中国少数民族音乐 被引量：3

1

作者 杜亚雄 《艺术探索》 1994年第1期23-29,共7页

中国少数民族音乐杜亚雄中国有五十五个少数民族，少数民族的人口有九千一百多万人（１９９年统计），占全国总人口的８．０４％。少数民族中人口最多的是壮族，有一千五百多万人，人口最少的是珞巴族只有二千三百多人。少数民族虽然人... 中国少数民族音乐杜亚雄中国有五十五个少数民族，少数民族的人口有九千一百多万人（１９９年统计），占全国总人口的８．０４％。少数民族中人口最多的是壮族，有一千五百多万人，人口最少的是珞巴族只有二千三百多人。少数民族虽然人口少．但分布的地区很广，他们居住地... 展开更多

关键词 音乐体系 民间音乐 民族歌舞音乐 音乐文化 民族音乐 藏族音乐 中国传统音乐 多声部 龟兹音乐 乌夏克

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龟兹乐器艺术研究

2

作者 郑芮子 《大观（论坛）》 2023年第11期45-47,共3页

采用辞书研究法、实地调查和文献分析法,对龟兹乐器的形态、编制、音质及其在音乐表演中的应用情况进行深入分析和整理,揭示龟兹音乐文化的特点和价值,以期为龟兹乐器的保护和传承提供理论支持。此外,进一步探讨龟兹音乐的起源和发展,... 采用辞书研究法、实地调查和文献分析法,对龟兹乐器的形态、编制、音质及其在音乐表演中的应用情况进行深入分析和整理,揭示龟兹音乐文化的特点和价值,以期为龟兹乐器的保护和传承提供理论支持。此外,进一步探讨龟兹音乐的起源和发展,以丰富对龟兹音乐文化的认识。 展开更多

关键词 龟兹乐器 龟兹音乐 乐器艺术 文化联系

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“管弦伎乐，特善诸国”——从隋唐燕乐之繁盛看西域龟兹音乐之精华 被引量：2

3

作者 洪博涵 《音乐生活》 2007年第9期66-67,共2页

隋唐时期,燕乐盛极一时,燕乐是统治阶级宴享时所用音乐的统称。《隋书·音乐志》载:"始,开皇初定令,置七部乐:一曰国伎,二曰清商伎,三曰高丽伎,四曰天竺伎,

关键词 龟兹乐 隋唐燕乐 乐舞 民间舞蹈 龟兹音乐 西域音乐 管弦

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潮乐—活五与《木卡姆》 被引量：1

4

作者 唐朴林 《音乐学习与研究》 1990年第4期41-45,共5页

潮乐以其独特的音乐现象,引起越来越多的人予以关注。关于潮乐与其它地区、某些乐种的历史渊源已有不少学者予以论证、容不赘述。本文拟从一个新的角度进行探讨,这就是潮乐与《木卡姆》的关系。一、历史和成因关于潮乐的历史和成因,概... 潮乐以其独特的音乐现象,引起越来越多的人予以关注。关于潮乐与其它地区、某些乐种的历史渊源已有不少学者予以论证、容不赘述。本文拟从一个新的角度进行探讨,这就是潮乐与《木卡姆》的关系。一、历史和成因关于潮乐的历史和成因,概括各家论证,大约可为:(1)中原古乐的传入。(2)与潮州当地的民间音乐和语言的结合。(3)进而又承袭、融汇了“正字”,“昆腔”、“西秦”等音乐。 展开更多

关键词 木卡姆 民间音乐 达斯坦 乐种 龟兹音乐 少数民族音乐 民族音乐文化 西安鼓乐 汉族音乐 西凉乐

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蔡元定《燕乐》析(上) 被引量：1

5

作者 吕冰 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第1期28-31,共4页

南宋律学家蔡元定曾著《燕乐》一书。书中向人们介绍了一种既不同于传统的雅乐音阶,又不同于汉代以来的清乐音阶的一种新音阶,这就是燕乐音阶。由是,蔡文便引起了音乐理论界的重视,并进行了深入的探讨。《燕乐》一书已佚。人们现在能够... 南宋律学家蔡元定曾著《燕乐》一书。书中向人们介绍了一种既不同于传统的雅乐音阶,又不同于汉代以来的清乐音阶的一种新音阶,这就是燕乐音阶。由是,蔡文便引起了音乐理论界的重视,并进行了深入的探讨。《燕乐》一书已佚。人们现在能够看到的段落是从《宋史·乐志》上看到的。元脱脱在著《宋史·乐志》时摘录了其中的四段,并在前面加了个短小的按语,后面加了一段评语。现将脱脱的按语及蔡元定的原文,录之如下: 展开更多

