商周青铜器龙纹饰体现的龙文化 被引量：3

1

作者 王华 《炎黄地理》 2023年第7期10-12,共3页

青铜文化在商周时期得到了空前发展,青铜器上的纹饰也取得了长足进步,龙纹是商周青铜纹饰的一个重要组成部分,形态多种多样。随着文化意识、思想观念和宗教信仰的不断发展,商周青铜器的龙纹饰也在不断演化,并具有丰富的文化意蕴。商周... 青铜文化在商周时期得到了空前发展,青铜器上的纹饰也取得了长足进步,龙纹是商周青铜纹饰的一个重要组成部分,形态多种多样。随着文化意识、思想观念和宗教信仰的不断发展,商周青铜器的龙纹饰也在不断演化,并具有丰富的文化意蕴。商周青铜龙纹饰与当时的思想观念、礼仪制度、科技、文化等有着密切的关系,集中体现了商周时代的特色,是一种内涵丰厚、变化多样的传统文化。 展开更多

关键词 商周青铜器 商周时代 青铜文化 商周时期 青铜纹饰 礼仪制度 龙纹饰 思想观念

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安徽天长市出土的玉器龙纹饰特征分析 被引量：1

2

作者 施庆 《文物鉴定与鉴赏》 2024年第11期102-105,共4页

安徽天长市位于中国东南地区,自古以来就是文化繁荣、商贸发达之地。在这片土地上,深厚的历史底蕴与独特的地理环境共同孕育出丰富多彩的玉器文化。文章通过对天长市出土的玉器龙纹饰的类型、风格、工艺技术及鉴赏价值进行综合研究,揭... 安徽天长市位于中国东南地区,自古以来就是文化繁荣、商贸发达之地。在这片土地上,深厚的历史底蕴与独特的地理环境共同孕育出丰富多彩的玉器文化。文章通过对天长市出土的玉器龙纹饰的类型、风格、工艺技术及鉴赏价值进行综合研究,揭示该地区玉器龙纹饰的独特性和文化价值。研究采用文献调查、实地考察和图像分析等方法,得出天长市出土的玉器龙纹饰具有独特的地域风格和工艺技术特征、也具有较高的鉴赏和收藏价值的结论。 展开更多

关键词 安徽天长市 玉器 龙纹饰 特征分析 文化价值

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《庆王圹志》与朱棣“靖难之变” 被引量：4

3

作者 牛达生 《人文杂志》 1981年第6期83-82,共2页

1968年在宁夏同心大罗山下韦州公社周庄大队朱元璋之子朱的墓地发现方形青石“庆王扩志”一合,志、盖皆边长六十厘米,厚十五厘米。志文楷书,四周边栏为宽五厘米的线刻云龙纹饰。志文原款式(改横行)为: 盖文:大明庆靖王墓 志文:庆王圹誌... 1968年在宁夏同心大罗山下韦州公社周庄大队朱元璋之子朱的墓地发现方形青石“庆王扩志”一合,志、盖皆边长六十厘米,厚十五厘米。志文楷书,四周边栏为宽五厘米的线刻云龙纹饰。志文原款式(改横行)为: 盖文:大明庆靖王墓 志文:庆王圹誌 王讳 太祖高皇帝第十五子也母妃余氏生于洪 武戊午正月九日二十四年辛未四月十 三日册封庆王二十六年癸酉五月之国 陕西之韦州三十四年辛已十二月徙国 展开更多

关键词 朱棣 朱元璋 《明史》 宁夏方志 皇太子朱标 于洪武 龙纹饰 大罗山 宁夏同心 诸王

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芦山芦阳镇汉墓清理简报 被引量：4

4

作者 郭凤武 唐国富 《四川文物》 北大核心 1993年第4期68-69,共2页

1991年8月19日,有乡民来报,城南芦山中学西围墙外路基因校内排水沟的冲刷而垮塌现出墓砖,我们即赴现场察看并进行了抢救性清理。 该墓位于西川河冲积二阶台地上,东为芦山中学围墙、南、西、北面均为农耕地,西距西川河10米,高出河面15米... 1991年8月19日,有乡民来报,城南芦山中学西围墙外路基因校内排水沟的冲刷而垮塌现出墓砖,我们即赴现场察看并进行了抢救性清理。 该墓位于西川河冲积二阶台地上,东为芦山中学围墙、南、西、北面均为农耕地,西距西川河10米,高出河面15米,墓葬情况完好,因水沟通过其上,墓内泥土淤积。现将此次抢救性清理情况简报如下。 展开更多

