英国伯明翰学派早期亚文化研究探微 被引量：13

1

作者 陆道夫 《广东技术师范学院学报》 2005年第2期36-40,共5页

亚文化研究是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一,它奠定了早期伯明翰学派在西方学术界的地位。通过运用社会学、人类学中的民族志学、符号学和结构主义等理论方法,学派成员把研究的焦点放在“亚文化”的建构过程、亚文化群体与母体文... 亚文化研究是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一,它奠定了早期伯明翰学派在西方学术界的地位。通过运用社会学、人类学中的民族志学、符号学和结构主义等理论方法,学派成员把研究的焦点放在“亚文化”的建构过程、亚文化群体与母体文化的关系、亚文化与主流文化之间的关系、以及亚文化之间进行“对抗”与“收编”的历史过程。保罗·威利斯、迪克·赫伯狄格和安吉娜·麦克萝碧等人的研究成果代表了伯明翰学派早期亚文化研究的水平。 展开更多

关键词 伯明翰学派 亚文化 青少年亚文化 主流文化 抵抗

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伯明翰与法兰克福:两种不同的文化研究路径 被引量：10

2

作者 马驰 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第2期1-6,共6页

法兰克福学派和伯明翰学派是20世纪西方新马克思主义思潮中影响最大的两个分支。过去学术界普遍认为 这两个学派有着完全不同的学术路径和理论指向。本文通过分析两者文化研究的不同路径,最终说明:无论是法兰克 福学派还是伯明翰学派... 法兰克福学派和伯明翰学派是20世纪西方新马克思主义思潮中影响最大的两个分支。过去学术界普遍认为 这两个学派有着完全不同的学术路径和理论指向。本文通过分析两者文化研究的不同路径,最终说明:无论是法兰克 福学派还是伯明翰学派,其文化研究的路径、方法虽然有着明显的差异,但坚持某些马克思主义的立场、方法却是共 同的,而这恰恰是值得我们当下借鉴的。 展开更多

关键词 法兰克福学派 伯明翰学派 文化研究

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从“葛兰西转向”到“转型的隐喻”——巴赫金是如何影响伯明翰学派的 被引量：10

3

作者 曾军 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期13-21,共9页

巴赫金之所以能对伯明翰学派产生持续三十多年的影响,是与学术生产的群体性、问题意识的相关性以及著述英译和私人交往密切相关的。20世纪70年代中后期,英国伯明翰当代文化研究中心成立了"语言和意识形态"小组,而巴赫金/沃洛... 巴赫金之所以能对伯明翰学派产生持续三十多年的影响,是与学术生产的群体性、问题意识的相关性以及著述英译和私人交往密切相关的。20世纪70年代中后期,英国伯明翰当代文化研究中心成立了"语言和意识形态"小组,而巴赫金/沃洛希诺夫所著的《马克思主义与语言哲学》则成为他们讨论的主要文本。其"文化斗争"理论与葛兰西的"霸权"理论的对接融合,共同推动了文化研究范式的"葛兰西转向",并影响到伯明翰学派大众文化研究的转型。70年代末,本内特的《形式主义与马克思主义》显示了伯明翰学人将巴赫金置于形式主义和马克思主义双重视野予以理解的努力,80年代中后期,费斯克对巴赫金的狂欢化作了罗兰·巴特式的处理,斯塔利布拉斯和阿伦·怀特的《越轨的政治学和诗学》一书则将"狂欢"引入福柯式的"越轨";到了90年代,霍尔则将试图用巴赫金的"狂欢"来取代马克思式的"革命",成为理解当代文化的"转型的隐喻"。 展开更多

关键词 巴赫金 伯明翰学派 影响 文化转型

原文传递

文化研究向何处去? 被引量：7

4

作者 王毅 《河北学刊》 CSSCI 2004年第3期79-83,共5页

文化研究从英国伯明翰学派以来的发展,在美国、澳大利亚、加拿大、法国和印度乃至全球的影响有目共睹。但是,文化研究目前这种几乎无所不在、无所不包的现状也令人忧虑。文化研究究竟应该去向何方,这是许多关注其发展趋势的人不得不思... 文化研究从英国伯明翰学派以来的发展,在美国、澳大利亚、加拿大、法国和印度乃至全球的影响有目共睹。但是,文化研究目前这种几乎无所不在、无所不包的现状也令人忧虑。文化研究究竟应该去向何方,这是许多关注其发展趋势的人不得不思考的问题。文化研究在大学的地位堪称微妙;它与其他学科的关系,如文学、社会学、人类学和传媒研究等又是你中有我、我中有你。或许,回归到文学研究之中将是它的最佳选择。 展开更多