关键词 燕乐 蔡元定 龟兹音乐 清乐音阶 宫声 夹钟 变宫 二十八调 南吕 俗乐

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唐代壁画中的龟兹音乐

6

作者 赵超 《文物天地》 1996年第6期12-16,共9页

漫步中国石窟艺术的宝山之中,你会象一个在大漠上长途跋涉后扑入甘泉的旅人,得以尽情吸取古代文化的琼浆。这些雕塑、壁画上的每一个细节,都向我们传递出丰富的中国历史文化信息。就拿敦煌莫高窟唐代经交壁画上的舞乐场面来说,它是难得... 漫步中国石窟艺术的宝山之中,你会象一个在大漠上长途跋涉后扑入甘泉的旅人,得以尽情吸取古代文化的琼浆。这些雕塑、壁画上的每一个细节,都向我们传递出丰富的中国历史文化信息。就拿敦煌莫高窟唐代经交壁画上的舞乐场面来说,它是难得的唐代音乐舞蹈史的重要形象资料,特别是它们的龟兹乐舞内含,显示了龟兹乐舞在唐代音乐舞蹈中举足轻重的地位。 展开更多

关键词 龟兹音乐 龟兹乐舞 壁画艺术 唐代音乐 石窟艺术 经变 历史文化信息 古代文化 鸡娄鼓 答腊鼓

全文增补中

唐代音乐史书记略——段安节和他的《乐府杂录》

7

作者 齐从容 《音乐探索》 北大核心 1991年第1期15-17,共3页

段安节,唐代著名的音乐家、文学家。生卒年月不详。祖籍齐州临淄邹平(今山东省邹平县)。中年之后,曾迁居荆州(今湖北省江陵县)。是唐初各将段志玄之后裔,著名词人温庭筠之婿。《新唐书》之八十九节《段志玄传》后附有段安节略传,叙述得... 段安节,唐代著名的音乐家、文学家。生卒年月不详。祖籍齐州临淄邹平(今山东省邹平县)。中年之后,曾迁居荆州(今湖北省江陵县)。是唐初各将段志玄之后裔,著名词人温庭筠之婿。《新唐书》之八十九节《段志玄传》后附有段安节略传,叙述得很简要,仅说道:'乾宁中斯,为国子司业,善乐律,能度曲'。 展开更多

关键词 唐代音乐 段安节 杂录 《新唐书》 段志玄 唐昭宗 燕乐 俗乐 龟兹音乐 古代音乐

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燕乐与隋唐兼容并蓄的统治政策

8

作者 贺坚真 《兰州学刊》 CSSCI 1992年第5期102-104,共3页

燕乐,又叫讌乐或宴乐,原是宫廷贵族在宴会中享乐所用音乐的名称,隋唐时期才逐步发展成为一个独立的乐种,代表着当时音乐文化的水平。在隋唐燕乐中,隋《七部乐》、《九部乐》、唐《九部乐》。

关键词 燕乐 音乐文化 九部乐 宫廷贵族 龟兹音乐 宴乐 乐种 西凉乐 十部乐 汉族音乐

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佛教乐舞的华化（下）

9

作者 黎蔷 《交响（西安音乐学院学报）》 1994年第2期21-24,共4页

佛教乐舞的华化（下）黎蔷３、西域五旦七调与印度乐律西域龟兹音乐家苏祈婆带入中原地区的“五旦七调”理论，经过颇具学识，兼通音律的柱国沛公郑译的研习，并加以一系列科学的“推演”，而逐步扩殿为琵琶十二旦八十四调，并直接促进... 佛教乐舞的华化（下）黎蔷３、西域五旦七调与印度乐律西域龟兹音乐家苏祈婆带入中原地区的“五旦七调”理论，经过颇具学识，兼通音律的柱国沛公郑译的研习，并加以一系列科学的“推演”，而逐步扩殿为琵琶十二旦八十四调，并直接促进了隋唐燕乐俗乐，以及中国传统戏曲的... 展开更多

