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汉娜·阿伦特对“平庸的恶”的哲学反思 被引量：2
1
作者 张亮亮 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2012年第1期23-26,共4页
在《极权主义的起源》中,汉娜·阿伦特提出了"根本的恶"的概念,论述了极权主义统治所犯下的极端的罪恶。然而通过对艾希曼审判的关注,她逐渐改变了原来的观点,提出了"平庸的恶"的观点,认为极权主义所犯下的罪... 在《极权主义的起源》中,汉娜·阿伦特提出了"根本的恶"的概念,论述了极权主义统治所犯下的极端的罪恶。然而通过对艾希曼审判的关注,她逐渐改变了原来的观点,提出了"平庸的恶"的观点,认为极权主义所犯下的罪恶往往都是由与艾希曼类似的平庸而肤浅的人所促成的,并对德国特定时代的社会隐忧和个人责任做出了深刻的反思。 展开更多
关键词 根本的恶 平庸的恶 艾希曼 反思
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阿伦特论思维的抗恶意义 被引量：1
2
作者 庞楠 叶颖 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2019年第5期66-70,共5页
阿伦特认为,个人对极权主义的盲从是导致人的危机的根本原因。以艾希曼为代表的作恶之人,缺乏明确的作恶动机,犯下了“平庸”的罪恶。阿伦特从以艾希曼为代表的政治事件中,看到了缺乏思维能力与作恶之间的紧密关联,缺乏政治性的思维能... 阿伦特认为,个人对极权主义的盲从是导致人的危机的根本原因。以艾希曼为代表的作恶之人,缺乏明确的作恶动机,犯下了“平庸”的罪恶。阿伦特从以艾希曼为代表的政治事件中,看到了缺乏思维能力与作恶之间的紧密关联,缺乏政治性的思维能力是产生“平庸的恶”的根本原因。个人的“平庸的恶”与极权主义的“极端的恶”,共同摧毁了人的自由和尊严。阿伦特指出,思维是我与自身的对话,是克服“平庸的恶”的方式,它能够通过反思经不起检验的规范、释放评判是非善恶的判断,来有效地抵抗罪恶。 展开更多
关键词 艾希曼 平庸的恶 极端的恶 思维
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思考活动的伦理意义——阿伦特对“平庸之恶”的破解 被引量：2
3
作者 徐亮 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期87-93,共7页
汉娜·阿伦特认为,现代社会中个人的盲目服从行为是导致极权主义兴起的重要原因之一。在对艾希曼案例的剖析中,阿伦特发现,其无意识的服从行为主要是由于不思(thoughtlessness)所导致的,这种不思是现代社会人们缺乏对自己意识、行... 汉娜·阿伦特认为,现代社会中个人的盲目服从行为是导致极权主义兴起的重要原因之一。在对艾希曼案例的剖析中,阿伦特发现,其无意识的服从行为主要是由于不思(thoughtlessness)所导致的,这种不思是现代社会人们缺乏对自己意识、行为判断的主要原因。思考活动是反抗式的,是对一切人们业已认为理所当然的规则或规范的审查、反思、批判甚至瓦解。在这方面,阿伦特最为重大的贡献在于她向我们呈现了她的思考过程,并有可能激起更多人的思考,这正是克服现代社会病症的必要方式。 展开更多
关键词 思考活动 平庸之恶 汉娜·阿伦特 极权主义 艾希曼案
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