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新罗神话的鸡龙崇拜:鸡首龙身与红山文化的鸟首蛇身
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作者 张哲俊 《东疆学刊》 2023年第4期1-8,129,共9页
鸡龙是朝鲜半岛新罗神话的角色,不同版本记载不同,或载为鸡和龙,或载为鸡龙。究竟是鸡还是鸡龙,显然是一个问题。从鸡龙的形象起源来看,尽管鸡龙形象并不多见,但早在红山文化中就已经出现了鸟首蛇身的鸟龙形象,与鸡首龙身基本相似。朝... 鸡龙是朝鲜半岛新罗神话的角色,不同版本记载不同,或载为鸡和龙,或载为鸡龙。究竟是鸡还是鸡龙,显然是一个问题。从鸡龙的形象起源来看,尽管鸡龙形象并不多见,但早在红山文化中就已经出现了鸟首蛇身的鸟龙形象,与鸡首龙身基本相似。朝鲜半岛南部的神话中出现鸡龙形象完全是可能的,朝鲜半岛南部也有红山文化传播的印迹。 展开更多
关键词 新罗神话 鸡龙 鸟神 红山文化
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壮族麽文化是布洛陀文化的核心 被引量:1
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作者 黄懿陆 《文山学院学报》 2012年第1期18-24,共7页
文献和考古资料表明,壮族祖先神布洛陀不是一个抽象的神祇,而是一个实施鸟或鸡卦占卜的"鸟神"或"鸟部落首领",布洛陀崇拜亦即鸟神崇拜。所谓"麽文化"的核心亦即鸡卦巫术,布洛陀的传说只不过是鸡卦巫术的... 文献和考古资料表明,壮族祖先神布洛陀不是一个抽象的神祇,而是一个实施鸟或鸡卦占卜的"鸟神"或"鸟部落首领",布洛陀崇拜亦即鸟神崇拜。所谓"麽文化"的核心亦即鸡卦巫术,布洛陀的传说只不过是鸡卦巫术的筮辞。所以,壮族"麽文化"是布洛陀文化的核心。 展开更多
关键词 鸟神 麽文化 布罗陀文化 鸡卦
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从鸟神崇拜到道教审美视域下飞鸟形象的演变
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作者 孙鑫蓉 《四川文理学院学报》 2018年第6期96-101,共6页
鸟作为一种文学意象得到了足够的关注,但是鸟为什么能成为一种意象以及是如何发展而来的却没有得到足够的关注。从审美发生学的角度探讨鸟意象的形成过程,在鸟意象最终形成前,鸟形象经历了审美的朦胧阶段到审美的逐渐明朗化再到审美的... 鸟作为一种文学意象得到了足够的关注,但是鸟为什么能成为一种意象以及是如何发展而来的却没有得到足够的关注。从审美发生学的角度探讨鸟意象的形成过程,在鸟意象最终形成前,鸟形象经历了审美的朦胧阶段到审美的逐渐明朗化再到审美的特殊化,最终以轻盈灵动的外形和寄托人类情感的仙使形象而成为文学艺术作品中常见的鸟意象。 展开更多
关键词 鸟神崇拜 神仙信仰 道教美学
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