关键词 文化研究 伯明翰学派 大众文化 传媒

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从威廉斯到默多克:交锋中推进的英国文化研究 被引量：2

5

作者 王尔勃 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第2期7-11,共5页

本文旨在从“远观”的角度勾勒英国“文化研究”的理论源流,对几位英国马克思主义文化批评理论家涉 及“文化研究”的两场论争———雷蒙德·威廉斯与特里·伊格尔顿的“文化主义”与“结构主义”之争、斯图亚特· 霍尔... 本文旨在从“远观”的角度勾勒英国“文化研究”的理论源流,对几位英国马克思主义文化批评理论家涉 及“文化研究”的两场论争———雷蒙德·威廉斯与特里·伊格尔顿的“文化主义”与“结构主义”之争、斯图亚特· 霍尔与格雷厄姆·默多克的“文化研究”与“传播政治经济学”之争———进行简略梳理。“文化研究”、“西方马克思 主义”以及西方现代美学文艺学三个层次上显示的“合题”状态启示我们,应该从理论逻辑、历史发展和基本范畴上 把握“文化研究”的批判本质、“文学性”和根本目标。 展开更多

关键词 英国马克思主义 文化研究 雷蒙德·威廉斯 伯明翰学派 传播政治经济

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一种“文化抵抗风格”的发掘——“伯明翰学派”青年亚文化研究的方法与立场 被引量：5

6

作者 段吉方 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2014年第1期5-8,94+2,共4页

"青年亚文化"是20世纪60年代西方大众文化发展中的一种新的文化形式,体现的是处于社会主流文化之外的青少年群体的生活方式、生存立场、道德准则、价值观念与人生信仰,它往往与嬉皮士青年、光头党、飞车党、朋克一族等青少年... "青年亚文化"是20世纪60年代西方大众文化发展中的一种新的文化形式,体现的是处于社会主流文化之外的青少年群体的生活方式、生存立场、道德准则、价值观念与人生信仰,它往往与嬉皮士青年、光头党、飞车党、朋克一族等青少年群体边缘性、颠覆性与对抗性的社会行为联系起来,展现了西方大众传媒与商业文化崛起过程中青少年群体对社会主流文化既剥离抗争同时又适应调和的文化体验过程。"青年亚文化"研究是"伯明翰学派"早期文化研究最有影响力的成果之一,它不但奠定了"伯明翰学派"在西方文化研究领域中的领军地位,而且充分体现了20世纪英国文化研究的理论特色。 展开更多

关键词 伯明翰学派 “青年亚文化” 文化研究 文化与社会

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伯明翰学派与文化研究的演进 被引量：3

7

作者 杨东篱 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期99-104,共6页

伯明翰学派创建伊始,就将研究的焦点集中于文学,这一方面是基于当时英国文化主义占主导地位的学术语境,另一方面也是为了突破英国文化主义在当时面临的困境。然而,仅仅更新文学研究的范式并不能完全走出英国文化主义的困境,于是伯明翰... 伯明翰学派创建伊始,就将研究的焦点集中于文学,这一方面是基于当时英国文化主义占主导地位的学术语境,另一方面也是为了突破英国文化主义在当时面临的困境。然而,仅仅更新文学研究的范式并不能完全走出英国文化主义的困境,于是伯明翰学派便将研究的主题由文学转向文化,并以平民文化观念替代了英国文化主义的精英文化观念。在平民文化观念的支配下,伯明翰学派关注的中心文化形式自然就是通俗文化。伯明翰学派由此经历了从文学到文化再到通俗文化的主题嬗变,从而完成了文化研究的演进历程。 展开更多

关键词 伯明翰学派 文化研究 演进

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西方大众文化研究述评 被引量：3

8

作者 惠敏 《山东外语教学》 北大核心 2010年第4期76-80,共5页

大众文化是产生于现代工业社会、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它最早产生于19世纪末20世纪初的西方社会，兴盛于20世纪30年代的欧美发达国家。德国的法兰克福批判学派、英国的伯明翰文化平民学派以及后现代主义理论学派是最有... 大众文化是产生于现代工业社会、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它最早产生于19世纪末20世纪初的西方社会，兴盛于20世纪30年代的欧美发达国家。德国的法兰克福批判学派、英国的伯明翰文化平民学派以及后现代主义理论学派是最有影响的三个学派。 展开更多

