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先秦时期甘肃的民族(一) 被引量：10
1
作者 刘光华 《西北民族研究》 北大核心 2003年第3期18-26,共9页
本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族.计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.它们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并... 本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族.计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.它们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的一分子. 展开更多
关键词 先秦时期 甘肃 民族工作 黄帝部落 周族 犬戎 氐族
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汉语动量词形成的原因 被引量：9
2
作者 叶桂郴 罗智丰 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期81-85,共5页
学术界对汉语量词的起源一直存在很大的争议,本文把先秦全部的动量词进行对比分析后发现:动量词的产生是为了区别名量词,是否产生误解是促使动量词产生的重要条件。
关键词 先秦 量词 动量词 成因
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论先秦“水”的哲学意蕴 被引量：4
3
作者 杨颉慧 刘明 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2006年第4期106-109,共4页
“水”是中国古代哲学的核心隐喻,对中国文化产生了重要影响。先秦时期,“水”的哲学意蕴主要体现在宇宙论、人生哲学、人性论、政治哲学这四个方面。“水”不仅是世界的本原,还有人格化、伦理化的特点。
关键词 水 哲学 先秦
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先秦时期管理心理思想研究 被引量：2
4
作者 杨春晓 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 1997年第4期422-427,共6页
本文首次对我国先秦时期丰富的管理心理思想予以概论，涉及的方向有人性假设、管理策略、管理者的人格等。同时兼与西方现代有关管理心理思想进行比较。
关键词 先秦 管理心理 心理学史
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论先秦儒家“礼”观念的层次及其意义 被引量：2
5
作者 方尔加 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第4期10-14,共5页
孔子重“复礼”,而礼的核心是等级观念,因此学界多称其政治上保守。但当时有等级观念者非仅儒之一家,不应以此观念定性儒家政治上的进步与保守。从层次上看,儒家赞同的等级观念包含着大量人类文明信息,不但不保守,而且非常先进,对今天... 孔子重“复礼”,而礼的核心是等级观念,因此学界多称其政治上保守。但当时有等级观念者非仅儒之一家,不应以此观念定性儒家政治上的进步与保守。从层次上看,儒家赞同的等级观念包含着大量人类文明信息,不但不保守,而且非常先进,对今天的政治生活仍有一定参考价值。 展开更多
关键词 先秦 儒家 礼 层次
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先秦两汉诗歌体式嬗变考论 被引量：3
6
作者 郑家治 《四川师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期13-18,共6页
考察了先秦、两汉的二言、四言、骚体、乐府与五七言古体等诗歌体式的嬗变轨迹,阐述了五七言诗体之所以滞后的原因,认为古代诗歌体式的嬗变呈简朴向繁富发展的趋势。其内因主要是因汉语特点而形成的齐言化与杂言化、音乐化与诗化、俗化... 考察了先秦、两汉的二言、四言、骚体、乐府与五七言古体等诗歌体式的嬗变轨迹,阐述了五七言诗体之所以滞后的原因,认为古代诗歌体式的嬗变呈简朴向繁富发展的趋势。其内因主要是因汉语特点而形成的齐言化与杂言化、音乐化与诗化、俗化与雅化、自由化与格律化等多对矛盾的影响。 展开更多
关键词 先秦 诗歌体式 嬗变考论 杂言化 音乐化 诗化 俗化 雅化 自由化 格律化 东汉 西汉 齐言化
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河南先秦城市平面布局与中国古代城市规划理论体系的形成 被引量：3
7
作者 赵明星 《华中建筑》 2008年第6期144-148,共5页
河南先秦时期的城市在平面布局上呈现出了一定的阶段特征,这是中国古代城市规划理论体系从无到有,再到发展成熟的实证。从中可以看出中国古代城市规划理论体系综合政治、经济、军事各方面实际需要而最终形成的历史脉络。
关键词 河南 先秦时期 古城 城市规划
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先秦至魏晋时期民俗中的桃 被引量：2
8
作者 渠红岩 《青海民族研究》 北大核心 2007年第3期138-142,共5页
