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论欧·亨利的创作风格——以《警察与赞美诗》为例 被引量：12
1
作者 马军 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2005年第3期114-116,共3页
《警察与赞美诗》是美国二十世纪著名短篇小说家欧·享利的代表性作品,是其总体创作风格的重要体现。在这部短篇小说中,作者以其幽默、讽刺的喜剧性创作手法揭示出丧失人性的荒诞社会给人民带来的精神痛苦这一悲剧性主题。
关键词 悲喜结合 荒诞 幽默 错位 人性
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两幅荒诞画卷下的沉思——《动物园的故事》与《最后一盘录音带》之比较研究 被引量：11
2
作者 张军 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期144-151,共8页
塞缪尔·贝克特的《最后一盘录音带》和爱德华·阿尔比的《动物园的故事》都属于荒诞派剧作,但蕴含着诸多不同之处。本文拟分析两剧的相似性,但重点从三个方面比较两剧的差异:"无形的戏剧冲突"对"有形的戏剧冲突... 塞缪尔·贝克特的《最后一盘录音带》和爱德华·阿尔比的《动物园的故事》都属于荒诞派剧作,但蕴含着诸多不同之处。本文拟分析两剧的相似性,但重点从三个方面比较两剧的差异:"无形的戏剧冲突"对"有形的戏剧冲突";"消解性的戏剧语言和戏剧动作"对"构建性的戏剧语言和戏剧动作";"无为的寓意"对"有为的寓意"。两剧的对比研究有助于加深对欧美荒诞派戏剧的认识和理解。 展开更多
关键词 《动物园的故事》 《最后一盘录音带》 荒诞
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新中国60年的加缪小说研究 被引量：11
3
作者 郭宏安 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期71-79,共9页
本论文从1947年吴达元发表第一篇文章开始,直到2011年《重读加缪》和《阳光与阴影的交织》,评述了60多年我国加缪研究的状况,大体上分为三个阶段:20世纪80年代、20世纪90年代和本世纪第一个10年。总体而言,我国的加缪研究有逐步深入和... 本论文从1947年吴达元发表第一篇文章开始,直到2011年《重读加缪》和《阳光与阴影的交织》,评述了60多年我国加缪研究的状况,大体上分为三个阶段:20世纪80年代、20世纪90年代和本世纪第一个10年。总体而言,我国的加缪研究有逐步深入和扩大的趋势。对加缪小说的研究呈现出多角度、多层次的特点,涉及加缪的荒诞哲学、他对反抗作为一种斗争方式的肯定、他的生命激情以及他对幸福的赞美。值得注意的是学界对其随笔和戏剧的关注仍显不足,希望今后能在研究上得到进一步的开展。 展开更多
关键词 加缪 荒诞 反抗 激情 幸福
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黑色幽默的喜剧性 被引量：7
4
作者 景虹梅 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期99-106,共8页
黑色幽默的喜剧性不应是想当然的、而是一个需要论证的问题。这个问题需要以明确喜剧的内在规定性或边界为前提。美学意义上的喜剧,可以从是否以"丑"为直接的表现对象、是否以"笑"为首要追求的审美反应效果两方面... 黑色幽默的喜剧性不应是想当然的、而是一个需要论证的问题。这个问题需要以明确喜剧的内在规定性或边界为前提。美学意义上的喜剧,可以从是否以"丑"为直接的表现对象、是否以"笑"为首要追求的审美反应效果两方面来作为起码标准或底线,界定出其大致的美学范围。黑色幽默作品从艺术构成诸元素及其审美完成的各环节上均体现出与之相符的基本特征,例如人物的"丑角化"、情节的"滑稽化"、语言的"诙谐化"、修辞的"反讽化"、结构的"戏拟化"以及主题的"荒诞化"等等,因而理当被归入喜剧范畴。 展开更多
关键词 喜剧 喜剧性 黑色幽默 荒诞 反讽
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实现自我存在的历程——《小王子》的存在主义解读 被引量：7
5
作者 刘晓倩 《曲靖师范学院学报》 2011年第1期45-49,共5页
法国著名童话作家圣.埃克苏佩里的童话《小王子》,充分地体现了一整套20世纪以萨特为代表的法国存在主义理论。运用存在主义理论中关于行动与存在、自由与选择、主体与客体以及荒诞等概念,对《小王子》的文本进行仔细的解读,可以得出这... 法国著名童话作家圣.埃克苏佩里的童话《小王子》,充分地体现了一整套20世纪以萨特为代表的法国存在主义理论。运用存在主义理论中关于行动与存在、自由与选择、主体与客体以及荒诞等概念,对《小王子》的文本进行仔细的解读,可以得出这样的结论:小王子的整个游历的过程就是一个实现自我存在的历程。 展开更多
