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Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含义与应用 被引量：71
1
作者 郝时远 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期1-10,共10页
英文ethnic是希腊语ethnos拉丁化的形容词形式 ,对应中文的直译可理解为“族”或“族的” ,属于人类社会“族类共同体”应用范畴。该词在英文中没有形成名词形式 ,在与group连用后形成了复合名词ethnicgroup形式。在 2 0世纪 6 0年代中... 英文ethnic是希腊语ethnos拉丁化的形容词形式 ,对应中文的直译可理解为“族”或“族的” ,属于人类社会“族类共同体”应用范畴。该词在英文中没有形成名词形式 ,在与group连用后形成了复合名词ethnicgroup形式。在 2 0世纪 6 0年代中期以后 ,ethnicgroup一词在美国和西欧国家的社会学、人类学和政治学等学科流行开来 ,用以分析这些国家基于种族、民族、语言、宗教、文化、习俗等要素基础上的“认同群体”。 2 0世纪 80年代以后 ,ethnicgroup这一术语在世界范围流行开来 ,在引入中国人类学、民族学界时 ,中文翻译为“民族”、“民族集团”、“种族”、“族裔群体”和“族群”等 ,其中以“族群”最为通行。但是 ,学界在研究和应用这一术语时 ,缺乏对ethnos及其派生的ethnic和ethnicgroup源流的关注。本文就这一术语在西方国家早期 (2 0世纪 70年代以前 )的含义演变和应用情况做一梳理 ,并指出了这一术语的流行属于西方国家“族类政治化”裂变的产物及其表现出的“后现代”话语的特点 。 展开更多
关键词 英译中 Ethnos 民族 EthnicGroup 族群 早期含义 应用
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人类种族与体育运动 被引量：60
2
作者 李力研 《中国体育科技》 北大核心 2001年第6期3-8,共6页
通过对历史文献资料的研究 ,分析了世界人类种族的分布、人种生物学特征及社会学因素 ,探讨了人类种族的差异对体育运动成绩的影响。
关键词 种族 社会学 人类学 历史 体育 关系 影响
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从人类学视角探析区域旅游规划的社区参与 被引量：33
3
作者 王春雷 周霄 《规划师》 2003年第3期71-73,90,共4页
旅游人类学的以人为本的规划思想与旅游可持续发展目标是一脉相承的。文章从人类学视角初步分析了旅游规划中的社区参与问题,以期阐明社区参与区域旅游规划的现实意义,并提供有针对性的操作规程和保障措施。
关键词 旅游人类学 以人为本 区域旅游规划 社区参与
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人类学仪式研究的理论学派述论 被引量：61
4
作者 彭文斌 郭建勋 《民族学刊》 2010年第2期13-18,160,共7页
仪式是作为学科的人类学界定自己的一大支柱,长期以来吸引了学人们广泛的兴趣。由于仪式文化现象的多维性与复杂性,学界对仪式的研究一直众说纷纭,神话-仪式学派、心理学派、结构-功能学派、现象学派、实践-表演学派等应运而生,从不同... 仪式是作为学科的人类学界定自己的一大支柱,长期以来吸引了学人们广泛的兴趣。由于仪式文化现象的多维性与复杂性,学界对仪式的研究一直众说纷纭,神话-仪式学派、心理学派、结构-功能学派、现象学派、实践-表演学派等应运而生,从不同的角度对仪式进行阐释。本文根据近年来海内外的相关成果,对仪式研究的诸种学术取向作一简略梳理。 展开更多
关键词 人类学 仪式研究 神话-仪式学派 仪式-心理分析取向 社会结构-功能学派 宗教现象学派 仪式研究的实路表演学派
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略论中国人类学的华西学派 被引量：61
5
作者 李绍明 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期43-52,共10页
本文认为,学派是一门科学中由于学说与师承的不同而形成的派别。中国人类学是近百年来由国外引进的一门学科,在国内已有相当发展并形成一些学派,如"南派"和"北派"。除此以外,是否还有其他的派别,值得研究。作者论... 本文认为,学派是一门科学中由于学说与师承的不同而形成的派别。中国人类学是近百年来由国外引进的一门学科,在国内已有相当发展并形成一些学派,如"南派"和"北派"。除此以外,是否还有其他的派别,值得研究。作者论述了中国人类学的华西学派,即以20世纪初到50年代在成都建立的华西协合大学为中心的学派及该学派形成和发展的过程、特点等。 展开更多
关键词 人类学 华西学派 兼收并蓄
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参与发展:当代人类学对“他者”的关怀 被引量：54
6