先秦至魏晋是桃文化的滥觞和形成期。古人对灵魂不死的信仰以及在生活中对桃的崇拜,奠定了桃为仙品的文化内涵的基础。而汉、魏、晋出现的大量的有关桃的神话、仙话小说推动了这一内涵的发展,而此时兴起并不断发展的道教更是强化了这一... 先秦至魏晋是桃文化的滥觞和形成期。古人对灵魂不死的信仰以及在生活中对桃的崇拜,奠定了桃为仙品的文化内涵的基础。而汉、魏、晋出现的大量的有关桃的神话、仙话小说推动了这一内涵的发展,而此时兴起并不断发展的道教更是强化了这一民俗信仰,使桃成为民俗生活中的仙桃。 展开更多
关键词 桃 先秦 崇拜 汉魏晋 神话 道教 仙桃
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试论先秦时期的铅器 被引量：3
9
作者 陈钦龙 《平顶山学院学报》 2006年第6期53-56,共4页
铅是世界冶金史上最早发现的几种金属之一,我国用铅的历史比较悠久。先秦时期,铅器多被用作随葬品,充当明器的角色。其器类比较多,涉及到了社会生活的各方面。铅器的发展变化以及分布的情况,反映了当时的社会面貌。
关键词 铅器 先秦 墓葬 等级
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先秦旱灾概论 被引量：3
10
作者 刘继刚 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第13期6298-6300,共3页
通过分析历史文献和考古材料考察先秦时期旱灾的分布特点。结果表明:随着人类活动范围的不断扩大,旱灾的数量不断增多;旱灾在时间上呈现阶段性高发和年内分布不平衡的特点;在空间上则多发生在北方旱作农业区。
关键词 先秦 旱灾
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先秦时期“天人关系”的哲学意义
11
作者 张景春 《铜仁师专学报》 2001年第4期17-20,24,共5页
先秦时期是中国哲学的兴盛时期,这一时期围绕“天人关系”产生了两种根本对立的观点:“天人合一”的天命神权观和“天人相分”的朴素唯物主义观。实际上这是围绕哲学基本问题即物质和意识的关系问题展开的斗争。本文从先秦时期具有代表... 先秦时期是中国哲学的兴盛时期,这一时期围绕“天人关系”产生了两种根本对立的观点:“天人合一”的天命神权观和“天人相分”的朴素唯物主义观。实际上这是围绕哲学基本问题即物质和意识的关系问题展开的斗争。本文从先秦时期具有代表性的观点出发,就“天人关系”之争的哲学意义进行较为详尽的论述。 展开更多
关键词 先秦时期 天人关系 哲学意义 荀子 宗教世界观 天道观 哲学思想
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先秦“致虚守静”学习观及其当代价值 被引量：2
12
作者 许可峰 《现代教育科学》 2019年第6期21-27,共7页
中国特色教育学建设离不开传统教育学思想及其话语体系的深入挖掘与系统梳理。先秦道家学习观主张致虚守静,而儒家则主张虚实相生、志静结合。西方建构主义认为,学习者原有的知识经验是学习的重要基础,利于学生创新能力和民主生活能力... 中国特色教育学建设离不开传统教育学思想及其话语体系的深入挖掘与系统梳理。先秦道家学习观主张致虚守静,而儒家则主张虚实相生、志静结合。西方建构主义认为,学习者原有的知识经验是学习的重要基础,利于学生创新能力和民主生活能力的培养,但易导致个体自以为是或以自我利益为中心等问题。了解中国传统与西方当代教育思想在学习观上的不同,对中国特色教育学的建设具有重要意义。 展开更多
关键词 学习观 先秦 致虚守静 虚实相生 中国特色教育学
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先秦典籍的语言观
13
作者 陈会兵 《乐山师范学院学报》 2004年第4期50-53,共4页
先秦儒家经典和诸子著作里包蕴着丰富而系统的语言学思想,这些语言观对后世语言的运用和发展影响十分深远。分析先秦的语言学思想,对汉语史的研究可以起到正本清源的作用。先秦人们要求语言概念明确、注重语法、讲究修辞,具有了初步的... 先秦儒家经典和诸子著作里包蕴着丰富而系统的语言学思想,这些语言观对后世语言的运用和发展影响十分深远。分析先秦的语言学思想,对汉语史的研究可以起到正本清源的作用。先秦人们要求语言概念明确、注重语法、讲究修辞,具有了初步的语言发展的观念。 展开更多
关键词 语言观 先秦哲学 学术思想 语法 词义
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先秦与古希腊武术文化异同比较研究 被引量：1
14
作者 林叶微 《福建体育科技》 2006年第6期15-17,43,共4页
本文通过文献法,从历史学、考古学的角度比较分析了先秦与古希腊武术文化之异同。从中看出,先秦与古希腊在武术文化有很相似之处,但由于先秦与古希腊地理环境、战争形式和历史文化因素的不同,其武术文化的形成上有各自的特点。古希腊武... 本文通过文献法,从历史学、考古学的角度比较分析了先秦与古希腊武术文化之异同。从中看出,先秦与古希腊在武术文化有很相似之处,但由于先秦与古希腊地理环境、战争形式和历史文化因素的不同,其武术文化的形成上有各自的特点。古希腊武术突出力量、追求远度,并形成古奥林匹克竞技项目是其特点。而我国先秦武术讲究技巧,并形成一套以阴阳五行为理论基础的武术理论,从而使中体武术独具魅力,形成与古希腊武术文化完全不同的风格。 展开更多
关键词 先秦 古希腊 武术文化 比较研究
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先秦时期甘肃的民族(下)
15
作者 刘光华 《西北民族研究》 北大核心 2003年第4期30-38,共9页