关键词 清理简报 西汉墓 龙纹饰 抢救性 环柄 西川 陶罐 陶钵 货泉 铁剑

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中国古代铜镜上的龙纹饰 被引量：3

5

作者 伊葆力 《哈尔滨学院学报》 2002年第9期95-101,共7页

龙纹镜是中国古代青铜镜的一大类型,也是华夏文明中龙文化的载体。龙纹镜出现流行于战国时期,自战国至两汉,是铜镜龙纹饰的图案化阶段;而唐、宋以降,则是铜镜龙纹饰的写实阶段。在夙有“东方巨龙”之称的中国,龙文化曾是源远流长、博大... 龙纹镜是中国古代青铜镜的一大类型,也是华夏文明中龙文化的载体。龙纹镜出现流行于战国时期,自战国至两汉,是铜镜龙纹饰的图案化阶段;而唐、宋以降,则是铜镜龙纹饰的写实阶段。在夙有“东方巨龙”之称的中国,龙文化曾是源远流长、博大精深的中华民族文化中的一个特殊的构成部分。今天,反顾这些变化万千、形态各异的龙镜纹饰,仍会给我们以多元的文化憬悟。 展开更多

关键词 中国 古代铜境 龙纹饰 龙纹镜 龙文化 图案

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商周青铜器上的龙类动物纹饰 被引量：1

6

作者 孟东风 《吉林师范学院学报》 1996年第11期18-20,共3页

商周的青铜器常饰以动物纹饰,龙纹饰更占有重要地位。本文介绍了商周青铜器上的动物纹饰,分析了这种纹饰的特点及意义。认为这些神异的龙类动物是用来帮助巫觋通天地的,体现了龙在人们心中的地位。

关键词 商周青铜器 动物纹饰 动物纹样 龙纹饰 交体龙纹 青铜礼器 人的世界 通天地 《说文解字》 图腾崇拜

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中国龙腾飞的天宇——简述历代陶瓷器上的龙纹饰 被引量：2

7

作者 陈联众 《文物春秋》 2008年第3期9-12,共4页

龙是中华民族特有的文化形式,它的发展贯穿了我国整个文化发展史,陶瓷是表现龙文化的一个载体,探究历代陶瓷器上龙纹的演变,对正确判断陶瓷器物的年代将会有很大的帮助。本文概述了历代陶瓷器装饰龙纹的发展演变,并简单介绍了不同时期... 龙是中华民族特有的文化形式,它的发展贯穿了我国整个文化发展史,陶瓷是表现龙文化的一个载体,探究历代陶瓷器上龙纹的演变,对正确判断陶瓷器物的年代将会有很大的帮助。本文概述了历代陶瓷器装饰龙纹的发展演变,并简单介绍了不同时期的龙纹饰特征。 展开更多

