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王际真英译作品在海外的传播和接受 被引量:17
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作者 管兴忠 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期104-108,共5页
王际真为中国文学的海外传播做了诸多开创性的工作,译作得到西方主流作家和学者的高度认可。本文根据相关译评,就《红楼梦》英译、鲁迅作品英译、古代作品英译、《现代中国小说选》、《中国战时小说》以及其他散译探讨了王际真译介活动... 王际真为中国文学的海外传播做了诸多开创性的工作,译作得到西方主流作家和学者的高度认可。本文根据相关译评,就《红楼梦》英译、鲁迅作品英译、古代作品英译、《现代中国小说选》、《中国战时小说》以及其他散译探讨了王际真译介活动及译本特征,以还原这些译本在推动中国文学海外传播所产生的重要影响。 展开更多
关键词 王际真 《红楼梦》 鲁迅作品英译 现代中国小说
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清代红楼戏曲:文本意义的接受与误读 被引量:7
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作者 李根亮 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期64-69,共6页
清代红楼戏是当时人们对《红楼梦》小说文本的一种独特接受形式。戏曲改编者对《红楼梦》的解读,一方面立足于对宝黛爱情故事的叙述,或宣扬情的虚幻,或表现情的和谐,或强调情的永恒的接受观念;另一方面,在改编中对人物形象的塑造表现出... 清代红楼戏是当时人们对《红楼梦》小说文本的一种独特接受形式。戏曲改编者对《红楼梦》的解读,一方面立足于对宝黛爱情故事的叙述,或宣扬情的虚幻,或表现情的和谐,或强调情的永恒的接受观念;另一方面,在改编中对人物形象的塑造表现出简单表面化、庸俗色情化的接受倾向。这种解读既有对《红楼梦》文本意义合理的接受,又有明显的误读。 展开更多
关键词 红楼梦 接受 误读 戏剧
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《红楼梦》与李商隐 被引量:11
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作者 王庆云 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第4期82-85,共4页
《红楼梦》对文学传统的承继 ,一直是红学研究的重要领域。《红楼梦》所受唐诗尤其是李商隐诗的影响 ,值得人们充分认识和关注。《红楼梦》虽是小说 ,但通体浸透和充盈着诗的意境 ,充分表现了作者的诗的才情 ,尤其在善于用典而富含寓譬... 《红楼梦》对文学传统的承继 ,一直是红学研究的重要领域。《红楼梦》所受唐诗尤其是李商隐诗的影响 ,值得人们充分认识和关注。《红楼梦》虽是小说 ,但通体浸透和充盈着诗的意境 ,充分表现了作者的诗的才情 ,尤其在善于用典而富含寓譬、内容隐晦而让人猜测、凄婉哀伤而极富朦胧之美等诗美特色上 ,无疑都或多或少得益于李商隐。具体表现在《红楼梦》的书名取意、作意构思、人物故事以及诗词描写和意境创造等许多方面。 展开更多
关键词 红楼梦 李商隐 悲剧诗美
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曹雪芹及其古典园林艺术杰作——大观园 被引量:8
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作者 陈永生 吴诗华 刘泉 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2005年第2期100-103,共4页
清代著名文学家曹雪芹的名著《红楼梦》中描绘的大观园为我国古典园林的杰作,其规划布局井然有序,曲折幽深,意境深远,富有诗情画意和时空变化,是山水园林设计的一个典范,值得园林界参考学习。文章试图从园林艺术的角度,以一条完整的空... 清代著名文学家曹雪芹的名著《红楼梦》中描绘的大观园为我国古典园林的杰作,其规划布局井然有序,曲折幽深,意境深远,富有诗情画意和时空变化,是山水园林设计的一个典范,值得园林界参考学习。文章试图从园林艺术的角度,以一条完整的空间序列来系统地描绘和展示大观园的整个物镜布局及时空转换特点,归纳总结其园林艺术特色,从中可以领悟到中国传统文化与中国古典园林的艺术特色,以期对现代园林设计能有所启示。 展开更多
