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阿尔都塞:意识形态理论与拉康 被引量:22
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作者 张一兵 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2002年第4期1-5,共5页
阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮 ,主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石 ,拉康的异化主体论则引申出意识形态... 阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮 ,主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石 ,拉康的异化主体论则引申出意识形态文化建构中的常人镜像复制和对统治本身的自动臣服。社会关系被再生产 ,于是统治被再生产。 展开更多
关键词 西方马克思主义 阿尔都塞 拉康 意识形态
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阿尔都塞的马克思主义观评说 被引量:16
2
作者 黄继锋 《江苏行政学院学报》 2004年第2期10-16,共7页
阿尔都塞认为,研究马克思的思想发展,应从在其思想背后起作用的“总问题”出发,马克思主义是理论上反人道主义的,是反历史主义的,马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的区别不仅表现在辩证法的外壳上,也表现在其内核上,这些观点有其合理之处... 阿尔都塞认为,研究马克思的思想发展,应从在其思想背后起作用的“总问题”出发,马克思主义是理论上反人道主义的,是反历史主义的,马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的区别不仅表现在辩证法的外壳上,也表现在其内核上,这些观点有其合理之处,但阿尔都塞却都将这一切结构主义式地加以极端化了,进而曲解了马克思主义的实质。 展开更多
关键词 阿尔都塞 马克思主义观 人道主义 历史主义
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论阿尔都塞的意识形态理论 被引量:12
3
作者 陆扬 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2015年第1期133-139,共7页
阿尔都塞的意识形态理论是近年来先锋理论最为流行的灵感来源之一。意识形态从特拉西的客观主义到被马克思视为德国唯心主义旧哲学,乃至泛指整个上层建筑,其定义迄今众说纷纭。阿尔都塞在结构主义和马克思主义交相辉映的20世纪六七十年... 阿尔都塞的意识形态理论是近年来先锋理论最为流行的灵感来源之一。意识形态从特拉西的客观主义到被马克思视为德国唯心主义旧哲学,乃至泛指整个上层建筑,其定义迄今众说纷纭。阿尔都塞在结构主义和马克思主义交相辉映的20世纪六七十年代,立足科学区分所谓镇压性国家机器和意识形态国家机器,由此提出一整套意识形态理论,其影响远非科学主义可一言蔽之。意识形态没有历史,意识形态无所不在,意识形态就是主体性,我们通过观照自己的意识形态镜像获得身份。这些阿尔都塞意识形态理论的基本命题,其后续意义很显然超越了阿尔都塞本人的期望。 展开更多
关键词 阿尔都塞 马克思 意识形态 意识形态国家机器
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马克思与阿尔都塞意识形态理论比较研究 被引量:4
4
作者 张秀琴 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期118-123,共6页
马克思与阿尔都塞的意识形态理论的主要相同点和不同点在于:1.关于意识形态的存在问题:马克思认为意识形态“没有历史”,且在阶级社会中,意识形态作为一种“观念的上层建筑”而存在;而阿尔都塞则认为意识形态尽管没有历史(指的是意识形... 马克思与阿尔都塞的意识形态理论的主要相同点和不同点在于:1.关于意识形态的存在问题:马克思认为意识形态“没有历史”,且在阶级社会中,意识形态作为一种“观念的上层建筑”而存在;而阿尔都塞则认为意识形态尽管没有历史(指的是意识形态一般,而不是意识形态的具体形式),但却永恒存在,而且意识形态是作为一种社会结构而存在;2.关于意识形态的意义或功能问题:马克思认为,在阶级社会中意识形态扮演的是“阶级社会的维护意识”,在全部人类历史中,则承担着人类文化发展的载体的角色;阿尔都塞则认为,意识形态以其“物质性”特征发挥着意识形态国家机器的作用,而在全部人类社会历史中,意识形态则承担着主体建构者的角色,即意识形态的功能,就是将“个体召唤为主体”。 展开更多