关键词 童话 小王子 存在主义 行动 选择 荒诞
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浅析卡夫卡的小说《变形记》 被引量：7
6
作者 周琴 《哈尔滨学院学报》 2002年第7期86-89,共4页
本文通过对奥地利作家卡夫卡的短篇小说《变形记》中主人公的变形对其家人造成巨大痛苦的分析,及小说内在艺术特色的阐述,展示了作家对现代社会人的极端孤独与寂寞感的精辟描述,以及对当时社会的抨击。
关键词 《变形记》 甲虫 荒诞 短篇小说 奥地利 寓意 艺术特色
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电影语言在贝克特剧作中的运用——从《最后一盘录音带》谈起 被引量：7
7
作者 舒笑梅 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期123-130,共8页
在《最后一盘录音带》中 ,剧作者贝克特采用了平行、交叉和复现等三种蒙太奇技巧 ,从而借助蒙太奇所特有的叙述功能和表现功能 ,实践“纯戏剧”和“反戏剧”的主旨 ,并且重新组织了人物语言 ,变革了时空结构 ,模糊了时空观念 ,以直观具... 在《最后一盘录音带》中 ,剧作者贝克特采用了平行、交叉和复现等三种蒙太奇技巧 ,从而借助蒙太奇所特有的叙述功能和表现功能 ,实践“纯戏剧”和“反戏剧”的主旨 ,并且重新组织了人物语言 ,变革了时空结构 ,模糊了时空观念 ,以直观具体的舞台形象直喻了非理性的作品主题 ,使创作形式和创作内容达到了高度统一。 展开更多
关键词 贝克特剧作 蒙太奇 《最后一盘录音带》 荒诞
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无意义世界中的可能选择——《庆祝无意义》的存在主义解读
8
作者 曾宪文 《四川文理学院学报》 2024年第4期71-76,共6页
米兰·昆德拉的小说以其睿智的思考、幽默的叙事著称于世,其晚年出版的小说《庆祝无意义》可以看作他小说创作的总结。其小说既继承了自塞万提斯以来的小说美学,也深受存在主义的影响。从存在主义的视角对《庆祝无意义》进行解读,... 米兰·昆德拉的小说以其睿智的思考、幽默的叙事著称于世,其晚年出版的小说《庆祝无意义》可以看作他小说创作的总结。其小说既继承了自塞万提斯以来的小说美学,也深受存在主义的影响。从存在主义的视角对《庆祝无意义》进行解读,可以发现小说为我们呈现了无意义世界的可能选择,揭示了坚持对无意义世界的爱,乃是要贴近“存在”本身之美,诗意地栖居在大地上。 展开更多
关键词 米兰·昆德拉 《庆祝无意义》 存在主义 荒谬
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论荒谬之为异化——重思内格尔生命意义论证
9
作者 吴小安 洪程锋 《浙江社会科学》 北大核心 2024年第5期107-115,159,共10页
托马斯·内格尔反驳了关于生命意义三个常见论证,即“百万年论证”、“蚍蜉论证”和“死亡终结论证”,进而指出生命的荒谬感实际上反映了人的一种深层次的自我认知能力,是我们对生活的深刻投入与对其“无可回避的疑虑”之间的冲突... 托马斯·内格尔反驳了关于生命意义三个常见论证,即“百万年论证”、“蚍蜉论证”和“死亡终结论证”,进而指出生命的荒谬感实际上反映了人的一种深层次的自我认知能力,是我们对生活的深刻投入与对其“无可回避的疑虑”之间的冲突产生的。根据马克思的历史观框架,提出了对荒谬的一种历史解释,荒谬感其实是随现代化进程逐渐显现的认知状态,是一种社会历史现象,是异化的一种形态,其与人的社会存在方式密切相关,进而指出,随着历史的发展和进步,当人类处于“分化的统一”阶段,作为主观异化的荒谬,这一种社会历史现象,最终也将随历史而去。 展开更多
关键词 荒谬 异化 生命的意义
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Modern American Society—— An Absurd World Behind Catch- 22 被引量：2
10
作者 吴泽庆 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2000年第S1期163-166,共4页
本文分别对约瑟夫·海勒的两部小说《第二十二条军规》和《出了毛病》的主人公约塞连和鲍勃·斯洛柯姆进行了分析 ,两人都生活在一个相互猜疑的社会里 ,他们无法摆脱社会对他们的控制。“军规”是一种高度的抽象和集中 ,象征着... 本文分别对约瑟夫·海勒的两部小说《第二十二条军规》和《出了毛病》的主人公约塞连和鲍勃·斯洛柯姆进行了分析 ,两人都生活在一个相互猜疑的社会里 ,他们无法摆脱社会对他们的控制。“军规”是一种高度的抽象和集中 ,象征着冥冥中统治世界的力量 ;“某种毛病”的无处不在也反映了人们思想上的危机感 ,展示了充满愤怒和辛辣讽刺的“和平”美国景象 。 展开更多