关键词 红楼梦 大观园 园林杰作 园林艺术
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素心无奈天上月——《红楼梦》林黛玉形象的再分析 被引量:8
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作者 曹小晶 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2006年第2期75-78,共4页
林黛玉的前世身份、现世遭遇及地位注定了她是一个典型的性格悲剧人物,一方面具有强烈的诗人气质,以“情”主生,不以俗事为务;另一方面又具有浓厚的自我情结,具体表现为既自尊优越、又自卑焦虑。林黛玉虽然已初具近代的自我人格意识,但... 林黛玉的前世身份、现世遭遇及地位注定了她是一个典型的性格悲剧人物,一方面具有强烈的诗人气质,以“情”主生,不以俗事为务;另一方面又具有浓厚的自我情结,具体表现为既自尊优越、又自卑焦虑。林黛玉虽然已初具近代的自我人格意识,但因与宝玉以共同叛逆仕途经济之道为基础的爱情梦想、人生定位无法实现,最终被种种无形的关系和氛围挤压而致毁灭。 展开更多
关键词 林黛玉 红楼梦 人物性格 文学评论
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《红楼梦》对道德异化的批判 被引量:7
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作者 王彩玲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期14-20,共7页
道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是,明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化,传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解,体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端,道德日益变为对规范的绝对... 道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是,明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化,传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解,体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端,道德日益变为对规范的绝对强调,走向人的反面。《红楼梦》深刻批判了封建末世道德对人的物化与工具化、道德与德性的背离以及德行与善的背离等等道德异化现象,表达了道德向人回归、向德性回归、向善回归的憧憬,预言了以人为本的道德重建。 展开更多
关键词 《红楼梦》 道德异化 德性
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解读《红楼梦》服饰的社会制约因素 被引量:9
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作者 陈东生 甘应进 +1 位作者 周丽艳 覃蕊 《武汉科技学院学报》 2006年第10期51-54,共4页
《红楼梦》服饰是清代服饰文化的缩影。为了探究清代服饰的社会制约因素,文章从《红楼梦》服饰的外在表现形式入手,分析了对清代服饰产生影响的各项社会因素,从而得出——清代服饰同时受到服饰政策、文学政策、等级制度、传统戏曲服饰... 《红楼梦》服饰是清代服饰文化的缩影。为了探究清代服饰的社会制约因素,文章从《红楼梦》服饰的外在表现形式入手,分析了对清代服饰产生影响的各项社会因素,从而得出——清代服饰同时受到服饰政策、文学政策、等级制度、传统戏曲服饰、清代家族排场以及社会礼仪制度等多方面因素制约的结论。 展开更多
关键词 红楼梦 服饰 制约因素
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问题域中的《红楼梦》“大问题”——以刘再复、王蒙、刘心武、周汝昌之“红学”为中心 被引量:7
8
作者 梁归智 《晋阳学刊》 CSSCI 2010年第3期98-106,共9页
