唐五代诗格中的体、势诸范畴 被引量：2

1

作者 李江峰 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2012年第2期72-76,共5页

体、势、门、格、式诸传统文论范畴在唐五代诗格中产生了新的内涵,被用以讨论诗歌创作中以句法为中心的具体技法,它们从各个不同的方面展示了唐五代诗格句法理论的全貌。这些范畴在诗格中既有彼此各异的意义所指,又有含义的交叉重叠之处... 体、势、门、格、式诸传统文论范畴在唐五代诗格中产生了新的内涵,被用以讨论诗歌创作中以句法为中心的具体技法,它们从各个不同的方面展示了唐五代诗格句法理论的全貌。这些范畴在诗格中既有彼此各异的意义所指,又有含义的交叉重叠之处;而且,同一范畴在不同的诗格中也时有不同的诗学内涵,表现出含义的丰富性和某种程度上的随意性。 展开更多

关键词 诗格 范畴 体 势 门 格 式

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昆明方言话语标记“格是”研究

2

作者 王燕 朱文玲 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第6期140-143,151,共5页

"格"为方言疑问副词,加在动词"是"前构成判断性疑问。"格是"问句是昆明方言常见的疑问形式,但也作为话语标记广泛运用。本文分析了"格是"的意义及虚化过程,讨论了不同语境中的语用功能。

关键词 昆明方言 “格是” 话语标记 句法 功能

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唐代法律体系正确理解的转捩点——辨《新唐书》“唐之刑书有四说”并复有关观点

3

作者 钱大群 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期124-138,共15页

在分析唐代法律体系及唐律性质的史籍中,《唐六典》及《新唐书·刑法志》的有关观点曾起了不同的导向作用。《新唐书》由于错误地以"四刑书"概括唐代法律,违反了唐人"文法有四"的正确概括;《新唐书》的"... 在分析唐代法律体系及唐律性质的史籍中,《唐六典》及《新唐书·刑法志》的有关观点曾起了不同的导向作用。《新唐书》由于错误地以"四刑书"概括唐代法律,违反了唐人"文法有四"的正确概括;《新唐书》的"四刑书说"促使后代有些学者提出了唐代法律"皆刑法"的主张;"四刑书说"与其自身对唐四法的界定,有不可克服的矛盾;与汉、北齐、唐、五代、宋、元各代政治家与史学界的概括之法相乖违;支持"四刑法说"之观点与方法皆失之偏颇。 展开更多

关键词 《新唐书》 四刑书说 四文法说 律令格式

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真契之交隔代知音--试论葛洪仙道思想对苏轼的影响

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作者 史素昭 《惠州学院学报》 2022年第4期1-6,共6页

苏东坡寓惠与葛洪罗浮修道相隔千年,二人却因曾经“身处惠州”的共同经历有了精神上的契合。葛洪在罗浮山的慈行善举、淡泊的处世态度以及养身修持的智慧,对谪惠时期的苏轼有一定的影响;苏轼寓惠诗文的“葛洪情结”,又让苏轼的作品带上... 苏东坡寓惠与葛洪罗浮修道相隔千年,二人却因曾经“身处惠州”的共同经历有了精神上的契合。葛洪在罗浮山的慈行善举、淡泊的处世态度以及养身修持的智慧,对谪惠时期的苏轼有一定的影响;苏轼寓惠诗文的“葛洪情结”,又让苏轼的作品带上仙风道韵,充满了浓郁的浪漫主义色彩。 展开更多