关键词 陶瓷 龙纹饰 发展演变 时代特征

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龙文化与龙纹饰

8

作者 邢平元 王海涛 《黑龙江史志》 2020年第10期33-35,共3页

本文从社会历史条件入手,分析了华夏早期文化的龙崇拜,简述了龙形象的考古发现、龙文化的形成和历史上龙纹饰及龙形构件应用,论证龙文化是华夏传统文化中的典型代表之一。

关键词 龙文化 龙形象 龙纹饰

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中国民间建筑装饰中龙纹饰的文化内涵 被引量：1

9

作者 李光安 《艺术与设计（理论版）》 2007年第11X期84-86,共3页

龙是中华民族的象征,龙纹样运用于建筑装饰艺术中,具有特殊的文化内涵。文章论述了中国民间建筑装饰中的砖雕龙、斗拱龙、雀替龙、碑头龙,以及其中所蕴涵的中华传统文化内涵,即吉祥寓意和善、中、和的精神内旨,从中折射出一种深遂而宽... 龙是中华民族的象征,龙纹样运用于建筑装饰艺术中,具有特殊的文化内涵。文章论述了中国民间建筑装饰中的砖雕龙、斗拱龙、雀替龙、碑头龙,以及其中所蕴涵的中华传统文化内涵,即吉祥寓意和善、中、和的精神内旨,从中折射出一种深遂而宽厚的民族精神。 展开更多

关键词 龙纹饰 建筑装饰 文化内涵

原文传递

西充县出土明代铜器窖藏 被引量：1

10

作者 李南书 《四川文物》 1985年第3期78-79,共2页

1984年7月16日,西充县医药公司修建工地发现一铜器窖藏。这一铜器窖藏在距地表约1.8米深的一土坑内,共出土铜器二十五件,除锈蚀严重和残损的外,比较完整的尚有十三件。 夔龙纹鼎 一件。敞口,外折平沿,斜弧腹,圜底,沿口上有两耳。腹部有... 1984年7月16日,西充县医药公司修建工地发现一铜器窖藏。这一铜器窖藏在距地表约1.8米深的一土坑内,共出土铜器二十五件,除锈蚀严重和残损的外,比较完整的尚有十三件。 夔龙纹鼎 一件。敞口,外折平沿,斜弧腹,圜底,沿口上有两耳。腹部有三对夔龙纹饰,间有雷纹,三足也为夔龙形。腹内有铭文,上为族徽,下二字为父乙。口径12.6,通高17.2厘米。(图一、二) 展开更多

关键词 西充县 铜器 外折 龙纹饰 斜弧 三柱 医药公司 工地 父图 曲形

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由中国西汉时期之社会形态看马王堆汉墓纹饰

11

作者 罗宇晴 《美与时代（城市）》 2013年第3期64-65,共2页

马王堆汉墓出土的漆物具有极高的文化价值，是中国乃至世界人民的瑰宝，马王堆汉墓彩绘棺的纹饰丰富多变，反映了汉朝社会的各种社会形态，不同的社会形态和统治者不同的政策都对汉朝漆物的纹饰特征变化起到重要作用。

关键词 马王堆汉墓 漆物 龙纹饰 虎纹饰 社会形态

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浅谈龙纹在青花装饰中的运用

12

作者 曹立纬 许磊 《景德镇高专学报》 2013年第1期128-129,共2页

龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一,在我国历代陶瓷艺术品中,龙也是最常见、最独特、最优美、最具民族特性的装饰题材之一,在陶瓷器具上的龙纹,或飞龙在天,或双龙戏珠、或云龙吐雾,千姿百态,栩栩如生,可以说陶瓷艺术就是龙纹装饰的广阔舞... 龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一,在我国历代陶瓷艺术品中,龙也是最常见、最独特、最优美、最具民族特性的装饰题材之一,在陶瓷器具上的龙纹,或飞龙在天,或双龙戏珠、或云龙吐雾,千姿百态,栩栩如生,可以说陶瓷艺术就是龙纹装饰的广阔舞台。龙纹饰作为我国劳动人民最优秀的文化艺术遗产之一,经过了几千年的发展演变,体现出中华民族的气质与审美观。本文结合自身创作实践,阐述龙纹饰在陶瓷装饰中的运用。 展开更多

关键词 龙纹饰 陶瓷装饰 运用

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藏龙舞青史

13

作者 青石 《华人时刊》 2000年第Z1期62-63,共2页

龙是中华民族的图腾,2000年21世纪新开端,恰值农历庚辰年,即中国之龙年。龙年谈有关龙的文物、藏品,尤为有趣。 龙是由宗教文化而走向艺术这条发展道路的,是由龙纹饰于器物之上而后又以龙为形象制成器物的。在商代早期,龙纹的载体多为玦... 龙是中华民族的图腾,2000年21世纪新开端,恰值农历庚辰年,即中国之龙年。龙年谈有关龙的文物、藏品,尤为有趣。 龙是由宗教文化而走向艺术这条发展道路的,是由龙纹饰于器物之上而后又以龙为形象制成器物的。在商代早期,龙纹的载体多为玦(jué)、璧等环形玉器。虽然这些龙纹仍带有“猪纹”色彩。 展开更多