文章将刘再复、王蒙、刘心武和周汝昌4人的红学研究个案作比较,进而探讨《红楼梦》和红学研究的"大问题",呼吁对《红楼梦》"生命的阅读与灵魂的阅读",提倡红学研究应该将考据、义理、辞章也就是史、哲、文互相结合... 文章将刘再复、王蒙、刘心武和周汝昌4人的红学研究个案作比较,进而探讨《红楼梦》和红学研究的"大问题",呼吁对《红楼梦》"生命的阅读与灵魂的阅读",提倡红学研究应该将考据、义理、辞章也就是史、哲、文互相结合,是对21世纪第一个10年红学演变一种角度的观照,对未来红学发展方向的企盼。 展开更多
关键词 红楼梦 红学 大问题 畸人 乖人 秦人 痴人
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作为一种文学现象:现代“《红楼梦》化”的生产性批评接受 被引量:7
9
作者 温庆新 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期155-162,共8页
现代评论者往往在阅读或交游的日常生活中进行《红楼梦》话题的勾连创造,最终形成以内容的"《红楼梦》化"与表达的"《红楼梦》化"作为评论者日常习惯来源与行动准则的接受视角。现代读者的"《红楼梦》化"... 现代评论者往往在阅读或交游的日常生活中进行《红楼梦》话题的勾连创造,最终形成以内容的"《红楼梦》化"与表达的"《红楼梦》化"作为评论者日常习惯来源与行动准则的接受视角。现代读者的"《红楼梦》化"批评通常是立足于批评者的当下经验与知识体系来阅读和阐释《红楼梦》文本,强调对《红楼梦》文本及所写人物进行精神分析的批评方式,更是在批评之中蕴含着进行当下社会实践所需知识依据的建构及其规训情况,从而具有典型的生产性文学批评特征。可见",《红楼梦》化"的批评者不仅是《红楼梦》原文本知识体系的阅读者,而且成为《红楼梦》文本价值意义的建构者,更是《红楼梦》被认识的重要推动者。 展开更多
关键词 《红楼梦》 “《红楼梦》化” 生产性文学批评 现代接受
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风月繁华记盛时,欲将宝鉴警顽痴——吴世昌《红楼梦》图咏论略
10
作者 陈炜舜 《美育学刊》 2023年第4期74-84,共11页
现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀... 现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀,与另外几位诗人为刘旦宅所绘《红楼梦》故事图十二幅题咏,辑成《1979年红楼梦图咏月历》,吴作二首。稍后在1979—1980年间,为程十发所绘《红楼梦人物图》题咏十六首。三度所作题画诗共计三十篇次,诸作皆为七绝。通过此三十篇题画诗的讨论,可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与《红楼梦》文本、图像发生互动。 展开更多
关键词 《红楼梦》 红楼题咏 红楼绘画 吴世昌 现代旧体诗
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论近代狭邪小说对“情”的表现 被引量:4
11
作者 杜志军 《河北学刊》 2003年第1期102-107,共6页
“情”是近代狭邪小说《花月痕》、《青楼梦》、《绘芳录》的中心观念之一,小说作者不仅以开篇的“情”论醒目地标出,而且借小说人物或叙述者之口反复予以强调。三部小说都较好地处理了情与欲的关系,在狭邪风月的描摹中表现出重情斥欲... “情”是近代狭邪小说《花月痕》、《青楼梦》、《绘芳录》的中心观念之一,小说作者不仅以开篇的“情”论醒目地标出,而且借小说人物或叙述者之口反复予以强调。三部小说都较好地处理了情与欲的关系,在狭邪风月的描摹中表现出重情斥欲、不涉淫亵的优雅风度,超赵了历来淫秽污臭的“风月笔墨”,但因对“情”的真正内涵的把握存在严重缺陷,不能摆脱自我中心主义倾向和用情资格论,因而难以达到《红楼梦》“将儿女之真发泄一二”的思想高度。 展开更多
关键词 狭邪小说 “情” 近代 《花月痕》 《青楼梦》 《绘芳录》 比较 《红楼梦》
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假作真时真亦假:虚拟现实视野下的《红楼梦》 被引量:7
12
作者 严锋 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期2-17,共16页
本文从虚拟现实的角度解读《红楼梦》,探讨不同媒介对虚拟与现实的关系的想象及其呈现方式。《红楼梦》将虚拟视为世界本体性的存在和进入现实的根本途径,在此基础上构建独特的文学交互性,并以此达到沉浸、认知与超越的矛盾统一。这是... 本文从虚拟现实的角度解读《红楼梦》,探讨不同媒介对虚拟与现实的关系的想象及其呈现方式。《红楼梦》将虚拟视为世界本体性的存在和进入现实的根本途径,在此基础上构建独特的文学交互性,并以此达到沉浸、认知与超越的矛盾统一。这是《红楼梦》的魅力所在,也为我们今天认识虚拟现实与文学艺术的关系及其走向提供了值得参考的思路。 展开更多