关键词 葛洪 苏轼 养生修持 出入儒道 仙风道韵

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唐朝法律助力丝绸之路建设

5

作者 王立民 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第12期84-91,共8页

在中国古代,唐朝的法律与丝绸之路建设都高度发展。它们关系密切,特别是唐朝法律助力了丝绸之路建设,突出表现在两个方面。一是唐朝法律对丝绸之路中与人相关的事宜作了规定,其中主要规定了对人身安全的保护、外国来唐人员的安置、派到... 在中国古代,唐朝的法律与丝绸之路建设都高度发展。它们关系密切,特别是唐朝法律助力了丝绸之路建设,突出表现在两个方面。一是唐朝法律对丝绸之路中与人相关的事宜作了规定,其中主要规定了对人身安全的保护、外国来唐人员的安置、派到外国去的人员的物质保障、外国人之间犯罪的法律适用等一些内容。二是唐朝法律对丝绸之路中与物相关的事宜也作了规定,其中主要规定了维护财产安全、保护交通工具、确保契约的履行、打击有损商品质量的行为等一些内容。人与物是丝绸之路中最为重要的两大要素,唐朝法律都作出了规定加以规范,助力丝绸之路建设。唐朝除法律以外,还有道德、习惯、宗教等行为规范。与这些行为规范相比,唐朝法律具有规范性、强制性、广泛适用性等长处,可以在丝绸之路建设中发挥重要而又不可替代的作用。另外,唐朝法律助力丝绸之路建设对今天倡议的"一带一路"与法治建设还有重要的启示与借鉴作用。 展开更多

关键词 唐朝法律 律令格式 丝绸之路 古代法制 中外贸易

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《诗·周南·葛覃》“是刈是濩”解 被引量：14

6

作者 徐在国 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期83-86,共4页

根据安大简,《诗·周南·葛覃》"是刈是濩"的"濩"当读为"穫",与"刈"构成同义关系,此句和下句"为絺为绤"句式相同。《清华一·金縢》9号简中与《尚书·金縢》"... 根据安大简,《诗·周南·葛覃》"是刈是濩"的"濩"当读为"穫",与"刈"构成同义关系,此句和下句"为絺为绤"句式相同。《清华一·金縢》9号简中与《尚书·金縢》"穫"相对应的字,应分析为从"攴","刈"声,"刈"字繁体。"刈""穫"属于同义互换。根据安大简"刈"字从"禾"从"■",我们分析了楚文字中其他"刈"字的释义。 展开更多

关键词 《葛覃》 是刈是濩 穫 同义连用 楚简 安大简

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论唐代格式、复古两派诗论的形成及其渊源流变 被引量：6

7

作者 钱志熙 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期90-102,159,共13页

唐代是中国诗歌理论与批评实践发展的重要时期,唐代诗论可分为格式、复古两大流派。格式派诗论的基本思想背景为南朝流行的性灵说,与文笔说也有密切关系。其理论的起点则是声律偶对之说,进而讨论格式,并由格式之说引发境界之说。此派重... 唐代是中国诗歌理论与批评实践发展的重要时期,唐代诗论可分为格式、复古两大流派。格式派诗论的基本思想背景为南朝流行的性灵说,与文笔说也有密切关系。其理论的起点则是声律偶对之说,进而讨论格式,并由格式之说引发境界之说。此派重在对艺术表达的过程与规律的探讨,故由杜甫论诗重"法"与"神"的辩证统一、重"中的",到中晚唐强调诗道之玄妙、注重"冥搜",构成格式派诗论的发展逻辑。唐代复古诗学兴起的直接原因在于初盛唐之际古风与古体创作观念的明确化,陈子昂、李白、白居易代表了复古诗论发展的三个阶段,复古派的重要诗学范畴有风骨、兴寄、兴象、讽谕等。在诗史建构方面,唐代最流行的是复古派的诗史观,但格式派也立足于近体、齐梁的立场,建构了自己的诗史观,与复古派诗史观俨然相对。 展开更多

关键词 唐代诗论 格式派 复古派 诗史建构

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法律视野下的唐代假宁制度研究 被引量：3

8

作者 郑显文 《南京大学法律评论》 CSSCI 2008年第1期314-335,共22页

假宁制度是中国古代行政立法的一项重要内容。根据文献记载,至少中国古代从西周时期开始,就有了关于国家官吏请假和休假的法律制度。经过秦汉魏晋南北朝时期的发展,到隋唐时期逐步完善。在隋代的《开皇令》中,首创了《假宁令》的篇目。... 假宁制度是中国古代行政立法的一项重要内容。根据文献记载,至少中国古代从西周时期开始,就有了关于国家官吏请假和休假的法律制度。经过秦汉魏晋南北朝时期的发展,到隋唐时期逐步完善。在隋代的《开皇令》中,首创了《假宁令》的篇目。唐代的律、令、格、式四种法律形式中,皆有假宁制的规定。充满人文精神的唐代假宁制度对于规范国家官吏的作息时间,提高国家机关的行政效率起到了至关重要的作用。唐代的假宁制度对后世及古代周边国家的行政法律制度也产生了重要影响。 展开更多