关键词 CATCH absurd rationalzation PARANOIA
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解读昌耀 被引量：2
11
作者 赖振寅 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期15-20,共6页
昌耀是一个不被人理解的诗人。因地域及时代的因素,他的诗长期以来备受诗坛及读者的冷落。就他的诗的价值而言,在中国当代诗歌,乃至整个中国诗歌中实在是不可多得的。他的诗通过对发生在自己身上的悲剧的艺术化抒写及对其的审美超越,最... 昌耀是一个不被人理解的诗人。因地域及时代的因素,他的诗长期以来备受诗坛及读者的冷落。就他的诗的价值而言,在中国当代诗歌,乃至整个中国诗歌中实在是不可多得的。他的诗通过对发生在自己身上的悲剧的艺术化抒写及对其的审美超越,最终实现了人性与诗性、诗性与理性的完美结合。 展开更多
关键词 昌耀 悲剧意识 命运主题 崇高 荒诞
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对权力和欲望的恐惧——关于阎连科长篇小说《受活》的一种解读 被引量：3
12
作者 袁红涛 《中州大学学报》 2005年第1期33-35,共3页
阎连科的新作《受活》尽管有着政治和社会的内涵,但它主要并不是对某一个或某一类权力人物的揭 露,甚至也不仅限于对权力体制的审视,作者质疑的目光已经直达权力欲望本身。在摆脱传统现实主义写作规程的 深度制约以后,小说流露了作家更... 阎连科的新作《受活》尽管有着政治和社会的内涵,但它主要并不是对某一个或某一类权力人物的揭 露,甚至也不仅限于对权力体制的审视,作者质疑的目光已经直达权力欲望本身。在摆脱传统现实主义写作规程的 深度制约以后,小说流露了作家更真切更深层的感受和情绪--面对权力和欲望的深深焦虑,对于所置身其间的这 个世界的某种恐惧。关于"乡土中国"的书写,《受活》显示了其独异姿态。 展开更多
关键词 阎连科 权力 欲望 荒诞 《受活》
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海明威与存在主义 被引量：4
13
作者 惠婧蕊 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期79-81,共3页
海明威受存在主义的影响是非常大的。在他的作品中,存在主义所宣扬的荒诞感构成了他描写世界的基色,而能够与荒诞相抗衡的悲剧式英雄也成为他成熟时期作品的主人公。
关键词 海明威 存在主义 荒诞 存在
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论加缪的人生价值态度 被引量：1
14
作者 武跃速 王守义 《东方论坛（青岛大学学报）》 2002年第3期69-75,共7页
在加缪的写作中 ,“荒谬”和“反抗”是一对中心概念。前者概括了他对人在世界、存在面前无能为力的清明意识 ,是对西方文艺复兴以来人的自信观念的一种解构 ;后者表明了面对如此存在的人应该具备的人生态度 ,即西西弗斯的方式 ,又是对... 在加缪的写作中 ,“荒谬”和“反抗”是一对中心概念。前者概括了他对人在世界、存在面前无能为力的清明意识 ,是对西方文艺复兴以来人的自信观念的一种解构 ;后者表明了面对如此存在的人应该具备的人生态度 ,即西西弗斯的方式 ,又是对传统人文思想中关于人的尊严、人性道德追求的一种重构和现代阐释。在现代虚无主义的浪潮中 ,加缪的思考是对价值人生的一种坚守 ,同时也是对 2 0世纪人类精神文化资源的贡献。 展开更多
关键词 加缪 荒谬 反抗 坚守
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崇高与反讽——斯威夫特和他的《一个小小的建议》 被引量：4
15
作者 原传道 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第1期156-158,共3页
斯威夫特是英国十八世纪著名的政治家、讽刺小说作家。《一个小小的建议》是其最著名的政治性散文,本文最突出的艺术成就表现为在华丽"崇高"外衣内里,掩藏的令人流泪的荒诞,并由此产生的令人心灵颤栗的反讽艺术。
关键词 斯威夫特 崇高 荒诞 反讽
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卡夫卡小说的荒诞意识 被引量：2
16
作者 张冬梅 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第5期42-45,共4页