作者 周大鸣 秦红增 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期44-50,共7页
关怀“他者”是人类学主要的学科传统。当代人类学通过参与发展的理论与实践 ,更是把对“他者”的关怀落到了实处。本文通过作者近年来所从事的一些国内社区发展项目的社会评估 ,介绍了参与发展在中国的应用情况 ,并阐述了作者的经验和... 关怀“他者”是人类学主要的学科传统。当代人类学通过参与发展的理论与实践 ,更是把对“他者”的关怀落到了实处。本文通过作者近年来所从事的一些国内社区发展项目的社会评估 ,介绍了参与发展在中国的应用情况 ,并阐述了作者的经验和体会。 展开更多
关键词 人类学 “他者” 他性思维 参与发展理论 中国 PRA方法
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从书斋到田野——谈教育研究的人类学范式 被引量：51
7
作者 滕星 巴战龙 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第1期19-22,共4页
当前 ,关于教育研究的研究已经引起了学术界的注意。本文在解说范式的概念及其内容和概述教育研究范式的种类的基础上 ,针对当前我国教育研究的弊病 ,提出教育研究的人类学范式 ,并指出了人类学研究范式在教育研究中的应用可能带来的若... 当前 ,关于教育研究的研究已经引起了学术界的注意。本文在解说范式的概念及其内容和概述教育研究范式的种类的基础上 ,针对当前我国教育研究的弊病 ,提出教育研究的人类学范式 ,并指出了人类学研究范式在教育研究中的应用可能带来的若干助益。 展开更多
关键词 教育研究 范式 人类学 田野工作 民族志 跨文化比较研究
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人类学眼光:旅游与中国社会──以一次旅游与人类学国际研讨会为个案的评述和分析 被引量：36
8
作者 徐新建 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期62-69,共8页
从人类学角度考察旅游与中国社会是近年来的一个新趋向。其既体现出学科间的交叉互补又反映了时代发展对学术研究提出的现实挑战。１９９９年９月２９日至１０月１日在昆明召开的“人类学：旅游与中国社会”国际学术讨论会可视为这一趋... 从人类学角度考察旅游与中国社会是近年来的一个新趋向。其既体现出学科间的交叉互补又反映了时代发展对学术研究提出的现实挑战。１９９９年９月２９日至１０月１日在昆明召开的“人类学：旅游与中国社会”国际学术讨论会可视为这一趋向在国际交流和对话层面上的具体呈现。本文以此次会议为个案，阐发笔者在会前、会间及会后的有关思考，以期引发从人类学考察旅游和从旅游反观人类学的进一步讨论。 展开更多
关键词 人类学 旅游 中国社会 民族资源 旅游业
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人类学视野——论旅游的本质及其社会文化影响 被引量：36
9
作者 周霄 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期114-116,共3页
以人类学的认知框架为基础,提出了旅游的仪式本质,并对其表达性和建构性的双重内涵进行了深入阐释,同时,从文化变迁、社会分层、身份认同、角色再造和城市化发展等方面对旅游的社会文化影响进行了简要分析。
关键词 旅游本质 仪式 人类学 社会文化影响
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新疆塔塔尔族体质特征调查 被引量：48
10
作者 崔静 郑连彬 沈新生 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2004年第1期47-54,共8页
目的　本文调查了新疆奇台塔塔尔族成年居民 1 96人 (男 1 0 2人 ,女 84人 ) ,所获资料填补我国民族人类学空白 ,为人类学提供依据。方法　调查所用的观察和测量方法以吴汝康等[1 ] 编著的《人体测量方法》为准 ,观察 2 9项 ,测量 86项... 目的　本文调查了新疆奇台塔塔尔族成年居民 1 96人 (男 1 0 2人 ,女 84人 ) ,所获资料填补我国民族人类学空白 ,为人类学提供依据。方法　调查所用的观察和测量方法以吴汝康等[1 ] 编著的《人体测量方法》为准 ,观察 2 9项 ,测量 86项。结果　新疆塔塔尔族的主要特征是 :头圆、高、阔 ,眼裂开度中等 ,鼻宽大于两眼内角宽 ,鼻根较高 ,面中部水平断面紧收和中等 ,颧部突出度中等 ,指距长 ,体型中等。经比较塔塔尔族体质特征距柯尔克孜族、哈萨克族较接近 ,而与苗族、满族、黎族距离较远。结论　塔塔尔族体质特征与新疆地区民族距离较近 。 展开更多
关键词 新疆塔塔尔族 体质特征 活体观察 活体测量 体质调查
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对甘肃省玛曲县境内安多藏族青壮年体质特征的调查研究 被引量：47
11