关键词 律令格式 假宁令 旬假

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唐代格式东传日本嬗变考 被引量：2

9

作者 吴海航 《法学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期150-160,共11页

日本学界较早就形成了关于日本格式与唐代格式没有密切渊源关系的权威性认识,但此种说法有失偏颇。日本"三代格"与日本式主要是在唐代格、式之后逐渐制定出来的,它们在形式、功能与内容方面表现出受唐代格、式直接影响的痕迹... 日本学界较早就形成了关于日本格式与唐代格式没有密切渊源关系的权威性认识,但此种说法有失偏颇。日本"三代格"与日本式主要是在唐代格、式之后逐渐制定出来的,它们在形式、功能与内容方面表现出受唐代格、式直接影响的痕迹。这表明了唐代格式在日本格式的形成过程中曾起过不可忽视的作用,其意义不应低估。 展开更多

关键词 唐代格式 日本格式 三代格 延喜式

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古章草书与《出师颂》 被引量：3

10

作者 肖燕翼 《故宫博物院院刊》 北大核心 2003年第6期16-24,共9页

章草书,广义而言是汉代通行的隶书草写法;狭义而言是在隶草的基础上进而规范化的一种专门书体。章草书盛行于东汉末期,历经魏晋时代而渐成衰势,隋唐以后罕有书者。故宫博物院新近征得的原藏清宫并著录于《石渠宝笈》的隋人书《出师颂》... 章草书,广义而言是汉代通行的隶书草写法;狭义而言是在隶草的基础上进而规范化的一种专门书体。章草书盛行于东汉末期,历经魏晋时代而渐成衰势,隋唐以后罕有书者。故宫博物院新近征得的原藏清宫并著录于《石渠宝笈》的隋人书《出师颂》恰恰弥补了章草书发展末期的历史空缺。本文简述章草书之由来以及古代章草书家的简况,以便读者从中了解隋人书《出师颂》的历史和艺术价值。 展开更多

关键词 《出师颂》 章草书 隶书草写法 崔瑗 张芝 《淳化阁帖》 汉朝

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清华简《耆夜》《周公之琴舞》《芮良夫毖》文本性质探论

11

作者 陈晨 房伯勇 《社会科学论坛》 2024年第1期28-34,共7页

清华简《耆夜》《周公之琴舞》《芮良夫毖》皆以组诗的形式呈现,组诗前有一段关于作者或作诗背景的文字,其中有一些音乐术语,三篇竹书具有诗、书、乐三方面的特色,可能与《汉书·艺文志》六艺略乐家文献中的《雅歌诗》为一类,同为... 清华简《耆夜》《周公之琴舞》《芮良夫毖》皆以组诗的形式呈现,组诗前有一段关于作者或作诗背景的文字,其中有一些音乐术语,三篇竹书具有诗、书、乐三方面的特色,可能与《汉书·艺文志》六艺略乐家文献中的《雅歌诗》为一类,同为先秦乐家记录乐辞的文献。春秋时期诗、乐分途,诗家主要用“三百篇”文本,而乐家所用的诗文本不仅包括《诗三百》中的诗篇,可能有一些编《诗》未选的早期诗歌,还有一些春秋晚期和战国的新作。 展开更多

关键词 清华简 《耆夜》 《周公之琴舞》 《芮良夫毖》 雅歌诗

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饮食·精神·和合:葛亮长篇小说《燕食记》的间性价值

12

作者 王爱军 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2024年第5期104-110,共7页

葛亮的《燕食记》笔触深入近代岭南的聚散流徙,以饮食“间性”形象地彰显了国人的生存观念和生活哲学。小说上中下三阙分别以般若素筵、莲蓉月饼、粤沪合璧等岭南饮食和特色美食的他者形象,对话人间情谊、气节操守、孝亲礼数等主体精神... 葛亮的《燕食记》笔触深入近代岭南的聚散流徙,以饮食“间性”形象地彰显了国人的生存观念和生活哲学。小说上中下三阙分别以般若素筵、莲蓉月饼、粤沪合璧等岭南饮食和特色美食的他者形象,对话人间情谊、气节操守、孝亲礼数等主体精神和文化内容,实现个体本能、物质欲望和理想情怀的关联和平衡,指向和合共生的文化诉求与生活理想。岭南饮食叙事被赋予了形而下和形而上的双重意味,具有十分重要的当代文化建构价值和生活实践意义。 展开更多