关键词 西方大众文化 法兰克福批判学派 伯明翰文化平民学派 后现代主义理论学派

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西方近百年青年亚文化研究综述 被引量：4

9

作者 祝嘉琳 《山西青年职业学院学报》 2017年第3期13-16,共4页

西方学科化的青年亚文化研究始于20世纪30年代的美国芝加哥学派,其研究对象主要是社会问题青年及其行为。之后出现的伯明翰学派的青年亚文化理论大多是关于"亚文化风格"的"抵抗"和"收编"的研究,即旨在研... 西方学科化的青年亚文化研究始于20世纪30年代的美国芝加哥学派,其研究对象主要是社会问题青年及其行为。之后出现的伯明翰学派的青年亚文化理论大多是关于"亚文化风格"的"抵抗"和"收编"的研究,即旨在研究各种亚文化与主流文化、父辈文化、商业文化的关系。20世纪90年代中叶之后出现的后亚文化研究主要有两条路径:一是对伯明翰学派青年亚文化理论的反思和批判;二是对伯明翰学派青年亚文化理论的继承与回归。 展开更多

关键词 青年亚文化 芝加哥学派 伯明翰学派 后亚文化

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侵入“主流”的青年亚文化弹幕--基于英国伯明翰学派的文化研究视野 被引量：4

10

作者 朱雪燕 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第4期60-65,共6页

随着网络技术的发展,弹幕这种新型的网络产物越来越得到关注。弹幕不仅是一种技术,同时也是一种文化现象,是处于父权权力之外的青年亚文化的体现。本文基于西方马克思主义的重要流派——伯明翰学派的亚文化视野,结合马克思的相关理论,... 随着网络技术的发展,弹幕这种新型的网络产物越来越得到关注。弹幕不仅是一种技术,同时也是一种文化现象,是处于父权权力之外的青年亚文化的体现。本文基于西方马克思主义的重要流派——伯明翰学派的亚文化视野,结合马克思的相关理论,考察弹幕文化的亚文化特性,以及其在当今社会流行的原因。同时,结合伯明翰学派提出的"收编"理论,考察弹幕亚文化与市场经济下大众文化之间的互动,认为仅从目前弹幕文化与大众文化的"交往"实例看并不能认为其被大众文化"收编",反而体现了其抵抗性,弹幕距离"大众"仍有一段路要走。 展开更多

关键词 弹幕 青年亚文化 伯明翰学派 狂欢化 收编

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接合:本土文化研究的立场和方法 被引量：4

11

作者 杨玲 《文化艺术研究》 2010年第3期13-19,共7页

本文通过对伯明翰学派的"接合"概念的回顾,探讨当下本土文化研究的立场和方法。本文认为,文化研究是政治性的,但政治性不等同于阶级性。我们不应以阶级的名义束缚文化研究的关注领域。在研究方法上,我们需要用具体动态的现实... 本文通过对伯明翰学派的"接合"概念的回顾,探讨当下本土文化研究的立场和方法。本文认为,文化研究是政治性的,但政治性不等同于阶级性。我们不应以阶级的名义束缚文化研究的关注领域。在研究方法上,我们需要用具体动态的现实考察代替空泛静止的理论思辨。研究者只有真正贴近社会现实,深入研究对象的内部,才能形成有效的"问题意识"和"价值立场"。 展开更多

关键词 文化研究 研究方法 Studies 政治性 伯明翰学派 研究对象 现实考察 问题意识 社会现实 理论思辨 阶级性 价值立场 研究者 束缚 静止 概念 动态

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青年、文化与阶级:试论新生代农民工研究的文化维度 被引量：4

12

作者 郑彪 《当代青年研究》 CSSCI 2016年第1期109-114,共6页

英国文化研究的伯明翰学派关注第二次世界大战后兴起的青年亚文化,成为影响深远的理论流派。伴随着网络社会与消费社会在中国的崛起,新生代农民工群体日益成为文化生产的主体。在当代中国新生代农民工研究中主要有两种范式:"阶级形... 英国文化研究的伯明翰学派关注第二次世界大战后兴起的青年亚文化,成为影响深远的理论流派。伴随着网络社会与消费社会在中国的崛起,新生代农民工群体日益成为文化生产的主体。在当代中国新生代农民工研究中主要有两种范式:"阶级形成"范式强调这一群体的苦难、集体抗争与阶级的形成,"市民化"范式强调在城乡二元文化对立中,新生代农民工群体对城市文化的融入。这两种范式都忽略了新生代农民工作为青年的文化生产。杀马特和庞麦郎这两个个案的出现彰显了已有研究的不足和突破既定范式的需要。借鉴伯明翰学派文化研究理论,以一种"亚文化范式"切入新生代农民工考察具有可能性。 展开更多