本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族,计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.他们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并... 本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族,计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.他们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的一分子. 展开更多
关键词 先秦时期 甘肃 民族 华夏族 中国
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先秦时期的大型青铜文物 被引量：1
16
作者 王福谆 《铸造设备与工艺》 2010年第4期48-56,共9页
介绍了7件著名的先秦时期大型青铜文物的名称、尺寸、特点、铸造年代和经历的故事,并简述其铸造工艺。
关键词 先秦时期 大型青铜文物 铸造工艺
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宋以前中国社会伦理相对薄弱的家族因素——从社会史研究的视角出发看汉唐时期的伦理问题
17
作者 吾淳 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期110-116,共7页
春秋战国时期至隋唐时期的中国社会生活主要有以下特点:(1)整个这段时间,以小家庭为主,其不但贯穿始终,甚至常常独步天下。(2)家族或宗族的形式十分有限,其不仅时隐时现,若有若无,更重要的是普遍不具有宋代以后家族或宗族那种制度性的... 春秋战国时期至隋唐时期的中国社会生活主要有以下特点:(1)整个这段时间,以小家庭为主,其不但贯穿始终,甚至常常独步天下。(2)家族或宗族的形式十分有限,其不仅时隐时现,若有若无,更重要的是普遍不具有宋代以后家族或宗族那种制度性的形式。由此,建立在这一社会生活之上的伦理观念主要包括这样一些特征:(1)核心观念应当是能够普遍在基本家庭单位立足的"孝"观念;(2)普遍的小家庭形式,同时也会在财产、赡养等方面对"孝"观念形成侵蚀和背离;(3)就社会整体而言,缺乏更大的集合或更大的平台,由此也缺乏在更大的集合状况下或更大的平台基础上所制定的种种伦理规范,具体而言,即是宋以后社会那种家法族规;(4)偶尔浮现的一些家训是这一时期个别家族或宗族在伦理观念上的结晶,但它仅仅具有偶然性和或然性,而不具有必然性和盖然性,也就是说它不具有普遍的作为社会风尚的意义;(5)与此相关,以小家庭为平台的"利"观念或许在整个社会占据更为中心的位置,少数思想家对于"义"的美好愿望和善意引导由于没有切实的制度性平台作为依托而多半付诸东流。 展开更多
关键词 小家庭 家族 宗族 伦理 先秦 两汉 魏晋南北朝 隋唐
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先秦军事禁忌刍议
18
作者 王光华 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期98-102,共5页
军事禁忌散见于先秦兵家文献,但论述相对较少,结合传世文献与出土简帛材料相互印证,可以看出,禁忌思想对具体的军事行为具有实际的指导意义,对战争的进程及结果产生重要影响。从天时、地理、人事三个角度进一步分析其影响和作用,可以构... 军事禁忌散见于先秦兵家文献,但论述相对较少,结合传世文献与出土简帛材料相互印证,可以看出,禁忌思想对具体的军事行为具有实际的指导意义,对战争的进程及结果产生重要影响。从天时、地理、人事三个角度进一步分析其影响和作用,可以构建先秦军事禁忌的大致框架。 展开更多
关键词 先秦 军事 禁忌
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先秦诸子与广义进化
19
作者 段勇 《系统科学学报》 北大核心 2009年第4期68-71,75,共5页
每个人或社会组织的政治权力大小取决于他(它)的生存能力和改造环境的能力,人或社会组织的生存能力和改造环境的能力取决于其维护各社会阶层利益的数量和各阶层的实力系数。社会能否和平主要取决于强者的意志,强者的意志受强者自身的地... 每个人或社会组织的政治权力大小取决于他(它)的生存能力和改造环境的能力,人或社会组织的生存能力和改造环境的能力取决于其维护各社会阶层利益的数量和各阶层的实力系数。社会能否和平主要取决于强者的意志,强者的意志受强者自身的地位和观念等因素影响。组织比个人强大,所以必须建立组织或依靠现有的组织,并让它强大起来。世界属于强者还是属于人民这个问题应该归入物种的生存与进化的关系问题。 展开更多
关键词 系统哲学 广义进化 先秦 政治 强者
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秦统一前关中农业发展简况及原因探析
20
作者 李春艳 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2009年第6期37-40,50,共5页
众所周知,中国农业属于典型的气候型农业,靠天吃饭是中国农业的主要特征。尤其在生产力相对比较落后的古代社会,农业的兴衰成败更是依赖于"天",即气候。秦统一前,关中的农业得到了比较大的发展,这不仅与当时政府的政策有关,... 众所周知,中国农业属于典型的气候型农业,靠天吃饭是中国农业的主要特征。尤其在生产力相对比较落后的古代社会,农业的兴衰成败更是依赖于"天",即气候。秦统一前,关中的农业得到了比较大的发展,这不仅与当时政府的政策有关,也与关中的地理位置有关,更重要的是与当时气候条件有关。本文通过阐述秦统一前关中农业的发展概况,并对出现这一局面的根本原因进行了分析,指出当时关中农业对气候的依赖,从而为我们今后的农业发展提供科学的启示。 展开更多
关键词 气候 关中 农业
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