期刊文献+
共找到20篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
基于文化景观视角的亚洲遗产分类与保护研究 被引量:16
1
作者 肖竞 《建筑学报》 北大核心 2011年第S2期5-11,共7页
以文化景观视角的提出为契机,对亚洲文化遗产的精神内核与物质载体进行了重新审视;参照国际组织相关类型划分标准与亚洲文明自身特点,分析了亚洲文化景观遗产的类型构成;并在此基础上结合巴米扬石窟群与萨那古城的保护更新案例,探讨了... 以文化景观视角的提出为契机,对亚洲文化遗产的精神内核与物质载体进行了重新审视;参照国际组织相关类型划分标准与亚洲文明自身特点,分析了亚洲文化景观遗产的类型构成;并在此基础上结合巴米扬石窟群与萨那古城的保护更新案例,探讨了基于现代数字技术支撑与演进动力机制分析的文化遗产保护与更新方法。 展开更多
关键词 文化景观 亚洲文明 天人哲学 类型构成 演进机制 保护与更新
原文传递
深化文明交流互鉴是亚洲文明走向复兴的必由之路 被引量:1
2
作者 刘先春 王今超 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第4期1-6,共6页
复兴亚洲文明是亚洲各国共同肩负的一项重要责任。当前,亚洲文明正处于复兴之路的十字路口。长期囿于自我封闭的隔阂状态、傲慢偏见的歧视状态以及“文明冲突”的壁垒状态是复兴亚洲文明的最大障碍。深化文明交流互鉴是亚洲文明走向复... 复兴亚洲文明是亚洲各国共同肩负的一项重要责任。当前,亚洲文明正处于复兴之路的十字路口。长期囿于自我封闭的隔阂状态、傲慢偏见的歧视状态以及“文明冲突”的壁垒状态是复兴亚洲文明的最大障碍。深化文明交流互鉴是亚洲文明走向复兴的必由之路。续写亚洲文明新篇章必须坚定文明自信,在深化文明交流互鉴的过程中不断夯实共建亚洲命运共同体的人文基础和“一带一路”的民心基础。 展开更多
关键词 亚洲文明 复兴 文明交流互鉴 文明冲突 命运共同体
下载PDF
关于亚洲文明的历史哲学思考 被引量:2
3
作者 钱乘旦 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期59-62,共4页
任何文明若想延续,都需要有两个载体:一是精神的载体,即宗教或非宗教学说,构成了文明的意识形态;二是政治的载体,即国家力量,构成了文明的制度保障。精神载体和政治载体缺一不可,否则文明就无所依赖,站立不稳。中国的特殊之处就在于它... 任何文明若想延续,都需要有两个载体:一是精神的载体,即宗教或非宗教学说,构成了文明的意识形态;二是政治的载体,即国家力量,构成了文明的制度保障。精神载体和政治载体缺一不可,否则文明就无所依赖,站立不稳。中国的特殊之处就在于它最早把文明的精神载体(孔子学说)和政治载体(帝国结构)结合起来,形成了思想与国家的完美对接,这在世界上是独一无二的。目前,在这个纷繁变化的世界上,只有依靠所有文明的共同努力、携手共进,才能解决全人类的共同问题。 展开更多
关键词 亚洲文明 精神载体 政治载体 共同发展
原文传递
论语言学在亚洲文明研究中的作用 被引量:1
4
作者 程工 刘家琪 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期87-99,共13页
在亚洲文明研究中,语言学能在语系、语言接触和文字谱系三个方面提供丰富的证据,具有不可替代的重要作用。首先,语系与文明关系密切,研究语系的形成和扩散,有助于还原亚洲文明的起源与扩散以及亚洲民族的形成与迁徙;其次,亚洲语言之间... 在亚洲文明研究中,语言学能在语系、语言接触和文字谱系三个方面提供丰富的证据,具有不可替代的重要作用。首先,语系与文明关系密切,研究语系的形成和扩散,有助于还原亚洲文明的起源与扩散以及亚洲民族的形成与迁徙;其次,亚洲语言之间经常发生接触,从而引发演变,研究语言接触,有助于洞察亚洲文明的交流与互动;最后,文字承载了不同时期的文明,对文字谱系进行研究,可以跨越时空限制探知亚洲文明的传播和互鉴。因此,语言学应该与考古学和遗传学等学科一道成为亚洲文明研究的主要手段,与它们形成新的综合,共同为深化对亚洲文明的认识做出应有贡献。 展开更多