作者 胡兴宇 吴国雄 +8 位作者 汪澜 黎彦才 刘通一 陈林 鞠梅 周新玉 崔红 曾莉 郑天伦 《泸州医学院学报》 1991年第2期102-106,共5页
对玛曲县境内三代内无异族血统的安多藏族青壮年299例进行体质特征研究,见该族头长略小,故圆头型及高头型较多;面高略大,狭面及狭上面型出现率较高,狭上面型尤高;鼻窄,属狭鼻型的超过90％;身高偏矮;体型以中间型为多但略偏狭长;腿型以... 对玛曲县境内三代内无异族血统的安多藏族青壮年299例进行体质特征研究,见该族头长略小,故圆头型及高头型较多;面高略大,狭面及狭上面型出现率较高,狭上面型尤高;鼻窄,属狭鼻型的超过90％;身高偏矮;体型以中间型为多但略偏狭长;腿型以中腿型多见,男性亚长腿比亚短腿为多,女性亚短腿为亚长腿的6倍。两性间各项测量结果差异高度显著但体质特征基本相同;青年头面部、胸部等多项测量结果小于成年与壮年而成年与壮年间差异甚小,反映出青年生长发育尚未终结。 展开更多
关键词 人体测量 头部 身高 人类学 藏族
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《哈克贝利·芬历险记》与成人仪式 被引量：32
12
作者 张德明 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期91-97,共7页
本文从人类学的视野出发，结合容格有关集体无意识的心理学理论，对马克·吐温的名著《哈克贝利·芬历险记》）作了新的解释。文章在确定成长小说与成人仪式之间的关系的基础上，分析了该小说的母题、原型、结构、人物，认为这... 本文从人类学的视野出发，结合容格有关集体无意识的心理学理论，对马克·吐温的名著《哈克贝利·芬历险记》）作了新的解释。文章在确定成长小说与成人仪式之间的关系的基础上，分析了该小说的母题、原型、结构、人物，认为这是一部典型的含有成人仪式原型结构的成长小说。整部小说通过哈克的象征性的死亡与再生、出航与回归，充分地表达了文化与人格、社会与个人、“自世”与“他性”的冲突。小说的结局反映了作家面临上述冲突而作出的两难选择。 展开更多
关键词 文学评论 人类学 无意识 成人仪式
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社会发展与体育变革 被引量：34
13
作者 胡小明 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 1999年第4期29-33,共5页
本文借助于人类学的最新资料．从人类进化和社会发展的阶段性来认识体育的发 展．建立起一种新的视角。
关键词 人类学 社会发展 体育变革
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神话叙事中的“历史真实”——人类学神话理论述评 被引量：38
14
作者 彭兆荣 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期83-92,共10页
神话理论素来是人类学知识谱系中重要的组成部分。几乎所有的人类学流派以及重要的人类学家都在神话研究领域留下大量的研究成果。而神话叙事本身又具有深刻的历史内涵。本文试图对人类学神话研究做一个简要的谱系梳理和评述 ,这无论是... 神话理论素来是人类学知识谱系中重要的组成部分。几乎所有的人类学流派以及重要的人类学家都在神话研究领域留下大量的研究成果。而神话叙事本身又具有深刻的历史内涵。本文试图对人类学神话研究做一个简要的谱系梳理和评述 ,这无论是对学科的理论反思 ,还是对方法论的借鉴 ,抑或对我国民族学、人类学的“本土化”实践 ,都是有益的。 展开更多
关键词 人类学 神话理论 “本土化” “历史真实” “神话叙事”
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人类学·田野工作·教育研究——一个教育人类学家的关怀、经验和信念 被引量：24
15
作者 巴战龙 滕星 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期5-12,共8页
在这篇访谈录中,滕星教授以自己多年来在国内外开展教育人类学田野工作的亲身经验,特别针对他在云南省澜沧县拉祜族社区女童教育问题开展的田野工作,做了深度的教育人类学报道与阐释,提出了教育人类学田野工作的标准,对进一步推动我国... 在这篇访谈录中,滕星教授以自己多年来在国内外开展教育人类学田野工作的亲身经验,特别针对他在云南省澜沧县拉祜族社区女童教育问题开展的田野工作,做了深度的教育人类学报道与阐释,提出了教育人类学田野工作的标准,对进一步推动我国教育人类学研究的学术化和理论化颇有裨益。 展开更多
关键词 人类学 田野工作 教育研究 拉祜族
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文化遗产保护的观念与实践的思考 被引量：30
16
作者 庄孔韶 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期27-35,共9页