卡夫卡小说的象征意象和象征叙事带有复义性,具有无限解读的意义空间。卡夫卡的小说经常用小人物的荒诞生存处境引起读者对现实世界进行反观自照,审视现实世界中的荒诞意识和悲剧性存在。在精神上展示出现代人与世界分离后,潜意识中的... 卡夫卡小说的象征意象和象征叙事带有复义性,具有无限解读的意义空间。卡夫卡的小说经常用小人物的荒诞生存处境引起读者对现实世界进行反观自照,审视现实世界中的荒诞意识和悲剧性存在。在精神上展示出现代人与世界分离后,潜意识中的恐惧感、灾难感和孤独感,展示出人在异己世界中孤独处境的生存真相。在幻象与真相的悖谬逻辑中,预言着世界的荒诞性存在,并由此避开事物表面的真实性而直达世界的荒诞内核。 展开更多
关键词 卡夫卡 荒诞 悖谬 象征 悲剧
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论荒诞 被引量：2
17
作者 张飞翔 《佳木斯大学社会科学学报》 2016年第6期113-115,120,共4页
"荒诞"在不同历史时期的文学作品中表现出不同的意义建构。其内涵从最初的"犹荒唐,虚妄不可信"的字面含义发展到可以涵盖现代人精神状况、生存状况的复杂内涵;而且在现代主义前后形成了一个转折点,使得其又呈现出... "荒诞"在不同历史时期的文学作品中表现出不同的意义建构。其内涵从最初的"犹荒唐,虚妄不可信"的字面含义发展到可以涵盖现代人精神状况、生存状况的复杂内涵;而且在现代主义前后形成了一个转折点,使得其又呈现出深刻性、非理性及悲剧性等特征;中国当代文学在一定程度上受到这种影响,产生了一批优秀的荒诞作品,并形成了自己独特的风格。 展开更多
关键词 荒诞 意义重构 现实与荒诞 特征 影响
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“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析 被引量：4
18
作者 潘水萍 《孝感学院学报》 CAS 2011年第1期61-66,共6页
加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引... 加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。 展开更多
关键词 加缪 荒诞 戏剧
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再读《鸟人》:探索“荒诞”的民族形式和内核
19
作者 刘欣蕾 《惠州学院学报》 2023年第1期68-73,共6页
中国当代荒诞喜剧创作经历了从借鉴西方到寻找自身表达方式和内容的过程,在这一过程中二十世纪九十年代初期过士行创作的《鸟人》是一个独特的文本。《鸟人》虽继承了京味儿话剧的民族形式,更以怪诞人物的塑造和象征空间的建构打破了现... 中国当代荒诞喜剧创作经历了从借鉴西方到寻找自身表达方式和内容的过程,在这一过程中二十世纪九十年代初期过士行创作的《鸟人》是一个独特的文本。《鸟人》虽继承了京味儿话剧的民族形式,更以怪诞人物的塑造和象征空间的建构打破了现实主义的框架成为一部现代寓言。剧作中互相解构的对话和翻转的戏剧结构,诗意而怪诞地呈现了交流的徒劳这一根本处境。《鸟人》戏剧性地演绎了“成心”和破除“成心”的过程,以庄子的道家思想揭示了这荒诞背后的深层缘由。该剧一方面直面了九十年代初跨入全球化时代所面临的文化碰撞、文化误读的当代命题,具有深刻的现实性。另一方面使“荒诞”真正有了具有民族性的精神内核。因此《鸟人》可以看作过士行探索“荒诞”的民族形式和内核的一个成功突破。 展开更多
关键词 过士行 荒诞 民族性 道家思想
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现代艺术荒诞性的审美本质——兼及艺术审美类型的逻辑关系和历史进程 被引量：4
20
作者 刘承华 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第3期120-125,共6页
20世纪以来,艺术界和理论界存在着一股否定审美为艺术的本质属性、艺术不再表现美、不再具有审美品格的思潮。文章从艺术审美四大类型之间的逻辑关系入手,辅以它们在历史上的演进过程,特别是通过对以荒诞为表现内容的现代艺术进行分析,... 20世纪以来,艺术界和理论界存在着一股否定审美为艺术的本质属性、艺术不再表现美、不再具有审美品格的思潮。文章从艺术审美四大类型之间的逻辑关系入手,辅以它们在历史上的演进过程,特别是通过对以荒诞为表现内容的现代艺术进行分析,说明尽管艺术的发展进入现代乃至后现代,尽管表现的内容已经与传统的"美"大异其趣甚至正好相反,但从本质上看,它们并未脱离审美的轨迹。文章最后指出,明确艺术的审美属性有助于保证艺术创造的正确路向,避免艺术滑向自我迷失的、反审美、反艺术的歧途。 展开更多
关键词 艺术学 艺术审美 优美 崇高 滑稽 荒诞 审美品格 现代艺术
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