关键词 马克思 阿尔都塞 意识形态
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论阿尔都塞意识形态质询理论中的主体性问题 被引量:8
5
作者 陈然兴 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期97-103,共7页
结合米歇尔·佩肖(Pêcheux,M.)、马克·沃伦(Warren,M.)和伊格尔顿(Eagleton,T.)等人的研究对阿尔都塞意识形态质询理论中的主体性问题进行考察,可以看到,阿尔都塞的意识形态质询理论所描述的那种"主体性效应"... 结合米歇尔·佩肖(Pêcheux,M.)、马克·沃伦(Warren,M.)和伊格尔顿(Eagleton,T.)等人的研究对阿尔都塞意识形态质询理论中的主体性问题进行考察,可以看到,阿尔都塞的意识形态质询理论所描述的那种"主体性效应"包含着内在的矛盾性,而解决这种矛盾,就需要把主体性问题从个体与自我关系的内部领域中解脱出来,把它重新放到主体性位置关系的外部领域来考察,从而与他所提出的"意识形态国家机器"的理论重新统一起来。 展开更多
关键词 阿尔都塞 意识形态 质询 主体性
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想像对现实的征服——赵树理“问题小说”内在结构探微 被引量:4
6
作者 白春香 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第4期38-40,共3页
赵树理"问题小说"的内在结构由现实的世界和想像的世界两部分构成。现实的世界是为了提出问题,揭示现实的矛盾性,想像的世界是为了解决问题,突现主流政治的光明性。赵树理这一在文本中体现出来的鲜明的政治意识形态性正是在... 赵树理"问题小说"的内在结构由现实的世界和想像的世界两部分构成。现实的世界是为了提出问题,揭示现实的矛盾性,想像的世界是为了解决问题,突现主流政治的光明性。赵树理这一在文本中体现出来的鲜明的政治意识形态性正是在社会主义条件下对阿尔都塞意识形态理论的再创造:他通过对现实矛盾与现实黑暗的理想主义超越,用意识形态的逻辑建构出一个想像的世界,以想像世界征服现实世界,来突显主流意识形态的巨大力量,最终使现实世界与想像世界达到和谐与统一。这一创作理路也在赵树理文本的艺术形式层面表现出来:在人物形象塑造上表现出集体意象和个体群像统一的艺术特色,同时它的突显也造成赵树理文本中不可避免的创作缺陷。 展开更多
关键词 “问题小说” 阿尔都塞 集体意象 想像世界
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意识形态与无意识——阿尔都塞式马克思主义与拉康式精神分析的一种对话 被引量:7
7
作者 卢毅 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期125-134,共10页
20世纪60年代,随着结构主义运动在法国思想界的兴起,西方马克思主义与精神分析的交会找到了新的基础与契机。阿尔都塞与拉康,作为分别将结构主义范式成功运用于马克思主义与精神分析研究的领军人物,不仅在各自的学科领域取得了令人瞩目... 20世纪60年代,随着结构主义运动在法国思想界的兴起,西方马克思主义与精神分析的交会找到了新的基础与契机。阿尔都塞与拉康,作为分别将结构主义范式成功运用于马克思主义与精神分析研究的领军人物,不仅在各自的学科领域取得了令人瞩目的成就,而且也以不同的方式推进了这两个领域之间的交流与对话。在主要围绕意识形态与无意识而展开的这场对话中,阿尔都塞一方面选择性地借鉴了拉康的相关思想概念来阐发其意识形态理论,另一方面又在以结构与主体为核心的问题上与拉康产生了重要分歧。回顾这场余音未了的对话,通过反思对话双方各自的贡献与局限,可以展望当代西方意识形态理论发展的新趋势。 展开更多
关键词 意识形态 无意识 阿尔都塞 拉康 马克思主义 精神分析
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“问题意识”考论——兼与萧延中教授商榷
