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军事铭文所见西周仁本思想和刑德观——从霸伯、霸仲诸器谈起 被引量：1
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作者 黄益飞 《中原文物》 北大核心 2019年第2期121-128,共8页
本文结合出土文献和传世史料对山西翼城大河口墓地所出霸伯簋和霸仲诸器所涉西周军礼及军事思想进行了初步探讨。本文主要观点如下:第一,霸伯盘、霸伯盉及霸伯内容互有关联,应同时所铸。第二,霸仲诸器"对扬祖考福"可与《礼记&... 本文结合出土文献和传世史料对山西翼城大河口墓地所出霸伯簋和霸仲诸器所涉西周军礼及军事思想进行了初步探讨。本文主要观点如下:第一,霸伯盘、霸伯盉及霸伯内容互有关联,应同时所铸。第二,霸仲诸器"对扬祖考福"可与《礼记·曾子问》所记师出载迁庙之主以行、无迁主则告庙奉祖祢之命行对读。第三,西周仁本思想在军事中的主要体现有冬夏不兴师、老幼不弃忘。通过对军事铭文所系历月的研究可知,除抵御外侮、保卫东方盐场的战争外,周人酷暑不主动兴兵,此爱民之道也。禹鼎"扑伐鄂侯驭方,勿遗寿幼"一语,意即惩戒鄂侯驭方,勿弃忘老幼、滥杀无辜,可与《司马法·仁本》对读。周人对进犯之戎夷则兵刑相加,威之以武。此即《左传》所谓的"德以柔中国,刑以威四夷"。凡此均体现了周人以德为本、刑以辅德的刑德观。 展开更多
关键词 霸伯簋 霸仲诸器 迁庙之主与军礼 仁本思想 刑德观
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