关键词 龟兹音乐 八十四调 五旦 燕乐 华化 俗乐 天竺伎 郑译 音乐舞蹈 西凉乐

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南北朝西域乐人像

10

作者 张莹莹 《少儿国学》 2019年第19期30-31,共2页

《三国演义》中写道"天下大势,分久必合,合久必分",中国几千年的历史正是一部不断分分合合的历史,中华文化也在分合之中愈发绚丽、愈发多彩。在南北朝,中原呈现出南北对峙的政治局面。南朝依次经历刘宋、萧齐、萧梁与南陈四... 《三国演义》中写道"天下大势,分久必合,合久必分",中国几千年的历史正是一部不断分分合合的历史,中华文化也在分合之中愈发绚丽、愈发多彩。在南北朝,中原呈现出南北对峙的政治局面。南朝依次经历刘宋、萧齐、萧梁与南陈四个政权,北朝则依次经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个政权。 展开更多

关键词 龟兹音乐 南北朝

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蔡元定《燕乐》析(下)

11

作者 吕冰 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第3期23-25,共3页

蔡文的第一段“以字纪声”向人们介绍了俗字工尺谱与雅乐十二律的对应关系。内容和沈括在《梦溪笔谈》中所述完全一样。由此看来,好象没有什么值得再讨论的了,其实不然,沈氏所述为北宋时事,而蔡氏所述,我认为是不晚于唐天宝十三年的事... 蔡文的第一段“以字纪声”向人们介绍了俗字工尺谱与雅乐十二律的对应关系。内容和沈括在《梦溪笔谈》中所述完全一样。由此看来,好象没有什么值得再讨论的了,其实不然,沈氏所述为北宋时事,而蔡氏所述,我认为是不晚于唐天宝十三年的事。那么就是说,工尺谱远在唐代就已经使用了。这样说有根据吗?这不是主观臆想,而是有所依据的。 展开更多

关键词 燕乐 蔡元定 二十八调 龟兹音乐 十二律 大食调 角调 大乐 歇指角 仙吕调

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浅谈大理地区洞经古乐的现状与发展 被引量：1

12

作者 陈霞 《民族音乐》 2014年第6期49-49,共1页

洞经音乐作为在大理地区文化资源中保留较好的文化遗产,在大理地区人们的日常生活中具有很重要地位。其产生据调查可追溯到元世祖忽必烈征西至大理时,就传入了十八雅曲;其后在明洪武年间,南京应天府的一些士大夫屯军、充军至云南,又带... 洞经音乐作为在大理地区文化资源中保留较好的文化遗产,在大理地区人们的日常生活中具有很重要地位。其产生据调查可追溯到元世祖忽必烈征西至大理时,就传入了十八雅曲;其后在明洪武年间,南京应天府的一些士大夫屯军、充军至云南,又带来了明宫廷音乐;同时因各个社会时期各种文化的交融、影响,在大理地区流传的＂洞经音乐＂就基本形成了,它与唐代变文、宝卷,宋代的俗讲,佛、道教的＂谈＂经等渊源密切，并成为历史社会变迁和文化发展的见证、活化石。 展开更多

关键词 大理地区 洞经音乐 元世祖忽必烈 宫廷音乐 唐代变文 明洪武 了明 龟兹音乐 三雅 社会时期

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龟兹艺术中的音乐元素

13

作者 邢佩弘 《数码设计》 2018年第13期193-193,共1页

龟兹艺术在长远的发展中最为闪光的龟兹的佛教艺术以及壁画艺术,但是在此发展中龟兹音乐艺术也是发展的十分繁荣并可追溯至今的,文章通过龟兹音乐的形成、艺术作用、艺术影响三个方面来解释龟兹艺术中的音乐文化。

关键词 龟兹音乐 独特性 丝绸之路 文化交流

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