8
作者 韦丁文 《广州大学学报(社会科学版)》 2024年第3期38-46,68,共10页
“问题意识”是近年来常出现于各类论文写作教学和项目申报中的学术热词,但“问题意识”究竟是译词还是构词,其词源鲜获盘诘。萧延中教授认可将法语词problématique和“问题意识”对译,这个观点值得商榷。巴什拉对problémati... “问题意识”是近年来常出现于各类论文写作教学和项目申报中的学术热词,但“问题意识”究竟是译词还是构词,其词源鲜获盘诘。萧延中教授认可将法语词problématique和“问题意识”对译,这个观点值得商榷。巴什拉对problématique概念的论述具有启轫意义,阿尔都塞更系统地发展了problématique,其核心在于“问题无意识”。在中文语境中,“问题意识”更可能是“问题”和“意识”的构词,是一个被无意识征用的现代汉语词汇。从学术路径来看,“问题意识”暗含了一种黑格尔式本质论的思维模式,而阿尔都塞的problématique概念是反黑格尔的。与“问题意识”的译法相比,“问题构成”是problématique更为恰当的翻译,也提供了一条审视当代中国人文和社会思想脉络的路径。 展开更多
关键词 问题意识 问题构成 problématique 阿尔都塞
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论阿尔都塞的再生产理论及其当代价值
9
作者 王雨辰 《山西师大学报(社会科学版)》 2024年第4期19-27,F0003,共10页
阿尔都塞的再生产理论是以马克思的社会形态理论为基础,探讨资本主义生产方式的再生产,并把理论重点放到分析资本主义生产关系的再生产是如何实现的问题上,强调不能把资本主义生产关系归结为一种产权关系或法律关系,认为资本主义生产关... 阿尔都塞的再生产理论是以马克思的社会形态理论为基础,探讨资本主义生产方式的再生产,并把理论重点放到分析资本主义生产关系的再生产是如何实现的问题上,强调不能把资本主义生产关系归结为一种产权关系或法律关系,认为资本主义生产关系的本质是一种剥削关系。为了揭示资本主义生产关系的再生产是如何实现的,阿尔都塞分析了法、国家和意识形态国家机器的本质和功能,把国家划分为“镇压性国家机器”和“意识形态国家机器”,认为“镇压性国家机器”为“意识形态国家机器”发挥作用提供了政治保障,“意识形态国家机器”在当前主要是通过教育国家机器培育公民必备的劳动技能和伦理道德价值观,实现资本主义生产关系再生产的,形成了“意识形态国家机器理论”的理论创新。阿尔都塞再生产理论从理论目的维度上看,是为了解决上层建筑反作用于经济基础的中介问题;从实践目的维度上看,是为了强调意识形态斗争在西方的社会主义革命中的重要性。阿尔都塞在要求重视意识形态斗争的同时,必须始终坚持马克思主义经济基础决定上层建筑这一基本原理,以避免革命中的主观唯心主义和冒险主义的错误。阿尔都塞的再生产理论具有与西方马克思主义重视上层建筑和意识形态问题研究的理论共性,又具有自己的特质和独到的理论贡献。 展开更多
关键词 阿尔都塞 社会形态理论 再生产理论 资本主义生产关系的再生产 镇压性国家机器与意识形态国家机器
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论阿尔都塞生产关系的再生产
10
作者 马子茹 《语言与文化研究》 2024年第4期196-199,共4页
每一个具体的社会形态都会产生一种占统治地位的生产方式,在生产力的限度内,生产关系起决定作用。通过深入挖掘资本主义社会的运作机制,阿尔都塞找到了资本主义社会的先天脆弱点,从而窥探了资本主义再生产的运作机理。阿尔都塞围绕着意... 每一个具体的社会形态都会产生一种占统治地位的生产方式,在生产力的限度内,生产关系起决定作用。通过深入挖掘资本主义社会的运作机制,阿尔都塞找到了资本主义社会的先天脆弱点,从而窥探了资本主义再生产的运作机理。阿尔都塞围绕着意识形态领域内资本主义生产关系的再生产,探究了生产关系再生产之所以具有优先性的原因与运作的双重保障,揭穿了隐藏在意识形态迷雾后资产阶级的剥削面孔。 展开更多
关键词 阿尔都塞 资本主义 生产关系 再生产 意识形态国家机器 镇压性国家机器
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恩格斯的公式具有怎样的哲学视域——驳阿尔都塞对“历史合力论”的批评 被引量:6
11
作者 张文喜 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第8期44-51,共8页
