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诗歌的“正”、“变”之道与诗人的“非本色”创作——以“诚斋体”为中心
1
作者
熊海英
《武汉船舶职业技术学院学报》
2011年第4期129-133,137,共6页
摘要南北宋之际始以"正变"论诗,不同时代、不同批评者对诗歌的正体、变调认识不同,反映人们的诗歌观念随时而变。诗歌发展本是"因时递变"的过程,"变"又分为"正变"和"大变"。"正...
摘要南北宋之际始以"正变"论诗,不同时代、不同批评者对诗歌的正体、变调认识不同,反映人们的诗歌观念随时而变。诗歌发展本是"因时递变"的过程,"变"又分为"正变"和"大变"。"正变"重视表达方式的合乎传统和规律,"大变"者则可能以牺牲形式为代价而追求"意"的自由表达,这种创作往往被视为"非本色",尤以韩愈、苏轼和杨万里为典型。"大变"对诗歌发展进程具有极为深远的意义,却往往不能为当时或后世接受和理解。这也是天才诗人超越时代的写作注定要面临的困境。
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关键词
诗体正变
非本色
诚斋体
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题名
诗歌的“正”、“变”之道与诗人的“非本色”创作——以“诚斋体”为中心
1
作者
熊海英
机构
江汉大学语言文学研究所
出处
《武汉船舶职业技术学院学报》
2011年第4期129-133,137,共6页
基金
2010年度湖北省社科基金项目"‘诚斋体’与南宋诗歌新变"成果
项目号2010370
文摘
摘要南北宋之际始以"正变"论诗,不同时代、不同批评者对诗歌的正体、变调认识不同,反映人们的诗歌观念随时而变。诗歌发展本是"因时递变"的过程,"变"又分为"正变"和"大变"。"正变"重视表达方式的合乎传统和规律,"大变"者则可能以牺牲形式为代价而追求"意"的自由表达,这种创作往往被视为"非本色",尤以韩愈、苏轼和杨万里为典型。"大变"对诗歌发展进程具有极为深远的意义,却往往不能为当时或后世接受和理解。这也是天才诗人超越时代的写作注定要面临的困境。
关键词
诗体正变
非本色
诚斋体
Keywords
＂
regular
＆
varied
＂
form
of
poem
non-nature
Chengzhai
style
分类号
I22 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
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1
诗歌的“正”、“变”之道与诗人的“非本色”创作——以“诚斋体”为中心
熊海英
《武汉船舶职业技术学院学报》
2011
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