关键词 亚洲文明 语言学 语系 语言接触 文字谱系
原文传递
亚洲文明特色文献资源的体系化建设规划与实践——以浙江大学图书馆为例 被引量:12
5
作者 田稷 孙晓菲 韩子静 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期18-23,共6页
亚洲文明特色文献资源的规模化、体系化建设是开展亚洲文明对话研究的基础和保障。文章以浙江大学图书馆为例,系统而深入地介绍了亚洲文明特色文献资源建设的规划与实践,探讨了存在的问题,提出了解决的建议。境外寻访、全套引进学术大... 亚洲文明特色文献资源的规模化、体系化建设是开展亚洲文明对话研究的基础和保障。文章以浙江大学图书馆为例,系统而深入地介绍了亚洲文明特色文献资源建设的规划与实践,探讨了存在的问题,提出了解决的建议。境外寻访、全套引进学术大家的藏书、与境外机构开展合作、寻求捐赠及对现有文献进行重新整合与揭示等是建设亚洲文明特色文献资源的主要方法,领域专家与专业书商是特色文献品质的保障,合作共建和数字化集成是实现特色文献资源体系化建设和共享的重要路径。 展开更多
关键词 亚洲文明 亚洲文明对话 特色文献 特藏 资源建设
下载PDF
儒商与东亚文明 被引量:1
6
作者 明旭(整理) 徐萌娜(整理) 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第1期5-15,共11页
“儒商”是指关怀政治、参与社会、注重文化、具有儒家文化修养的“公共知识分子”,而儒商与东亚文明研究关注的是儒商与浙商、晋商、徽商、潮商等不同地域特色企业家的关系,“市场化冲突”中的诚信问题,儒商与家族企业,儒商在锻造成长... “儒商”是指关怀政治、参与社会、注重文化、具有儒家文化修养的“公共知识分子”,而儒商与东亚文明研究关注的是儒商与浙商、晋商、徽商、潮商等不同地域特色企业家的关系,“市场化冲突”中的诚信问题,儒商与家族企业,儒商在锻造成长过程中如何区分工具性价值和内在性价值等课题,以此发掘儒家精神是如何通过儒商走向经世致用,从而形成经由注重学习以实现创新的东亚文明的企业精神,并理解具有东亚特色的价值体系及其现代转化。 展开更多
关键词 儒商 东亚文明 家族企业 创新
下载PDF
批评话语分析视角下文明观的建构与传播——基于习近平在亚洲文明对话大会的主旨演讲
7
作者 王文娟 郭松 《现代语言学》 2020年第4期573-579,共7页
近年来,随着中国的崛起,西方国家认为中国影响力的增强是为了与西方文明形成对抗,给中国国际形象带来污名化。在此背景下,中国提出了打造“人类命运共同体”的理念,倡议发起亚洲文明对话大会,向世界阐释中国文明的包容性、平等性、开放... 近年来,随着中国的崛起,西方国家认为中国影响力的增强是为了与西方文明形成对抗,给中国国际形象带来污名化。在此背景下,中国提出了打造“人类命运共同体”的理念,倡议发起亚洲文明对话大会,向世界阐释中国文明的包容性、平等性、开放性,为实现全球共同发展繁荣贡献中国智慧、中国方案、中国力量。本文以习近平在2019年亚洲文明对话大会的演讲词为例,运用费尔克劳(Fairclaugh)的语篇分析方法对该演讲词进行语篇分析。结果显示,国家领导人在对外演讲中通过在文本中恰当地运用概念隐喻、在文本层面进行互文、话语层面进行互语等策略,来阐释我国的文明观和外交新理念,有助于引起听众的共情,促进世界理解我国的文明观,进而为我国文明观的建构与传播提供了借鉴和指导。 展开更多
关键词 批评话语分析 亚洲文明对话大会 文明观 概念隐喻
下载PDF
吐蕃考古与吐蕃文明 被引量:6
8
作者 霍巍 《西藏大学学报(社会科学版)》 2009年第1期57-74,共18页