恩格斯的"历史合力论"对意志的解释,主要服务于具体的历史实践解释,因而采用对经济主义批判的解释形式。这里面包含了双重意义,一方面是制定摆脱唯意志论的大纲,另一方面则表明作用于社会规则(规律)的意志来源。"历史合... 恩格斯的"历史合力论"对意志的解释,主要服务于具体的历史实践解释,因而采用对经济主义批判的解释形式。这里面包含了双重意义,一方面是制定摆脱唯意志论的大纲,另一方面则表明作用于社会规则(规律)的意志来源。"历史合力论"意味着达到并深入于个人历史作用之真理的具体性,而不是坚执那种将人的意志、目的当作原因之抽象的理智观念。但是,阿尔都塞不仅没有坚持这种逻辑关系,反而将它当作意识形态来分析。恩格斯原本用于意志来源的反思上的理论,被阿尔都塞误当作用在对意志目的的思考上。是阿尔都塞而不是恩格斯混淆了真正的历史因果关系。 展开更多
关键词 恩格斯 阿尔都塞 历史合力论 意志
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唯科学的西方马克思主义的结构性特征及其原因 被引量:5
12
作者 郑忆石 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2003年第2期5-9,共5页
阿尔都塞是 2 0世纪西方唯科学性的马克思主义代表。其哲学思想的结构性特征 ,集中体现在认识方法、历史观、辩证法观和他的马克思主义哲学观中。这一特征产生的直接原因 ,在于其时法国的社会、学术环境和西方科学主义。
关键词 唯科学性 西方马克思主义 结构性特征 哲学思想 结构主义 阿尔都塞 20世纪 法国
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服从主体的能动性何在?——朱迪斯·巴特勒对阿尔都塞、福柯主体理论的超越
13
作者 张姚 《理论界》 2024年第6期44-50,共7页
20世纪下半叶兴起的后现代哲学致力于解构主体的同一性,这引出主体的困境问题,即没有一个稳固的先在主体,政治能动性如何可能。承袭阿尔都塞和福柯的主体建构理论,后结构主义哲学家朱迪斯·巴特勒主张主体由权力所建构,同时也指出... 20世纪下半叶兴起的后现代哲学致力于解构主体的同一性,这引出主体的困境问题,即没有一个稳固的先在主体,政治能动性如何可能。承袭阿尔都塞和福柯的主体建构理论,后结构主义哲学家朱迪斯·巴特勒主张主体由权力所建构,同时也指出他们未能解决服从主体的能动性问题。为了解决阿尔都塞和福柯在主体问题上的局限,巴特勒将精神分析方法融入阿尔都塞的询唤理论和福柯的权力话语理论,提出询唤失败之处以及权力的精神剩余正是能动性之所在。而巴特勒对阿尔都塞和福柯的超越,就在于她揭示出,主体并不是被动地服从于权力,相反,服从的主体具有颠覆、反抗的潜能。 展开更多
关键词 朱迪斯·巴特勒 主体理论 服从 阿尔都塞 福柯
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一场“偶然”的闹剧——驳阿尔都塞对恩格斯“历史合力论”的批判
14
作者 谭兴林 《社会科学论坛》 2024年第4期49-57,共9页
恩格斯晚年历史唯物主义阐释着眼于确证经济因素在人类历史上“归根到底”的决定作用,其标志性理论成果是“历史合力论”。法国学者阿尔都塞认为,“历史合力论”并不能佐证“归根到底”观,其理由是:在历史合力论中,经济因素始终是偶然... 恩格斯晚年历史唯物主义阐释着眼于确证经济因素在人类历史上“归根到底”的决定作用,其标志性理论成果是“历史合力论”。法国学者阿尔都塞认为,“历史合力论”并不能佐证“归根到底”观,其理由是:在历史合力论中,经济因素始终是偶然事件的外在力量而非内在本质。考察阿尔都塞的批判逻辑:在“上层建筑效能推论”中,他混淆了偶然事件与历史的偶然性,将必然性与偶然性的衔接视为必然性事件和偶然性事件的强制性结合;在“个人意志组合推论”中,阿尔都塞不仅没有意识到恩格斯语境中的经济是一个多层级概念,而且完全无视合力与客观事实、与偶然性事件的同一性,误以为合力就是经济必然性,并据此指认历史之谜的解答是偶然性规定必然性。回观阿尔都塞的批判逻辑可以窥见:他早期对恩格斯“历史合力论”的批判实质上是其晚年偶然相遇的历史唯物主义主张之先声,但种种逻辑悖论表明他只不过在《保卫马克思》中上演了一场关于“偶然”的闹剧。 展开更多
关键词 历史合力论 阿尔都塞 恩格斯 必然性 偶然性
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阿尔都塞是否是一个结构主义者?
