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摘下“白色面具”——道格拉斯《自述》中的副文本和链文本
被引量:
1
1
作者
凌源
《绵阳师范学院学报》
2016年第3期117-121,共5页
《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的自述,由他本人亲自撰写》除了正文之外,还有副文本和链文本等伴随文本。副文本是加里森写的前言和菲利普斯的来信,而链文本则是紧随故事正文之后的附录。通过运用伴随文本理论进行分析,我们发...
《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的自述,由他本人亲自撰写》除了正文之外,还有副文本和链文本等伴随文本。副文本是加里森写的前言和菲利普斯的来信,而链文本则是紧随故事正文之后的附录。通过运用伴随文本理论进行分析,我们发现:副文本为正文的叙述戴上了由白人保证人打造的"白色面具",正文正是在这"白色面具"下进行叙述从而构建了自身的真实性,而链文本通过让作者现身对正文进行评论和解释,从而摘下了"白色面具",反抗了副文本中的白人霸权。
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关键词
弗雷德里克·道格拉斯
真实性
白色信封
黑色
信息
奴隶叙事
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职称材料
论信息网络时代德育工作的实效性
2
作者
李丽雪
《海峡高教论坛》
2000年第2期53-54,共2页
关键词
信息
网络时代
德育工作
实效性
高校
黑色
信息
文化品位
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职称材料
红色,造反“酷”时尚
3
作者
张锬锬
《流行色》
2008年第3期106-107,共2页
这年月,我们对红色的偏见恐怕是太深了。一袭红装,若非喜庆之日,若非参加什么礼节,则此人必定被认为精神特殊,或具备"老土"的嫌疑。几千年来,红色可以是生命血脉的虔诚与敬奉,可以是等级尊贵的象征,可以是革命旗帜的大无畏指...
这年月,我们对红色的偏见恐怕是太深了。一袭红装,若非喜庆之日,若非参加什么礼节,则此人必定被认为精神特殊,或具备"老土"的嫌疑。几千年来,红色可以是生命血脉的虔诚与敬奉,可以是等级尊贵的象征,可以是革命旗帜的大无畏指引,可以是喜庆张扬的激越狂欢……总之,在我们心中,红色永远都有着太多的注脚。这些注脚复杂、暧昧,使我们最终无可挽回地忘却了——红色,也许可以是单纯的时尚。
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关键词
红色
时尚
麦克卢汉
造反
人与人
感性
红装
黑色
信息
革命性
想象
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职称材料
题名
摘下“白色面具”——道格拉斯《自述》中的副文本和链文本
被引量:
1
1
作者
凌源
机构
四川大学外国语学院
出处
《绵阳师范学院学报》
2016年第3期117-121,共5页
基金
国家社会科学基金项目"美国奴隶叙事研究"(13BWW066)
文摘
《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的自述,由他本人亲自撰写》除了正文之外,还有副文本和链文本等伴随文本。副文本是加里森写的前言和菲利普斯的来信,而链文本则是紧随故事正文之后的附录。通过运用伴随文本理论进行分析,我们发现:副文本为正文的叙述戴上了由白人保证人打造的"白色面具",正文正是在这"白色面具"下进行叙述从而构建了自身的真实性,而链文本通过让作者现身对正文进行评论和解释,从而摘下了"白色面具",反抗了副文本中的白人霸权。
关键词
弗雷德里克·道格拉斯
真实性
白色信封
黑色
信息
奴隶叙事
Keywords
Frederick Douglass
authenticity
white envelope
black message
slave narrative
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
论信息网络时代德育工作的实效性
2
作者
李丽雪
机构
福建省泉州师专
出处
《海峡高教论坛》
2000年第2期53-54,共2页
关键词
信息
网络时代
德育工作
实效性
高校
黑色
信息
文化品位
分类号
G641.6 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
红色,造反“酷”时尚
3
作者
张锬锬
机构
澳门大学
出处
《流行色》
2008年第3期106-107,共2页
文摘
这年月,我们对红色的偏见恐怕是太深了。一袭红装,若非喜庆之日,若非参加什么礼节,则此人必定被认为精神特殊,或具备"老土"的嫌疑。几千年来,红色可以是生命血脉的虔诚与敬奉,可以是等级尊贵的象征,可以是革命旗帜的大无畏指引,可以是喜庆张扬的激越狂欢……总之,在我们心中,红色永远都有着太多的注脚。这些注脚复杂、暧昧,使我们最终无可挽回地忘却了——红色,也许可以是单纯的时尚。
关键词
红色
时尚
麦克卢汉
造反
人与人
感性
红装
黑色
信息
革命性
想象
分类号
J53 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
摘下“白色面具”——道格拉斯《自述》中的副文本和链文本
凌源
《绵阳师范学院学报》
2016
1
下载PDF
职称材料
2
论信息网络时代德育工作的实效性
李丽雪
《海峡高教论坛》
2000
0
下载PDF
职称材料
3
红色,造反“酷”时尚
张锬锬
《流行色》
2008
0
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职称材料
已选择
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参考文献
引证文献
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