作为文化遗产保护的内容,无论是物质文化还是非物质文化都携带着历史情感、国家和民族的象征与信仰等,需要多学科的知识系统来应对。文化遗产保护的观念有一个发展的历史过程,到20世纪时,文物保护的原则、目的和指导措施渐成系统。国家... 作为文化遗产保护的内容,无论是物质文化还是非物质文化都携带着历史情感、国家和民族的象征与信仰等,需要多学科的知识系统来应对。文化遗产保护的观念有一个发展的历史过程,到20世纪时,文物保护的原则、目的和指导措施渐成系统。国家作为文物保护的主要承担者,应建立一个权威的、囊括科学家和人文社会学者的多学科专家组成的委员会,审查和批准文物保护工程计划;在民俗文化保护中,尊重弱势族群的参与权和受益权,把学院研究与项目实践结合,形成中国式的理论与行动框架,这是人类学的学科原则和目标。影视人类学不仅可以完成文化遗产的保存,而且还能"激活"文化遗产的当代意义,在当今文化遗产保护与传承工作中至关重要。 展开更多
关键词 物质文化 非物质文化 文化遗产保护 人类学 影视人类学
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人类学视野中的地域武术文化研究 被引量：35
17
作者 陈振勇 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第2期51-55,109,共6页
文章以人类学为视角,对地域武术文化在研究方法与视角、实践操作与运用、文化建构与意义等几个方面进行了探索与思考。认为人类学民族志的整体观让我们重新思考何为文化,以及逐步理解"文化"应成为地域武术文化研究的逻辑起点;... 文章以人类学为视角,对地域武术文化在研究方法与视角、实践操作与运用、文化建构与意义等几个方面进行了探索与思考。认为人类学民族志的整体观让我们重新思考何为文化,以及逐步理解"文化"应成为地域武术文化研究的逻辑起点;"田野中的逻辑"和"逻辑中的田野"告诉我们,学习"地方性知识"以及"他者"文化解读是地域武术文化研究的实践基础;如何突破地域民族的局限,去寻求人类文化的普遍法则与意义系统则是地域武术文化研究的最终目的;在文化研究中探寻发现人类实践活动的意义,彰显文化重构是地域武术文化研究的时代价值取向。在此基础上,提出未来地域武术的学术研究应更加注重微观的田野调查与个案分析,力图实现武术技术与文化之间学理层面的自由融通以及人类学民族志敏锐的学术洞察力,从而尽可能的为全面深入研究地域武术文化提供学理启示以及实践层面的学术引导。 展开更多
关键词 人类学 地域武术 武术 武术文化 民族志
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在历史学与人类学之间——人类学学者访谈之二十八 被引量：28
18
作者 徐杰舜 王明珂 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期65-74,共10页
历史有多元的声音 ,因此 ,对历史文献的正确解读方法应该是“文本分析的方法”。人类学的田野调查方法有助于历史学家认识“历史”的真象。学者为了研究的需要 ,可以自行界定关键词汇的意义 ,并采用多重的田野方式加以阐述。
关键词 历史学 人类学 文本 族群 王明珂
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关于人类学学科定位的思考 被引量：33
19
作者 周大鸣 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期79-83,共5页
分析了国际人类学学科的特点及其发展趋势,回顾了中国人类学学科的发展历史与现状,并探讨其发展面临的问题。根据国际人类学学科特点及发展趋势,并结合中国的实际情况,提出了建设中国人类学一级学科的建议,以实现费孝通先生提倡的人类... 分析了国际人类学学科的特点及其发展趋势,回顾了中国人类学学科的发展历史与现状,并探讨其发展面临的问题。根据国际人类学学科特点及发展趋势,并结合中国的实际情况,提出了建设中国人类学一级学科的建议,以实现费孝通先生提倡的人类学、民族学、社会学"三科并列、互相交叉、各得其所、努力发展"的学科发展格局,共同为现代化建设贡献更大的力量。 展开更多
关键词 人类学 一级学科 发展
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人类学视野中的宗族社会研究 被引量：23
20
作者 周建新 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期93-101,共9页
本文大致以时间为纵轴,对以往的宗族研究进行了梳理,回顾和总结了人类学、历史学学者在宗族研究方面的理论视野、主要内容以及经验,并介绍了当前宗族研究的新动向和存在的不足。文章重点对传统与现代、国家与社会等框架下的宗族复兴和... 本文大致以时间为纵轴,对以往的宗族研究进行了梳理,回顾和总结了人类学、历史学学者在宗族研究方面的理论视野、主要内容以及经验,并介绍了当前宗族研究的新动向和存在的不足。文章重点对传统与现代、国家与社会等框架下的宗族复兴和传统创造进行了探讨,并在此基础上提出了自己的一些新的看法。 展开更多
关键词 人类学 宗族 传统创造
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