15
作者 黄其洪 彭玉凤 《晋阳学刊》 2024年第3期91-99,共9页
以往学界总是将阿尔都塞标签化为一个结构主义者,原因在于他对在法国风靡一时的结构主义思潮的术语和方法的大量借用。跳出对其症候阅读法、“理论上的反历史主义”以及多元决定论的结构主义解读框架,可以发现他意在强调的是思想者总问... 以往学界总是将阿尔都塞标签化为一个结构主义者,原因在于他对在法国风靡一时的结构主义思潮的术语和方法的大量借用。跳出对其症候阅读法、“理论上的反历史主义”以及多元决定论的结构主义解读框架,可以发现他意在强调的是思想者总问题的“断裂”以及断裂处所给予新理论以无限的和非确定性的生长范围,即“思想-行动”空间,而在这当中体现的是一种断裂性、历史性和非确定性,而非一名标准的结构主义者应当具备的整体性、非历史性和多元性。因此,相较于将他定义为一个结构主义者,似乎用“于断裂处进行理论生产的行动哲学家”来描述他更为准确。同时,以这种新视角来对“阿尔都塞是否是一个结构主义者”这一问题进行再思考,将有助于我们进一步认清阿尔都塞哲学的实质,深化对当代法国马克思主义的总体把握。 展开更多
关键词 阿尔都塞 结构主义 断裂性 非确定性 历史性
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阿尔都塞对历史唯物主义的重构及其后果
16
作者 郑伟 田懿 《当代中国价值观研究》 2024年第2期87-95,共9页
阿尔都塞在保留了历史唯物主义基本构成要素的同时又对其进行了结构性改造,通过强调生产关系的优先地位将西方马克思主义的阶级或个体主体性建构思路提升为社会结构层面上的主体性建构思路。在关于历史唯物主义的分析中,阿尔都塞绕开了... 阿尔都塞在保留了历史唯物主义基本构成要素的同时又对其进行了结构性改造,通过强调生产关系的优先地位将西方马克思主义的阶级或个体主体性建构思路提升为社会结构层面上的主体性建构思路。在关于历史唯物主义的分析中,阿尔都塞绕开了马克思的社会分工视角,将生产关系与社会结构的关系提升为“历史原则”,得出了历史“有方向性”和“无目的性”结论。由于回避了生产力问题的基础性地位,阿尔都塞关于社会意识形态的分析实际上再度回到了启蒙哲学的视角。进一步来说,由于忽略了生产力对生产关系在特定历史阶段的破坏性作用,阿尔都塞没有看到历史唯物主义所隐含的关于“灾难资本主义”的分析。其最终结果是,阿尔都塞在重构历史唯物主义过程中出现了重大逻辑缺陷,即历史与社会的“概念分离”。 展开更多
关键词 阿尔都塞 历史唯物主义 改造
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阿尔都塞“保卫马克思”的理论叙事
17
作者 刘宇兰 《兰州学刊》 2024年第3期15-27,共13页
“保卫马克思”是阿尔都塞理论初衷。阿尔都塞立足《资本论》研究,聚焦“意识形态”问题,采用征候阅读法来理论地保卫马克思,捍卫马克思思想关于社会历史构成的“科学逻辑”。阿尔都塞冲撞意识形态界限的努力把意识形态的隐匿性、封闭... “保卫马克思”是阿尔都塞理论初衷。阿尔都塞立足《资本论》研究,聚焦“意识形态”问题,采用征候阅读法来理论地保卫马克思,捍卫马克思思想关于社会历史构成的“科学逻辑”。阿尔都塞冲撞意识形态界限的努力把意识形态的隐匿性、封闭性、统治性显现出来,从而为穿过意识形态幻象提供了理论前提。阿尔都塞在意识形态维度探讨“个人消失”难题,是对马克思“个人被抽象统治”现代性问题的深入延展,但是阿尔都塞“意识形态精神分析”问题是从根本上错失了马克思的“解放逻辑”。阿尔都塞“保卫马克思”的成败启示我们要妥善处理形而上学批判和后形而上学希望的辩证关系,积极推进马克思主义经济哲学、政治哲学、文化哲学的当代建构。 展开更多
关键词 阿尔都塞 保卫马克思 意识形态 解放逻辑 当代马克思主义
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《资本论》:走向历史唯物主义的道路——列斐伏尔《马克思<资本论>中的形式、功能与结构》研究