关键词 《红楼梦》 虚拟现实 全景 沉浸感 交互性 游戏
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《红楼梦》中的称谓与中国传统称谓文化 被引量:3
13
作者 张彦 《安徽广播电视大学学报》 2005年第2期110-114,共5页
人类的称谓是在社会中使用的,我们从交际双方所使用的称谓可以看出参与语言交际双方的身份和地位。通过研究和分析《红楼梦》的贾府中数百人物的错综复杂的关系和其交际中使用的称谓,论述其反映的中国古代上层社会称谓的特征和文化内涵... 人类的称谓是在社会中使用的,我们从交际双方所使用的称谓可以看出参与语言交际双方的身份和地位。通过研究和分析《红楼梦》的贾府中数百人物的错综复杂的关系和其交际中使用的称谓,论述其反映的中国古代上层社会称谓的特征和文化内涵,可以看出《红楼梦》的家族网正是一个封建国家的缩影,整个封建国家就是一个扩大了的父权统治的"大观园"。封建社会创造出一整套世界上最复杂、分化最琐碎的称谓,来规定和强化复杂的亲缘关系,正是为了维护建于其上的封建统治。 展开更多
关键词 《红楼梦》 称谓 亲属关系 传统文化 曹雪芹 古代小说 文学研究
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《隋唐演义》与《红楼梦》 被引量:6
14
作者 雷勇 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期114-120,共7页
《隋唐演义》的成就虽然无法与《红楼梦》相比,但无论是在人物塑造、小说结构还是写法上都对《红楼梦》的创作产生了一定的影响。隋炀帝和贾宝玉两个人物之间有十分明显的传承关系;唐玄宗梅、杨二妃的对比对钗、黛并置的设计有一定启发... 《隋唐演义》的成就虽然无法与《红楼梦》相比,但无论是在人物塑造、小说结构还是写法上都对《红楼梦》的创作产生了一定的影响。隋炀帝和贾宝玉两个人物之间有十分明显的传承关系;唐玄宗梅、杨二妃的对比对钗、黛并置的设计有一定启发;西苑与大观园等也有很多相似之处。此外,仙人转世的模式、情与政结合的写法以及贯穿其中的感伤情绪等在《红楼梦》中也可以见到其影子。《红楼梦》在继承的同时又有创新,因而使小说有了永久的魅力。 展开更多
关键词 《隋唐演义》 《红楼梦》 人物形象 感伤情绪
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赓续与革新:梦境叙事在当代网络小说中的继承与流变——以《龙族》《红楼梦》与《聊斋志异》为例
15
作者 郭文轩 蒋欢 《荆楚理工学院学报》 2024年第3期79-84,共6页
梦境叙事是中国古典小说中极为重要的叙事方式之一,在故事情节的建构上起着重要作用。随着媒介技术和市场导向的发展,网络小说作为古典小说在当代的赓续,对后者的梦境叙事手法进行了有选择的继承和革新。网络小说在古典小说梦境叙事循... 梦境叙事是中国古典小说中极为重要的叙事方式之一,在故事情节的建构上起着重要作用。随着媒介技术和市场导向的发展,网络小说作为古典小说在当代的赓续,对后者的梦境叙事手法进行了有选择的继承和革新。网络小说在古典小说梦境叙事循环与回溯功能的基础上,对叙事视角和涵盖内容等方面进行了多角度创新,其在淡化古典小说中梦境叙事教化功能的同时,放大了梦境叙事在当代网络小说中的情节助力功用,进而完成了从梦境建构方式与梦境表现形式等方面对梦境叙事手法进行的突破性革新。 展开更多
关键词 网络小说 梦境叙事 比较研究 《红楼梦》 《聊斋志异》 《龙族》
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异化的母爱:《红楼梦》荣国府中的母亲们
16
作者 方秀英 《浙江工商职业技术学院学报》 2024年第2期43-47,共5页
“母爱”是古今中外文学艺术的永恒母题。《红楼梦》中的母亲们处境各有不同,她们的母爱却都呈现出被异化的悲剧性。以荣国府贾政一家为例,贾母、王夫人、赵姨娘和李纨四位母亲,有位高权重的老祖母,也有出身卑微的小妾,她们表现出来的... “母爱”是古今中外文学艺术的永恒母题。《红楼梦》中的母亲们处境各有不同,她们的母爱却都呈现出被异化的悲剧性。以荣国府贾政一家为例,贾母、王夫人、赵姨娘和李纨四位母亲,有位高权重的老祖母,也有出身卑微的小妾,她们表现出来的母爱各不相同,但同为历史中的弱势群体,其自我意识和人生价值往往都消融在男权家族的义务和利益之中。 展开更多
关键词 母爱 母亲 处境 《红楼梦》 荣国府
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小说《红楼梦》中裘皮头衣的款式特征及成因