关键词 葛亮 《燕食记》 饮食 和合 间性

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再谈《敕勒歌》和斛律金无关 被引量：3

13

作者 阿尔丁夫 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期60-66,共7页

学界近千年来的看法是:《敕勒歌》同斛律金有关。区别在于。在古代,或认为是他“作”,或认为是他“唱”;在现当代,绝大多数人认为是他所“唱”,只有个别的才认为是他“作”的。上述看法无不出于对史书原文的误解、曲解或盲从。以元好问... 学界近千年来的看法是:《敕勒歌》同斛律金有关。区别在于。在古代,或认为是他“作”,或认为是他“唱”;在现当代,绝大多数人认为是他所“唱”,只有个别的才认为是他“作”的。上述看法无不出于对史书原文的误解、曲解或盲从。以元好问《论诗三十首》之七作为旁证,证明“本天然”的北朝民歌《敕勒歌》同斛律金所唱“慷慨歌谣”无关。 展开更多

关键词 《敕勒歌》 斛律金 元好问 《论诗三十首》

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歌诗必类的观念与乐府的不合不类 被引量：2

14

作者 张哲俊 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第2期114-123,共10页

同一歌题的古乐府与拟乐府的内容没有限定,歌题与内容不合不类是常见现象。学术界一般认为产生不合不类现象的原因是只限延用旧曲旋律,不限歌辞内容。然而乐府歌辞内容的不合不类在先秦雅乐中就已经存在,歌诗必类就是要求歌辞内容的相... 同一歌题的古乐府与拟乐府的内容没有限定,歌题与内容不合不类是常见现象。学术界一般认为产生不合不类现象的原因是只限延用旧曲旋律,不限歌辞内容。然而乐府歌辞内容的不合不类在先秦雅乐中就已经存在,歌诗必类就是要求歌辞内容的相合相类,但实际上歌诗不类是常见现象。乐府能够接受不合不类就是因为先秦雅乐已经存在歌诗不类的普遍现象。 展开更多

关键词 乐府 不合不类 雅乐 歌诗必类 歌诗不类

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国家图书馆周字51号文书辨疑与唐格复原 被引量：3

15

作者 陈灵海 《法学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期192-208,共17页

自刘俊文先生提出中国国家图书馆善本部所藏周字51号文书为《开元职方格》残卷以来，学术界长期将这一观点奉为通说。但比对文书内容与形式并分析唐代相关史实可知，该文书只是开元时期西州都督府辖区的一件下行牒文书，并非唐格。将这... 自刘俊文先生提出中国国家图书馆善本部所藏周字51号文书为《开元职方格》残卷以来，学术界长期将这一观点奉为通说。但比对文书内容与形式并分析唐代相关史实可知，该文书只是开元时期西州都督府辖区的一件下行牒文书，并非唐格。将这件文书从唐格残卷中剔除，有助于进一步确认唐格的编修体例、特征及性质，推动唐格的复原和研究工作。 展开更多

关键词 唐格复原 律令格式 敦煌文书 吐鲁番文书

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盘王大歌七任曲叙事结构及其言语行为内涵 被引量：3

16

作者 潘琼阁 《楚雄师范学院学报》 2015年第11期57-62,共6页

盘王大歌的七任曲存在"主人"、"客人"和"郎"三种角色以及"主人请客"和"郎"的"经历"两条叙事线。七任曲具有实体性和神圣性,语力更为强化,歌曲角色和仪式参与者处于同一空... 盘王大歌的七任曲存在"主人"、"客人"和"郎"三种角色以及"主人请客"和"郎"的"经历"两条叙事线。七任曲具有实体性和神圣性,语力更为强化,歌曲角色和仪式参与者处于同一空间互动,在师公唱叙及其所推进的仪式中成为行为者,最终实现还愿祈福的目的。 展开更多