文章从考古学的视野论述了吐蕃考古与吐蕃文明之间的紧密联系,认为吐蕃考古既是吐蕃史研究的重要组成部分,同时又与传统意义上以文献研究为主体的吐蕃史研究在材料、研究方法、研究视角等方面有所区别,两者可以互为补充、互相借鉴。文... 文章从考古学的视野论述了吐蕃考古与吐蕃文明之间的紧密联系,认为吐蕃考古既是吐蕃史研究的重要组成部分,同时又与传统意义上以文献研究为主体的吐蕃史研究在材料、研究方法、研究视角等方面有所区别,两者可以互为补充、互相借鉴。文章还回顾了吐蕃考古的学术史,对近年来吐蕃考古的新材料所带来的新问题及其研究前景也作了学术展望。 展开更多
关键词 吐蕃考古 吐蕃史 亚洲文明
下载PDF
基于时空维度的我国高校图书馆亚洲文明特色文献资源建设现状分析与思考 被引量:4
9
作者 田稷 聂四维 韩子静 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2021年第2期175-183,共9页
文章基于时间维度与空间维度,采用文献调研法和网站调研法,系统梳理我国高校图书馆亚洲文明特色文献资源的建设情况并进行可视化分析,深度了解我国亚洲文明特色文献建设现状、存在问题和努力方向,以期能为规模化、体系化的亚洲文明特色... 文章基于时间维度与空间维度,采用文献调研法和网站调研法,系统梳理我国高校图书馆亚洲文明特色文献资源的建设情况并进行可视化分析,深度了解我国亚洲文明特色文献建设现状、存在问题和努力方向,以期能为规模化、体系化的亚洲文明特色文献资源体系建设的规划与实践提供参考,为构建中国向世界诠释自己和亚洲的知识体系发挥重要的基础保障与支撑作用。通过分析发现,我国主要高校图书馆东亚特藏和东南亚特藏较为丰富,西亚、南亚和中亚特藏相对缺失;所有特藏19世纪以来的数量明显比之前多,中亚和西亚特藏时间段分布很少;上述缺失部分是系统性补藏的重要方向。 展开更多
关键词 时空维度 亚洲文明 特色文献/特藏 资源建设 知识体系
原文传递
亚洲文化遗产保护行动:基于区域公共产品的思考 被引量:1
10
作者 王毅 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2022年第3期18-25,共8页
“亚洲文化遗产保护行动”的提出,适应了时代的新形势,开拓了区域合作的新境界,为文化遗产的保护与可持续发展提供了新动力,是我国对于区域公共产品理论与实践的创造性贡献。基于区域公共产品的基础理论和国外经验,亚洲文化遗产保护行... “亚洲文化遗产保护行动”的提出,适应了时代的新形势,开拓了区域合作的新境界,为文化遗产的保护与可持续发展提供了新动力,是我国对于区域公共产品理论与实践的创造性贡献。基于区域公共产品的基础理论和国外经验,亚洲文化遗产保护行动应遵循“夯实基础”“多元合作”以及“机制引领”三大原则,进一步加强基础研究、开拓合作模式、共建长效机制,为推动文明交流互鉴、共建亚洲命运共同体作出更多贡献。 展开更多
关键词 文化遗产保护 区域公共产品 亚洲文明 国际区域合作
原文传递
历史视域中的朝鲜书院及其“突出的普遍价值”——韩国书院申遗问题刍议 被引量:8
11
作者 邓洪波 赵伟 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期59-65,126,共8页
书院源出中国,是东亚儒家文明的重要载体,有1200余年历史。中国书院从明代开始移植国外,第一站即是“东国”朝鲜。朝鲜祭祀与讲学并重的“正轨书院”基本参照中国的书院制度,南宋的朱熹与白鹿洞书院是其重点仿效的典范。朝鲜书院在其发... 书院源出中国,是东亚儒家文明的重要载体,有1200余年历史。中国书院从明代开始移植国外,第一站即是“东国”朝鲜。朝鲜祭祀与讲学并重的“正轨书院”基本参照中国的书院制度,南宋的朱熹与白鹿洞书院是其重点仿效的典范。朝鲜书院在其发展过程中形成了自身的特色,但放到东亚书院这一历史视域来看,这只是一种地域性特色,并不意味着它可以区别于东亚其他书院而自成一系。因此,仅是韩国的9所书院去申请世界文化遗产时,其“突出的普遍价值”不能过分夸大。韩国一家既不能反映李氏朝鲜书院的全貌,也不能体现东亚儒家书院的整体特征。中韩朝日书院联合申遗,才更符合东亚书院实际的历史状况。 展开更多
