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广西龙胜红瑶非物质文化的新媒体传播设计研究 被引量:7
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作者 吕屏 覃芳兰 《包装工程》 CAS 北大核心 2018年第6期79-83,共5页
目的对广西龙胜红瑶的非物质文化现状进行调研分析,研究新媒体技术在红瑶非物质文化展示中的构建与应用。方法结合新媒体技术手段,将民族文化元素准确、完整地传达给大众,探索新媒体环境下少数民族文化传播的有效模式。结论通过利用新... 目的对广西龙胜红瑶的非物质文化现状进行调研分析,研究新媒体技术在红瑶非物质文化展示中的构建与应用。方法结合新媒体技术手段,将民族文化元素准确、完整地传达给大众,探索新媒体环境下少数民族文化传播的有效模式。结论通过利用新媒体技术的传播手段将红瑶非物质文化的数字化展示进行分类研究,有利于红瑶非物质文化的信息整合与推广,进而推动民族文化在当代设计中的再构建设计,加强少数民族文化保护传播进一步推动民族文化的可持续发展。 展开更多
关键词 龙胜 非物质文化 新媒体 数字化
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广西龙胜红瑶服饰图案的艺术研究及设计应用 被引量:3
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作者 王伟建 李佳鸿 汤洁 《求知导刊》 2015年第7期38-39,共2页
本文以广西龙胜红瑶族服装、饰品、绣片等为研究基础,以服饰图案为研究对象,从文化内涵和美学分析两方面对龙胜红瑶服饰图案进行艺术研究,并结合少数民族审美情趣,探讨如何提取图案中的设计元素应用到现代服饰的设计中,力求为民族传统... 本文以广西龙胜红瑶族服装、饰品、绣片等为研究基础,以服饰图案为研究对象,从文化内涵和美学分析两方面对龙胜红瑶服饰图案进行艺术研究,并结合少数民族审美情趣,探讨如何提取图案中的设计元素应用到现代服饰的设计中,力求为民族传统服饰艺术在现代设计中的成功应用提供借鉴和参考。 展开更多
关键词 龙胜 服饰图案 现代设计 应用
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龙胜红瑶历史及教育发展 被引量:1
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作者 玉时阶 杨军 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2008年第3期226-231,共6页
历史上,龙胜红瑶世代住在大山里,生活很困难,大多数红瑶子弟没有读书的机会,教育发展较慢,这是龙胜红瑶教育形成和发展的重要社会生态环境。随着封建统治的加强,红瑶地区逐步出现了私塾和学校等办学形式,一定程度上促进了红瑶地区的教... 历史上,龙胜红瑶世代住在大山里,生活很困难,大多数红瑶子弟没有读书的机会,教育发展较慢,这是龙胜红瑶教育形成和发展的重要社会生态环境。随着封建统治的加强,红瑶地区逐步出现了私塾和学校等办学形式,一定程度上促进了红瑶地区的教育发展和红瑶子弟向学风气的形成,一批红瑶知识分子通过学习,掌握了比较先进的生产力技术,促进了红瑶地区社会发展;但因红瑶居住分散,各地教育发展极不平衡,有些地方教育仍很落后。中华人民共和国成立后,在国家和社会的共同关怀下,龙胜红瑶创新教育实践,教育取得一定的进步。 展开更多
关键词 龙胜 历史 教育
原文传递
广西龙胜红瑶族服饰纹样特征及艺术呈现
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作者 胡艺 《喜剧世界(中旬刊)》 2023年第12期107-109,共3页
少数民族服饰纹样是少数民族文化的显现。同时,少数民族服饰造型多样,服饰纹样繁多,给人以神秘感。本文主要以红瑶族服饰纹样作为研究对象,通过探讨其文化内涵、功能和审美价值挖掘红瑶族民族服饰纹样所表示的特定意义。
关键词 龙胜 服饰纹样 文化内涵 审美价值 文化功能
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龙胜红瑶女童教育的实践与启示
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作者 杨军 《文山师范高等专科学校学报》 2007年第3期65-69,共5页
女童教育是人权问题、人口问题、妇女问题、贫困问题在教育上的综合反映,一直是整个少数民族地区教育的难点。龙胜各族自治县地处桂东北山区,地广人稀,群众居住分散,学校布局分散,校点多、班额小、办学条件差,但自90年代以来该县在红瑶... 女童教育是人权问题、人口问题、妇女问题、贫困问题在教育上的综合反映,一直是整个少数民族地区教育的难点。龙胜各族自治县地处桂东北山区,地广人稀,群众居住分散,学校布局分散,校点多、班额小、办学条件差,但自90年代以来该县在红瑶女童教育方面进行了有益的探索和实践,采取寄宿制等措施,有效地提高了女童教育的质量,促进了红瑶女童教育的发展,是整个少数民族地区教育的一个缩影,总结其办学规律,找到进一步搞好女童教育的对策,将为少数民族地区教育的发展开创新天地。 展开更多
关键词 龙胜 女童教育 启示
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桂北民族饮食文化生态村的构建示范研究——以龙胜各族自治县泗水乡岩洲红瑶村为例
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作者 韦家瑜 《大众商务(下半月)》 2009年第5期29-30,共2页
在全球一体化、中国建设现代化市场经济、构建社会和谐发展的场景中,形成一种以民族文化保护和传承为中心的乡村和谐发展的理论和开拓探索的一种实践模式——民族文化生态村。而构建民族饮食文化生态村则是尝试从民族文化生态村建设的... 在全球一体化、中国建设现代化市场经济、构建社会和谐发展的场景中,形成一种以民族文化保护和传承为中心的乡村和谐发展的理论和开拓探索的一种实践模式——民族文化生态村。而构建民族饮食文化生态村则是尝试从民族文化生态村建设的另一个细分角度去分析和探讨桂北地区龙胜各族自治县泗水乡岩洲红瑶村的乡村建设发展模式,以便在桂北民族村寨建设地区能起到范式效果和借鉴作用。 展开更多
关键词 民族文化 龙胜 饮食文化生态村 可持续发展 构想
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传播的仪式观视野下的红瑶婚俗传播——以龙胜红瑶集体婚礼为例 被引量:1
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作者 郑带利 《科教文汇》 2019年第31期168-171,188,共5页
以美国学者詹姆斯·凯瑞的“传播的仪式观”为核心理论,把龙胜红瑶集体婚礼作为一项仪式活动,从参与者、仪式场域、仪式媒介、仪式规则四个维度对红瑶婚俗的仪式行为进行研究。通过对仪式的解码发现:人们通过仪式的传播,构建了共享... 以美国学者詹姆斯·凯瑞的“传播的仪式观”为核心理论,把龙胜红瑶集体婚礼作为一项仪式活动,从参与者、仪式场域、仪式媒介、仪式规则四个维度对红瑶婚俗的仪式行为进行研究。通过对仪式的解码发现:人们通过仪式的传播,构建了共享的传播场域,实现了景区居民、新人、游客的多方参与式体验与共享,在这个过程中红瑶人民实现了文化自信与文化认同,红瑶婚俗文化得到了继承与传播。 展开更多
关键词 传播的仪式观 婚俗 龙胜集体婚礼
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