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《列女演义》考辨
被引量:
1
1
作者
贾海建
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2009年第5期67-71,共5页
《列女演义》署名为"东海犹龙子演义",并且序文后钤有一方"龙子犹印"的印鉴,因此学者或直接认定此书就是冯梦龙的作品,或承认此书大部分是冯梦龙所作,即认为现存此书是后人在冯梦龙原作基础上增补而成的。经过考辨...
《列女演义》署名为"东海犹龙子演义",并且序文后钤有一方"龙子犹印"的印鉴,因此学者或直接认定此书就是冯梦龙的作品,或承认此书大部分是冯梦龙所作,即认为现存此书是后人在冯梦龙原作基础上增补而成的。经过考辨,本文否定了冯梦龙编辑《列女演义》的可能性,并提出《列女演义》的演义者和评阅者实为同一个人。经过进一步考证,还认为《列女演义》成书的时间在康熙六年三月至康熙七年八月之间,而长春阁藏板的刻版时间大体为康熙前期。
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关键词
《列女演义》
评阅者
成书时间
刊刻时间
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题名
《列女演义》考辨
被引量:
1
1
作者
贾海建
机构
中央民族大学文学与新闻传播学院
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2009年第5期67-71,共5页
文摘
《列女演义》署名为"东海犹龙子演义",并且序文后钤有一方"龙子犹印"的印鉴,因此学者或直接认定此书就是冯梦龙的作品,或承认此书大部分是冯梦龙所作,即认为现存此书是后人在冯梦龙原作基础上增补而成的。经过考辨,本文否定了冯梦龙编辑《列女演义》的可能性,并提出《列女演义》的演义者和评阅者实为同一个人。经过进一步考证,还认为《列女演义》成书的时间在康熙六年三月至康熙七年八月之间,而长春阁藏板的刻版时间大体为康熙前期。
关键词
《列女演义》
评阅者
成书时间
刊刻时间
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分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
《列女演义》考辨
贾海建
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2009
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