关键词 东亚文明 世界文化遗产 古代书院 东亚书院 朝鲜书院 韩国书院
下载PDF
围棋文化学:关于大局观、外交实践与东亚文明的隐喻
12
作者 路云亭 《河北体育学院学报》 2024年第5期15-20,共6页
从体育学的角度看,围棋属于人类社会中静态类型的竞争性教育体系,具有丰富的战略性、战术性和身体性元素。围棋中的战略偏重宏观性、对应性与机变性,其战术偏重微观性、动态性与象征性。围棋带有深刻的东亚文化特质,围棋中的棋子没有角... 从体育学的角度看,围棋属于人类社会中静态类型的竞争性教育体系,具有丰富的战略性、战术性和身体性元素。围棋中的战略偏重宏观性、对应性与机变性,其战术偏重微观性、动态性与象征性。围棋带有深刻的东亚文化特质,围棋中的棋子没有角色分工的差异,其抽象性和战略性很强,在学科归类上更近于数学,可以隐括现代社会中所有大型化的集团竞争模式。围棋的大局观与人类社会中的外交理念更为相似,两者展现的是一种有关进退、聚散、攻守、显隐之类的对应性概念的流动机理。围棋的辩证性充满了原始的简约性变通品格。韬光养晦的生活理念揭示的是一种进退理念,其与围棋的行棋过程很相似。围棋的势变化本身就是一种宏观性战略符号的表征。围棋中还包括一种显著的和合理念,体现出儒家文明中庸思想的价值取向。 展开更多
关键词 围棋 人类学 大局观 外交实践 东亚文明
下载PDF
因“果”相连:葡萄沿丝路中国化的亚欧文明互鉴启示
13
作者 徐黎丽 黄嫚 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第3期26-34,共9页
从美索不达米亚平原起源的葡萄沿丝绸之路向西传到欧洲、向东传至中国的历史表明,葡萄成为亚欧大陆通用食品、饮品、药品及艺术创作原型是亚欧文明相互传播、学习、互鉴与创新的结果。通过葡萄东传中国可以发现,葡萄中国化的具体表现为... 从美索不达米亚平原起源的葡萄沿丝绸之路向西传到欧洲、向东传至中国的历史表明,葡萄成为亚欧大陆通用食品、饮品、药品及艺术创作原型是亚欧文明相互传播、学习、互鉴与创新的结果。通过葡萄东传中国可以发现,葡萄中国化的具体表现为:产出适应中国不同区域的葡萄品种;以中国酿酒之法酿制葡萄酒;葡萄果实、籽、叶、根入药治疗不同疾病;葡萄成为中国各种艺术创作的原型。葡萄沿丝路东传给现代以“一带一路”为核心的亚欧命运共同体建设的启示是:尊重和崇尚自然是因“果”相连的前提;因地制宜是因“果”相连的基础;与中国不同区域文化交融、创新体现出因“果”相连的特色;在相互欣赏与互鉴中促进亚欧命运共同体建设是因“果”相连的目标。 展开更多
关键词 葡萄 中国化 亚欧文明互鉴
下载PDF
全球化、妇女迁移与亚洲公民社会——移民女工权利保护与菲律宾NGO的角色 被引量:5
14
作者 施雪琴 《东南亚研究》 CSSCI 2009年第6期16-21,共6页
移民女性化是全球化时代人口国际迁移的一个重要特征,对移民女工的权利保护也成为国际社会尤其是NGO关注的焦点。本文以亚洲劳工输出大国菲律宾为例,探讨了菲律宾女性移民的特点以及菲律宾NGO在移民女工权利保护方面的角色与影响,指出... 移民女性化是全球化时代人口国际迁移的一个重要特征,对移民女工的权利保护也成为国际社会尤其是NGO关注的焦点。本文以亚洲劳工输出大国菲律宾为例,探讨了菲律宾女性移民的特点以及菲律宾NGO在移民女工权利保护方面的角色与影响,指出在经济全球化浪潮的推动下,亚洲移民女性权利保护运动与NGO的发展呈现出高度互动的特征,女性正在成为推动亚洲社会政治话语变迁的主角以及促进亚洲公民社会发展的重要力量。本文进一步指出探究全球化时代公民概念的变迁及其意义,赋予移民工人的公民身份才是保护移民权利的重要途径,也是民族国家与公民社会不可回避的重大问题。 展开更多