关键词 伯明翰学派 青年亚文化 新生代农民工群体 劳工研究

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法兰克福学派与伯明翰学派大众文化观念比较研究 被引量：3

13

作者 高源 陈雪 李雪韵 《六盘水师范学院学报》 2018年第4期54-59,共6页

法兰克福学派与伯明翰学派对大众文化均奉献了各自独特的理论视角,在大众文化研究史上举足轻重。阿多诺认为大众文化是控制大众的意识形态工具;霍加特对大众文化持平衡"怀旧"与"现实"的原则;而霍尔认为受众可以能... 法兰克福学派与伯明翰学派对大众文化均奉献了各自独特的理论视角,在大众文化研究史上举足轻重。阿多诺认为大众文化是控制大众的意识形态工具;霍加特对大众文化持平衡"怀旧"与"现实"的原则;而霍尔认为受众可以能动的选择大众文化。因此产生了反对、中立、支持的三种观点。之所以产生这三种观点,是因为阿多诺、霍加特、霍尔分别对大众文化观念在内涵理解、产生基础、研究方法和受众观上存在差异,比较分析其差异有利于文化研究理论的批判或创新,对目前大众文化现象的研究具有重要的参考价值和理论意义。 展开更多

关键词 法兰克福学派 伯明翰学派 阿多诺 霍加特 霍尔 大众文化

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“文化唯物主义”与“伯明翰学派”的学术传统 被引量：3

14

作者 段吉方 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期150-155,191,共7页

英国文化研究的理论奠基者雷蒙·威廉斯的"文化唯物主义"理论对"伯明翰学派"学术传统的树立起到了重要推动作用。"文化唯物主义"理论不但对"伯明翰学派"文化主义理论范式的生成与发展有重... 英国文化研究的理论奠基者雷蒙·威廉斯的"文化唯物主义"理论对"伯明翰学派"学术传统的树立起到了重要推动作用。"文化唯物主义"理论不但对"伯明翰学派"文化主义理论范式的生成与发展有重要的理论奠基意义,而且影响了英国文化研究与文化分析的具体过程和理论精神,使"伯明翰学派"的文化研究与马克思主义文学批评理论有了深入的理论联系。在"文化唯物主义"理论的基础上,20世纪英国马克思主义文学批评注重从整个社会的组织形式、结构方式的角度面对各种现实的文化关系与文化经验,拓展了马克思主义文学批评的实践领域,在马克思主义文学批评理论谱系上呈现出重要的理论启发。 展开更多

关键词 文化唯物主义 伯明翰学派 文化研究 马克思主义文学批评

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反思“始终局外人”:伯明翰学派青年文化研究民族志方法论探析 被引量：3

15

作者 卢幸妮 《当代青年研究》 CSSCI 2021年第2期33-38,共6页

伯明翰学派当代文化研究中心在20世纪70年代对第二次世界大战后英国工人阶级青年文化进行了大量研究,关于其方法论中的民族志,一直存在争议。通过批判文献阅读和比较分析,从伯明翰学派青年文化研究的代表文本来看,其研究工作以文本分析... 伯明翰学派当代文化研究中心在20世纪70年代对第二次世界大战后英国工人阶级青年文化进行了大量研究,关于其方法论中的民族志,一直存在争议。通过批判文献阅读和比较分析,从伯明翰学派青年文化研究的代表文本来看,其研究工作以文本分析为基础,而非严格的参与观察。这种“始终局外人”的民族志书写方式,就思想史而言,可以归因于早期英国文化研究的政治立场、新马克思主义对理论的辩证态度、英国本土文化主义与欧陆结构主义思潮的矛盾。然而,在批判性青年研究的框架下,如何结合经验性的描述和理论性的分析,仍是研究当代青年问题面对的难题,在这个问题上,伯明翰学派出身的民族志学者威利斯的文化分析方法,可供借鉴。 展开更多

关键词 青年文化 后亚文化 民族志 文化研究 伯明翰学派

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西方马克思主义对文化的理论定位 被引量：1

16

作者 洪晓楠 李红岩 《学术交流》 北大核心 2006年第7期5-10,共6页

早期西方马克思主义、法兰克福学派、伯明翰学派等为代表的西方马克思主义对文化的理解各不相同,但他们都认为文化并不是经济的附属品,认为文化对于工人阶级及其革命意识的形成、对于战胜资本主义、实现人类解放都具有积极意义。西方马... 早期西方马克思主义、法兰克福学派、伯明翰学派等为代表的西方马克思主义对文化的理解各不相同,但他们都认为文化并不是经济的附属品,认为文化对于工人阶级及其革命意识的形成、对于战胜资本主义、实现人类解放都具有积极意义。西方马克思主义为反对经济决定论而夸大了文化的作用,从而使他们的文化构想具有了乌托邦色彩。 展开更多