关键词 龙纹图案 九龙壁 故宫博物院 画像石棺 宗教文化 观赏价值 发展道路 龙纹饰 编钟 庚辰年

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王玉启祥商代龙纹饰玉器的艺术特点及演进

14

作者 王志钟 王晓雪 罗雪雁 《艺术品鉴》 2020年第7期92-103,共12页

在"神玉时代"玉器作为最为神圣的礼物是敬献给神灵的,或是神的代言人——大巫师用来行法并增加其行法效果的圣物。而到了商代,玉器的功用有了显著的变化。除了保留敬神的部分,又拓展了更多的形式服务于王室成员,并成为王室特... 在"神玉时代"玉器作为最为神圣的礼物是敬献给神灵的,或是神的代言人——大巫师用来行法并增加其行法效果的圣物。而到了商代,玉器的功用有了显著的变化。除了保留敬神的部分,又拓展了更多的形式服务于王室成员,并成为王室特权和身份地位的象征,甚至部分玉器成为了王室贵族的赏玩之器。 展开更多

关键词 身份地位 商代 玉器 王室成员 龙纹饰

原文传递

王玉崇礼——西周玉器龙纹饰的艺术特点及演化

15

作者 王志钟 王晓雪 罗雪雁 《艺术品鉴》 2020年第8期134-144,共11页

武王伐纣,推翻商王朝而建立周王朝,建都于镐(今陕西长安沣河以东),建国号为周,史称西周.西周宅兹中国,大封诸侯.这样的制度产生源于为推翻商的统治而结盟衍生出来的.诸侯拥有自己的军队、封地,如同联邦体制,为了更好地维护西周王朝的统... 武王伐纣,推翻商王朝而建立周王朝,建都于镐(今陕西长安沣河以东),建国号为周,史称西周.西周宅兹中国,大封诸侯.这样的制度产生源于为推翻商的统治而结盟衍生出来的.诸侯拥有自己的军队、封地,如同联邦体制,为了更好地维护西周王朝的统治,便推行严格的礼乐等级制度用来巩固统治,玉器制式和佩戴的等级区别成为这个体系中一个重要的构成部分. 展开更多

关键词 西周王朝 武王伐纣 商王朝 巩固统治 诸侯 联邦体制 等级制度 龙纹饰

原文传递

川东、北部墓葬碑刻中的龙纹饰与四川丧葬民俗

16

作者 肖卫东 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2016年第4期53-56,共4页

四川东部和北部地区留存着大量清代墓葬,这些墓葬碑刻艺术作品中龙的形象反映了历史上四川地区的民俗,具体表现在五个方面:双龙题材与四川丧葬民俗的物化表现、回龙顾祖与四川客家移民历史民俗、钻龙与四川百姓的舞龙民俗、鱼化龙的地... 四川东部和北部地区留存着大量清代墓葬,这些墓葬碑刻艺术作品中龙的形象反映了历史上四川地区的民俗,具体表现在五个方面:双龙题材与四川丧葬民俗的物化表现、回龙顾祖与四川客家移民历史民俗、钻龙与四川百姓的舞龙民俗、鱼化龙的地域民俗特征、草龙与农耕民族的情结等。 展开更多

关键词 墓碑 雕刻艺术 龙纹饰 丧葬 民俗

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安县发现明代浮雕砖室墓

17

作者 谢明刚 《四川文物》 1998年第1期52-52,共1页

关键词 砖室墓 浮雕 安县 推土机推土 土壤挤压 谷仓罐 龙纹饰 文教局 参考价值 水浸泡

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