中国文学人类学研究会同仁们的当下研究思路。 展开更多

关键词 弗雷泽 《金枝》 文学人类学 《山海经》

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海外四经与原型批评的叙事结构研究

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作者 由婧涵 《吉林化工学院学报》 CAS 2019年第4期70-73,共4页

《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,里面描述了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事,全书共十八卷。笔者将从《山海经·海外南经》与传奇、《山海经·海外西... 《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,里面描述了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事,全书共十八卷。笔者将从《山海经·海外南经》与传奇、《山海经·海外西经》与悲剧、《海外北经》与讽刺、反讽《山海经·海外东经》与喜剧四个方面,通过具体物象,论述其意义,分析海外四经与原型批评的叙事结构。 展开更多

关键词 山海经 原型批评 叙事结构

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简论《山海经》吴宽抄本

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作者 张步天 《湖南城市学院学报》 2008年第2期9-11,共3页

抄本即人工抄写的书,是古籍的重要组成部分。吴宽《山海经》抄本是目前发现的明代最早抄本,书抄于成化元年至二年间(1465-1466)。吴宽抄本有很高的版本学价值,反映了明代《山海经》版本的繁荣。

关键词 《山海经》 吴宽抄本 版本学

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