关键词 早期西方马克思主义 法兰克福学派 伯明翰学派 高级文化 大众文化

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西方大众文化理论的反拨与突破——批判理论的批判与理论多元的开放 被引量：1

17

作者 傅守祥 《宁夏党校学报》 2004年第4期70-73,共4页

大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。西方大众文化理论的先后引进,刺激了中国大众文化批评的开展,也能解决一部分中国的大众文化现实问题。但要警惕和防止以"他者"的文化眼光来遮蔽中国本土的问题... 大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。西方大众文化理论的先后引进,刺激了中国大众文化批评的开展,也能解决一部分中国的大众文化现实问题。但要警惕和防止以"他者"的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情境,或把西方社会的文化问题硬性移植到中国而变成"假想敌",所以,必须结合中国实际将西方文化理论"再语境化",结合中国当前的"后革命"特色坚持适时而积极的文化批评。 展开更多

关键词 大众文化 西方文化 批判理论 文化批评 文化价值 文化产业

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从文化主义到结构主义马克思主义——伯明翰学派早期理论路径转向探微 被引量：2

18

作者 周世兴 韩昀 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期40-47,共8页

在"葛兰西转向"前,伯明翰学派的学术路径经历了一个由文化主义到结构主义马克思主义的变迁:一是研究视角从经验转向结构;二是逻辑框架由文学社会学为主转向理论化的哲学;三是操作方上从民族志与文学批评相结合转向结构主义的... 在"葛兰西转向"前,伯明翰学派的学术路径经历了一个由文化主义到结构主义马克思主义的变迁:一是研究视角从经验转向结构;二是逻辑框架由文学社会学为主转向理论化的哲学;三是操作方上从民族志与文学批评相结合转向结构主义的症候式阅读方法。上述变迁不仅缘于学派的自主选择,更是英国两代新左派围绕马克思主义与英国传统如何结合而展开的相关辩论的产物。伯明翰学派早期理论路径转换的成就与不足,可以为当代中国大众文化研究提供某些有益的借鉴和启示。 展开更多

关键词 伯明翰学派 文化研究 文化主义 结构主义马克思主义

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约翰·菲斯克与伯明翰学派理论关系的批判性重访 被引量：2

19

作者 周白冰 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期102-109,共8页

关于菲斯克与伯明翰学派的理论关系问题,学界一直存有两种截然对立的观点。如果采取历史与逻辑相统一的方法来看待这个问题,就可摆脱此种'一刀切'的二元思维,从而找到更为准确的判定方式。即菲斯克在理论初期曾短暂地归属于伯... 关于菲斯克与伯明翰学派的理论关系问题,学界一直存有两种截然对立的观点。如果采取历史与逻辑相统一的方法来看待这个问题,就可摆脱此种'一刀切'的二元思维,从而找到更为准确的判定方式。即菲斯克在理论初期曾短暂地归属于伯明翰学派,而在理论后期逐渐走向背离伯明翰学派根本精神的民粹主义泥淖,与学派分道扬镳。造成这一理论质变的原因与菲斯克个人旨趣的局限性、时代的复杂性以及文化研究本身的文化决定论倾向密切相关。 展开更多

关键词 约翰·菲斯克 伯明翰学派 斯图亚特·霍尔 理论关系

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文学研究:伯明翰学派文化研究的起点 被引量：2

20

作者 杨东篱 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期20-23,共4页

作为当代文化研究思潮的契机,伯明翰学派的文化研究备受关注。然而,学界却很少注意到这一文化研究形式本身的理论起点。这一理论起点就在于伯明翰学派的文学研究。作为文化研究的理论起点,伯明翰学派的文学研究为它设置了理论的出发点,... 作为当代文化研究思潮的契机,伯明翰学派的文化研究备受关注。然而,学界却很少注意到这一文化研究形式本身的理论起点。这一理论起点就在于伯明翰学派的文学研究。作为文化研究的理论起点,伯明翰学派的文学研究为它设置了理论的出发点,提供了研究的基本方法,设定了理论的基本框架,还体现了它的主要特点。相对于探索伯明翰学派的文化研究来说,探索这一学派的文学研究具有追本溯源的意义。 展开更多

关键词 文学研究 伯明翰学派 文化研究 起点

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