18
作者 张一兵 《学术月刊》 北大核心 2024年第4期66-79,共14页
在关于《资本论》的研究中,列斐伏尔看到了方法论中的历史唯物主义,这就是将历史生成性与结构结合起来的历时性图式中的生成性的结构,这种所谓的历史生成的结构就是生产方式。这正是马克思在《资本论》中所坚持的历史唯物主义科学方法... 在关于《资本论》的研究中,列斐伏尔看到了方法论中的历史唯物主义,这就是将历史生成性与结构结合起来的历时性图式中的生成性的结构,这种所谓的历史生成的结构就是生产方式。这正是马克思在《资本论》中所坚持的历史唯物主义科学方法。正因为找到了这一重要的方法论线索,促使了列斐伏尔自己在方法论上的转变。无论他是否自觉意识到这一点,从历史性发生的生产方式去观察一个社会断面,思考一种不合理的社会历史现象,也就会逐渐摆脱抽象的人本主义话语统摄。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《马克思<资本论>中的形式、功能与结构》 历史唯物主义 生产方式 阿尔都塞
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元宇宙的意识形态规训批判——一种阿尔都塞式的分析进路 被引量:1
19
作者 张彦 杨思远 《浙江社会科学》 北大核心 2023年第4期90-99,159,共11页
元宇宙描绘了打破现实时空之维、接合虚实二元的“超未来”性社会形态,创造出杂糅现实世界、虚拟世界、拟态世界的多维空间。在朝向元宇宙的媒介发展过程中,“身体-主体”隐喻、实践的“虚拟-现实”隐喻、“自由-规范”隐喻等一系列意... 元宇宙描绘了打破现实时空之维、接合虚实二元的“超未来”性社会形态,创造出杂糅现实世界、虚拟世界、拟态世界的多维空间。在朝向元宇宙的媒介发展过程中,“身体-主体”隐喻、实践的“虚拟-现实”隐喻、“自由-规范”隐喻等一系列意识形态隐喻不断生成。阿尔都塞意识形态批判考察了社会再生产中诸意识形态“唤问-规训”的实现机制,将其方法论范式导入元宇宙的分析视野中可以发现,元宇宙逻辑下虚拟空间与拟态仿真成为可能,人的主体性沦为了意识形态唤问中非经验的绝对之思、非实在的指称代词和非自我的他性认同;实践活动堕化为了意识形态的技术欺骗、虚拟生产的异化模式和知识劳工的生产之源;自由成为了虚实重叠的空白假象、自在自为的意识悖论和国家机器新形态的规范自觉。破解元宇宙中意识形态规训困境,媒介发展需以人的全面复归与自由解放为最终目的。 展开更多
关键词 媒介化 元宇宙 意识形态规训 阿尔都塞
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永恒的不平衡:阿尔都塞意识形态断裂论的潜流 被引量:1
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作者 陈子昂 邝光耀 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2023年第4期1-5,共5页
阿尔都塞在《保卫马克思》中提出的“认识论断裂”命题,实则可分为双重论域:“两个马克思”问题与马克思主义之于德意志意识形态的关系问题。意识形态永恒询唤的著名论断遮蔽了阿尔都塞在意识形态科学断裂论中留下的结构性不平衡遗产,... 阿尔都塞在《保卫马克思》中提出的“认识论断裂”命题,实则可分为双重论域:“两个马克思”问题与马克思主义之于德意志意识形态的关系问题。意识形态永恒询唤的著名论断遮蔽了阿尔都塞在意识形态科学断裂论中留下的结构性不平衡遗产,使得意识形态结构永恒的不平衡成为阿尔都塞意识形态界说中鲜为人知的潜流。“永恒”与“断裂”之间不可弥合的张力构成了阿尔都塞意识形态论的结构性两难。意识形态结构永恒的不平衡既是解开断裂论与永恒论相互印照关系的关键,又是阿尔都塞意识形态理论留下的激进解放维度。 展开更多
关键词 阿尔都塞 意识形态 “认识论断裂” 询唤
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