关键词 妇女移民 菲律宾非政府组织 权利 亚洲公民社会
下载PDF
尊王敬幕:朱舜水、德川光国之水户学——从体制上倡虚君理论的儒学先声 被引量:2
15
作者 吕玉新 《政治思想史》 2011年第2期34-59,199,共26页
17世纪初东亚社会转型期间,思想家朱舜水、水户藩主德川光国及属下水户学创始者,将以仁为核心、道德为本的儒家传统文明投放到体制上,试图创建一个史无前例的虚君政治的新思维体系。此探索对反思德川幕末意识形态之变化、其后的日本近... 17世纪初东亚社会转型期间,思想家朱舜水、水户藩主德川光国及属下水户学创始者,将以仁为核心、道德为本的儒家传统文明投放到体制上,试图创建一个史无前例的虚君政治的新思维体系。此探索对反思德川幕末意识形态之变化、其后的日本近代化之崎岖以及对清末中国政变之影响,均有重要启示。 展开更多
关键词 儒学与政治体制 虚君政治 水户学 东亚文明
下载PDF
儒家文明的现代展望——由东亚文明引发的思考
16
作者 赵彬 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2006年第2期54-57,共4页
二十世纪七八十年代东亚崛起。伴随着东亚文明的发展,人们对东亚文明进行了文化探源,并有不少人认为儒家文化是东亚文明的原动力。而事实并非如此,透过东亚文明所折射出来的不是儒学的辉煌,而是它的衰落之态。历史行进到二十一世纪,儒... 二十世纪七八十年代东亚崛起。伴随着东亚文明的发展,人们对东亚文明进行了文化探源,并有不少人认为儒家文化是东亚文明的原动力。而事实并非如此,透过东亚文明所折射出来的不是儒学的辉煌,而是它的衰落之态。历史行进到二十一世纪,儒学的命运将如何,怎样发展才能改变这一局面,值得我们去思考,去实践。 展开更多
关键词 儒家 东亚文明 创新
下载PDF
世界文明的转换与东亚时代
17
作者 崔珉子 《延边大学学报(社会科学版)》 2007年第3期60-64,共5页
世界正处于机械的、物质的和环境破坏的阳性西欧文明日益衰弱而有机的、精神的和环境回生的具有阴性特点的新文明——东亚文明开始出现的转折点上。随着现代物理学的发展,人类的价值现也发生了从"巨大"到"空"的变... 世界正处于机械的、物质的和环境破坏的阳性西欧文明日益衰弱而有机的、精神的和环境回生的具有阴性特点的新文明——东亚文明开始出现的转折点上。随着现代物理学的发展,人类的价值现也发生了从"巨大"到"空"的变化。从宇宙科学的角度上讲,宇宙时间带正处于乾运5万年和坤运5万年的交接点上。与此同时,真正意义上的世界文明也正处于一个大转换时期。 展开更多
关键词 世界文明 文明的转换 东亚文明 宇宙科学 现代物理学
下载PDF
儒家文化与东亚文明
18
作者 田文棠 《唐都学刊》 2006年第2期120-125,共6页
以儒家思想或儒家伦理作为其文化基石的东亚文明,在经历了早期辉煌之后,面对近现代工业文明及全球化的强力冲击和挑战,曾一度衰落,几遭苦难,方日益焕发出新的生机,展现出新的生命力和新的发展前景。东亚文明的文化基石是儒家思想或儒家... 以儒家思想或儒家伦理作为其文化基石的东亚文明,在经历了早期辉煌之后,面对近现代工业文明及全球化的强力冲击和挑战,曾一度衰落,几遭苦难,方日益焕发出新的生机,展现出新的生命力和新的发展前景。东亚文明的文化基石是儒家思想或儒家伦理,它对东亚农业、工业和现代文明发挥了重要作用。这种巨大作用的根源在于,儒家学说在历史的长河中积淀形成了一种适合中国乃至东亚特色的人文精神,这种人文精神又培育生发出一条底蕴深厚的文化价值魅力链。这条文化价值魅力链集结了相互联系的七大价值理念:仁者爱人,以人为本的核心价值理念;自强不息、厚德载物的基本价值理念;正心修身,追慕圣贤的做人价值理念;慎终追远,家国同构的政治价值理念;以和为贵,谐和相处的社会价值理念;天人合一,民胞物与的天人价值理念;见利思义、义利并举的生存价值理念。而且这种价值魅力在未来将不断得到拓展。 展开更多