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作者 尹志红 刁习羽 郑迎春 《纺织科技进展》 CAS 2024年第5期1-5,11,共6页
《红楼梦》是中国古代章回体小说的巅峰之作,书中关于服饰品的描写内容是清代服饰文化的缩影,其中针对裘皮头衣的描述详实。对《红楼梦》中人物所佩戴的裘皮头衣款式进行总结与分析,探讨其在人物形象塑造、衣冠文化传承及作者意识形态倾... 《红楼梦》是中国古代章回体小说的巅峰之作,书中关于服饰品的描写内容是清代服饰文化的缩影,其中针对裘皮头衣的描述详实。对《红楼梦》中人物所佩戴的裘皮头衣款式进行总结与分析,探讨其在人物形象塑造、衣冠文化传承及作者意识形态倾向3个方面的作用,进而深入了解小说体系构建及现实意义。将前八十回《红楼梦》中裘皮头衣的描述作为研究对象,通过资料整理分析书中对于裘皮头衣的描写,进而进行类比分析并阐述其特点。研究发现《红楼梦》中提及的裘皮头衣是现实生活的写照,具备冠服礼制的阶级性、满汉融合的民族性、明清美学的革命性,呈现了《红楼梦》中裘皮头衣的现实意义以及清代民间生活习俗。 展开更多
关键词 《红楼梦》 裘皮 头衣
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中国古典园林的意境涵蕴和艺术特色探析——以《红楼梦》中的大观园为例
18
作者 尤文扬 杨斌 《泰州职业技术学院学报》 2024年第2期59-62,共4页
《红楼梦》以细腻的笔触赋予每一个事与物活的灵魂,致使红学研究的热潮从未消减退却。建筑作为文学作品的空间创设,是文学意象与原型的有形表达,建筑物本体的审美价值与文学底蕴相生,构成对应的建筑意象。《红楼梦》中的大观园是刻画的... 《红楼梦》以细腻的笔触赋予每一个事与物活的灵魂,致使红学研究的热潮从未消减退却。建筑作为文学作品的空间创设,是文学意象与原型的有形表达,建筑物本体的审美价值与文学底蕴相生,构成对应的建筑意象。《红楼梦》中的大观园是刻画的重点,作为典型建筑,通过山石、流水的自然景观布局设计以及匾额、内部装饰物的意象传递,将人与物、景与情相生,深层次上由大观园所外延到社会百态雅与俗的共立及其所蕴含的道家文化内涵,从而深化审美活动所影射的对无为世界的追求。 展开更多
关键词 《红楼梦》 大观园 建筑创设 意象表达
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试论贾平凹对《红楼梦》之接受 被引量:6
19
作者 蒋正治 唐妹 《商洛学院学报》 2008年第4期19-22,50,共5页
贾平凹十分推崇中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》,他的文学创作也自觉或不自觉地受到了《红楼梦》的影响。在对悲剧艺术之体认、细节描写之继承、女性形象之钟爱、宿命结构之模仿、语言风格之学习、家庭日常生活题材之选择等几个方面... 贾平凹十分推崇中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》,他的文学创作也自觉或不自觉地受到了《红楼梦》的影响。在对悲剧艺术之体认、细节描写之继承、女性形象之钟爱、宿命结构之模仿、语言风格之学习、家庭日常生活题材之选择等几个方面的表现尤为明显。正是由于贾平凹对《红楼梦》之创作优点的接受与借鉴,使他成为当代最为著名、最有影响力作家之一。 展开更多
关键词 贾平凹 《红楼梦》 悲剧艺术 细节描写
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《红楼梦》中的三个世界及女性意识 被引量:5
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作者 范凤仙 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2006年第4期48-54,共7页
《红楼梦》里存在着大观园以外、大观园以及太虚幻境三个世界。这三个世界的基本特征分别是淫、情与空。这三个世界的存在与相互纠缠的种种表现暗示着贾宝玉由三个不同层面构成,表现出他在女性态度上的矛盾性与复杂性,同时也最终反映了... 《红楼梦》里存在着大观园以外、大观园以及太虚幻境三个世界。这三个世界的基本特征分别是淫、情与空。这三个世界的存在与相互纠缠的种种表现暗示着贾宝玉由三个不同层面构成,表现出他在女性态度上的矛盾性与复杂性,同时也最终反映了《红楼梦》女性意识的矛盾性与复杂性。 展开更多
关键词 红楼梦 女性意识 复杂性
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