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论教法创制与文化创新 被引量:11
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作者 丁俊 《阿拉伯世界研究》 2006年第5期47-53,共7页
“教法创制”是伊斯兰教法学的重要术语,指的是精通教法的法学权威(mujtahid)竭尽所能,以《古兰经》和圣训的原则精神为依据,对遇到的新情况、新问题做出符合伊斯兰基本原则和精神的独立判断并得出相应的法律结论的推演过程。这种创制... “教法创制”是伊斯兰教法学的重要术语,指的是精通教法的法学权威(mujtahid)竭尽所能,以《古兰经》和圣训的原则精神为依据,对遇到的新情况、新问题做出符合伊斯兰基本原则和精神的独立判断并得出相应的法律结论的推演过程。这种创制实际上是伊斯兰文化的一种自我更新机制,相当于我们今天所说的文化创新。伊斯兰文化正是有赖于这一创新机制而绵延不绝,发展至今的。因此,教法创制是伊斯兰文化的重要传统。遗憾的是,自1258年蒙古军队陷落巴格达以来,教法创制之门关闭说在伊斯兰世界广为流传,创制活动从此受到影响,伊斯兰文化逐步踏上一条保守僵化、抱残守缺的衰落之路,渐渐失去昔日那种锐意进取、涵容万象的气度和辉煌。今天,伊斯兰文化面临着严峻的挑战,处于一种现代化的困境当中。怎样有效地重启教法创制这一伊斯兰文化的更新机制,很好地开展文化创新工作,使伊斯兰文化适应新的时代,与时俱进,不断进取,是包括中国穆斯林在内的全体穆斯林所面临的重要而迫切的任务。 展开更多
关键词 教法创制 文化创新 伊斯兰文化
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赛莱菲耶思潮探微 被引量:8
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作者 蔡伟良 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第1期62-67,共6页
伊斯兰教历史上,赛莱菲耶思潮最早是在阿拔斯王朝时期掀起的。公元13世纪,伊本·泰米叶及其弟子伊本·嘎伊姆成为这一思潮的旗手。赛莱菲耶思潮反对凯拉姆学所展开的教义学争辩,呼吁回归原生态伊斯兰和《古兰经》。与此同时,伊... 伊斯兰教历史上,赛莱菲耶思潮最早是在阿拔斯王朝时期掀起的。公元13世纪,伊本·泰米叶及其弟子伊本·嘎伊姆成为这一思潮的旗手。赛莱菲耶思潮反对凯拉姆学所展开的教义学争辩,呼吁回归原生态伊斯兰和《古兰经》。与此同时,伊本·泰米叶还率先对"创制之门关闭"说提出质疑,从而证明赛莱菲耶思潮所倡导的"循古"并不是教条和僵化的。尤其是伊本·嘎伊姆提出的注重"现实"和在此基础上的合理创制,更不无合理成分。 展开更多
关键词 赛莱菲耶 创制 伊本·泰米叶 政治倾向
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Sinicization of Islam from the Perspective of Religious Cultural Traditions
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作者 Jun Ding 《Asian Journal of Middle Eastern and Islamic Studies》 2021年第3期309-324,共16页
Islamic religious cultural traditions encourage Muslims to be progressive,keep pace with the times,and continue to innovate al-Ijtihad and cultures.This cultural spirit and tradition endow Islam with inherent dynamism... Islamic religious cultural traditions encourage Muslims to be progressive,keep pace with the times,and continue to innovate al-Ijtihad and cultures.This cultural spirit and tradition endow Islam with inherent dynamism for its localization and contextualization in different regions and different times.The history of the spread and development of Islam in China for more than 1,300 years is also the history of continuous exploration and advancement on the road of sinicization and continuous adaptation to the Chinese society.History has shown that following the direction of sinicization not only conforms to the religious cultural traditions of Islam,but is also the objective demand and the only correct way for Islam to adapt to Chinese society.Today,the Chinese Islamic circles must uphold traditions of Islam as well as continue to innovate at the same time and press forward on the road to the sinicization of Islam. 展开更多
关键词 ISLAM al-ijtihad cultural innovation LOCalISATION Sinicization community with a shared future for mankind
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