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王阳明“亲民”思想探源——以《大学问》为中心的考察
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作者 陈善江 岳青松 《中华文化论坛》 北大核心 2023年第3期97-105,190,共10页
“亲民”思想是中国优秀传统文化的重要思想资源,在不同历史阶段有不同阐述,尤以朱熹理学和王阳明心学为代表。王阳明“亲民”思想承古本《大学》之要义,早期批朱熹改“在亲民”为“在新民”重教不重养,晚期在《大学问》中形成完整的“... “亲民”思想是中国优秀传统文化的重要思想资源,在不同历史阶段有不同阐述,尤以朱熹理学和王阳明心学为代表。王阳明“亲民”思想承古本《大学》之要义,早期批朱熹改“在亲民”为“在新民”重教不重养,晚期在《大学问》中形成完整的“亲民”学说,成为王阳明心学思想体系的重要组成部分,也是其政治思想的核心要旨和一生的执政理念。他以“致良知”收摄“亲民”,认为只有通过“致良知”才能实现真正的“亲民”,“致良知”为体,“亲民”为用,“推己及人”为功夫,将仁德之心推己及人,实现“亲民”目的,最终实现以“万物一体之仁”的宇宙秩序来重构社会秩序的理想境界和“天下一家”的理想蓝图。王阳明“亲民”思想继承并成功地阐述发展了古本《大学》的“亲民”,对当代中国社会治理创新和人类命运共同体建设具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 《大学》 亲民 王阳明
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