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亚当·博登斯坦对亚里士多德主义本原学说的批判
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作者 高洋 《科学技术哲学研究》 北大核心 2024年第4期101-107,共7页
亚当·博登斯坦是16世纪早期帕拉塞尔苏斯主义者中最为杰出的人物之一。博登斯坦继承了帕拉塞尔苏斯基于炼金术研究与实践而对古代哲学与医学作出的批评,在他编辑出版的帕拉塞尔苏斯著作《论长生》(1562)的长篇献词中,他对亚里士多... 亚当·博登斯坦是16世纪早期帕拉塞尔苏斯主义者中最为杰出的人物之一。博登斯坦继承了帕拉塞尔苏斯基于炼金术研究与实践而对古代哲学与医学作出的批评,在他编辑出版的帕拉塞尔苏斯著作《论长生》(1562)的长篇献词中,他对亚里士多德主义本原学说进行了详尽的批判。博登斯坦辩护了一种与现代经验主义与实证主义相近的立场,他认为亚里士多德的本原(质料、形式及缺乏)既无法通过感官察觉,也无法借助炼金术实验证明;此外,亚里士多德的理论也无法与基督教信仰一致。与之相对,帕拉塞尔苏斯的三本原学说能够满足所有这些要求,因此它必定比亚里士多德虚构的本原更加优越。 展开更多
关键词 亚当·博登斯坦 亚里士多德 帕拉塞尔苏斯 本原
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