关键词 盘王大歌 盘王宴席 七任曲 师公 言语行为

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旧题王昌龄《诗格》臆说

17

作者 周萌 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第5期9-15,共7页

《诗格》二卷的分离,在考据之外,有更深层的理论意义。通过《诗格》卷上与《河岳英灵集》的选诗及《诗式》的理论倾向之比较;通过《诗格》卷下与《诗式》的意境理论及晚唐五代诗格的理论传承之比较,可以确认《诗格》二卷分离后各自的理... 《诗格》二卷的分离,在考据之外,有更深层的理论意义。通过《诗格》卷上与《河岳英灵集》的选诗及《诗式》的理论倾向之比较;通过《诗格》卷下与《诗式》的意境理论及晚唐五代诗格的理论传承之比较,可以确认《诗格》二卷分离后各自的理论背景及合视之所呈现的唐代诗格发展的轨迹。 展开更多

关键词 王昌龄 诗格 皎然 诗式

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初唐四杰的辞赋、骈文对诗歌革新的影响 被引量：1

18

作者 胡朝雯 《衡阳师范学院学报》 2001年第4期44-46,共3页

初唐四杰的辞赋、骈文因被斥为“时带六朝锦色”而多不被人认同。这两种文体在事实上起到了开拓文学样式新路的作用。在辞赋的影响下 ,“四杰”的歌行呈现出铺陈展衍 ,纵横捭阖的气势 ;同时 ,辞赋中借事抒情的手法 ,赋予歌行一体以极大... 初唐四杰的辞赋、骈文因被斥为“时带六朝锦色”而多不被人认同。这两种文体在事实上起到了开拓文学样式新路的作用。在辞赋的影响下 ,“四杰”的歌行呈现出铺陈展衍 ,纵横捭阖的气势 ;同时 ,辞赋中借事抒情的手法 ,赋予歌行一体以极大的语言表现力。而骈文的对偶、声律等形式方面的特点 ,被“四杰”运用于七言歌行 ,促进了“初唐体”的形成 ,也被推广到近体诗中 。 展开更多

关键词 初唐四杰 辞赋 骈文 七言歌行 五言律诗 诗歌革新

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禄劝方言话语标记“真个(是)”研究 被引量：2

19

作者 王焱 王燕 《柳州职业技术学院学报》 2018年第2期2-8,共7页

话语标记(Discourse Marker)是实际语言交际中的一种普遍现象。以典型的话语标记特征作为参照,分析禄劝方言话语标记"真个(是)"。考察话语标记"真个(是)"的属性,意义,话语分布,篇章功能,人际功能等。禄劝方言"... 话语标记(Discourse Marker)是实际语言交际中的一种普遍现象。以典型的话语标记特征作为参照,分析禄劝方言话语标记"真个(是)"。考察话语标记"真个(是)"的属性,意义,话语分布,篇章功能,人际功能等。禄劝方言"真个(是)"的核心话语意义是表达否定评价,在不同的语境中表现不同的感情色彩,语义倾向和情感强度也有所不同。 展开更多

关键词 话语标记 方言 “真个(是)”

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周诒端与左宗棠的诗歌世界——兼论湘潭周氏、湘阴左氏闺秀的诗教与家风 被引量：1

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作者 黄阿莎 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期166-173,共8页

湘潭周氏、湘阴左氏闺秀诗人群是晚清湖湘地域最重要的闺秀诗人群体之一,在这个群体中,左宗棠的妻子周诒端上承母家湘潭周氏诗学传统,下启夫家湘阴左氏闺秀诗风,是其中的核心人物。周诒端诗集《饰性斋遗稿》中保留有大量与左宗棠相关的... 湘潭周氏、湘阴左氏闺秀诗人群是晚清湖湘地域最重要的闺秀诗人群体之一,在这个群体中,左宗棠的妻子周诒端上承母家湘潭周氏诗学传统,下启夫家湘阴左氏闺秀诗风,是其中的核心人物。周诒端诗集《饰性斋遗稿》中保留有大量与左宗棠相关的诗歌,由此可探究她与左宗棠的精神世界与心路历程。《饰性斋遗稿》收录于《慈云阁诗钞》中,《慈云阁诗钞》共收周氏、左氏九位女诗人的四百多首诗作,是一部内容丰富的女性诗集,由《饰性斋遗稿》中的诗作可看出周氏、左氏家族的诗教与家风传承。 展开更多

关键词 周诒端 左宗棠 《饰性斋遗稿》 《慈云阁诗钞》 晚清湖湘闺秀诗歌

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