关键词 儒家文化 东亚文明 价值 创新
下载PDF
第四届东亚考古学大会综述
19
作者 本刊记者 从德新 《考古》 CSSCI 北大核心 2009年第2期87-93,共7页
The Fourth East Asian Archaeology Conference sponsored jointly by the Bureau of International Cooperation and the Institute of Archaeology,CASS was held in Beijing on 3 to 5 June,2008.The attendants made extensive and... The Fourth East Asian Archaeology Conference sponsored jointly by the Bureau of International Cooperation and the Institute of Archaeology,CASS was held in Beijing on 3 to 5 June,2008.The attendants made extensive and deep-going discussions on East Asian paleoliths,comparative studies between early complex society in East Asia and that in the world,metallurgy and society in Eurasia,archaeology of East Asian islands,interaction between regions of East Asia in prehistoric and historical times,the protection of East Asian archaeological heritage,the Bronze Age in China and archaeology of prehistoric South China and Southeast Asia,as well as archaeozoology,archaeobotany,physical anthropology and studies of glassware in East Asia. 展开更多
关键词 东亚古代文明 考古学研究 学术交流
原文传递
“陈果仁案”与亚美民权运动 被引量:1
20
作者 李爱慧 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2007年第2期36-42,共7页
为深入研究1982年“陈果仁案”给亚裔民权斗争提供的借鉴和警示,通过对“陈果仁案”的剖析,对华人和亚裔群体努力为陈果仁争取司法公正的行动及其影响进行了阐述和探讨。底特律司法部门对此案凶手的轻判,促使底特律和全美的华人及其他... 为深入研究1982年“陈果仁案”给亚裔民权斗争提供的借鉴和警示,通过对“陈果仁案”的剖析,对华人和亚裔群体努力为陈果仁争取司法公正的行动及其影响进行了阐述和探讨。底特律司法部门对此案凶手的轻判,促使底特律和全美的华人及其他亚裔群体,以美国公民伸张正义联合会为领导中心,掀起了为陈果仁争取司法公正的抗议和声援运动。“陈果仁案”是一起典型的反亚裔暴力案件,它在亚美民权运动进程中具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 美国 亚裔美国人 亚美民权运动 美国公民伸张正义联合会 陈果仁案
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部