《燕乐》、燕乐音阶和燕乐宫调再辨证 被引量：8

1

作者 郑祖襄 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1985年第4期86-92,共7页

燕乐调在古代音乐史里,起自隋,历经唐、宋、元三朝发展演变,下迄明清。涉及到中国古代歌舞、戏曲、词调、说唱等各种形式体裁音乐的音阶调式。由于留存的历史记载不多,而燕乐调本身在历史过程中发展变化又极其复杂,它在古代音乐史领域里... 燕乐调在古代音乐史里,起自隋,历经唐、宋、元三朝发展演变,下迄明清。涉及到中国古代歌舞、戏曲、词调、说唱等各种形式体裁音乐的音阶调式。由于留存的历史记载不多,而燕乐调本身在历史过程中发展变化又极其复杂,它在古代音乐史领域里,成了一个极为重要又十分困难的研究课题。 展开更多

关键词 燕乐音阶 雅乐音阶 音阶调式 四调 燕乐 古代音乐 宫调体系 蔡元定 黄钟宫 夹钟宫

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简论八音七声音阶 被引量：6

2

作者 李石根 《交响（西安音乐学院学报）》 1988年第1期45-49,共5页

数十年来,我一直和鼓乐谱式中的“八音之乐”打交道,发现了不少问题。在探讨这些问题中,使我增加了不少见识。如果不接触实际,光从文献(具体点说,就是《隋书·音乐志》“乐议”)中进行摸索,还是解决不了根本问题。近几年,我曾读过... 数十年来,我一直和鼓乐谱式中的“八音之乐”打交道,发现了不少问题。在探讨这些问题中,使我增加了不少见识。如果不接触实际,光从文献(具体点说,就是《隋书·音乐志》“乐议”)中进行摸索,还是解决不了根本问题。近几年,我曾读过一些有关文章,受到了启迪,然后和实际结合起来,才比较清楚地认识了“八音之乐”的究竟。 展开更多

关键词 八音之乐 七声音阶 西安鼓乐 变宫 黄钟宫 郑译 黄翔鹏 民族音乐文化 标准音高 旋宫

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论《敦煌乐谱》乐曲调式实质

3

作者 庄永平 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2024年第2期1-5,共5页

隋初郑译与外来苏祗婆乐调的对应,郑是采用将弦调高大二度的办法,这就是后来产生的比黄钟宫高大二度的正宫。关于这一对应方式虽极为简单,但在乐调理论上却极为重要。可以说隋唐时期乐调以及后世音乐的一系列特征,都离不开这个“大二度... 隋初郑译与外来苏祗婆乐调的对应,郑是采用将弦调高大二度的办法,这就是后来产生的比黄钟宫高大二度的正宫。关于这一对应方式虽极为简单,但在乐调理论上却极为重要。可以说隋唐时期乐调以及后世音乐的一系列特征,都离不开这个“大二度”,直至我国传统音乐之一切。正是由于正宫的产生致使黄钟宫被弱化,那时产生了一个新词“侧商调”,成了“黄钟宫”的一种代称或另称。《敦煌乐谱》第二、三组乐曲经解译为宫调式,其实质就是那时被称为“侧商调”的“黄钟宫”调。看来,长期以来该谱解译为宫调式与文献记载为商调式的矛盾由此而解。 展开更多

关键词 宫 商 黄钟宫 侧商调 正宫 之调式 为调式

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王朴律究竟是一种什么律 被引量：4

4

作者 陈应时 《交响（西安音乐学院学报）》 1985年第2期17-22,共6页

我国五代时期的律学家王朴(906～959,一作915～959)曾于后周显德六年(公元959年)提出过一种律制。因这种律制不同于三分损益律,故当时称为“新法”,现在大家都称它为“王朴律”。以往王光祈等前辈学者对“王朴律”都作过解释,但说法不... 我国五代时期的律学家王朴(906～959,一作915～959)曾于后周显德六年(公元959年)提出过一种律制。因这种律制不同于三分损益律,故当时称为“新法”,现在大家都称它为“王朴律”。以往王光祈等前辈学者对“王朴律”都作过解释,但说法不一。为此,笔者认为对“王朴律”还有作进一步探讨的必要。 展开更多

关键词 王朴律 三分损益律 王光祈 八十四调 七宫 律准 黄钟宫 十二律 南吕 变宫

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“侧商调”研究——兼论《敦煌乐谱》二、三组乐曲调式 被引量：4

5

作者 庄永平 《音乐探索》 CSSCI 2008年第4期22-25,共4页

通过郑译与苏祗婆乐调的对应，以及笛、琴、琵琶上的音阶比较，指出侧商调的具体音位。由于清商音阶与后来风靡隋唐俗乐音阶的合一，致使原雅乐音阶的黄钟宫失去了原有的调首地位，仅作为清商音阶的小七度而存在。这个小七度“si音没有... 通过郑译与苏祗婆乐调的对应，以及笛、琴、琵琶上的音阶比较，指出侧商调的具体音位。由于清商音阶与后来风靡隋唐俗乐音阶的合一，致使原雅乐音阶的黄钟宫失去了原有的调首地位，仅作为清商音阶的小七度而存在。这个小七度“si音没有唱名，古人在概念上把它附属于上方大二度的商调，称为“侧商调”。实际上在雅乐音阶上称为黄钟宫调的，在清商或俗乐音阶上因位置的变化，改用“侧商调”名。当然。不是所有商调下均有侧商调，只有清商或俗乐音阶的调首（高八度）及第四音级下才有。前者即越调下方大二度黄钟宫位称为倒商调；后者小石调下道宫位称为侧楚调。《敦煌乐谱》三组是越调，二组是侧商调，正好反映了正、侧两调的关系。 展开更多

关键词 清 平 瑟 侧 楚 侧商 侧楚 黄钟宫 无射宫 正官 林钟商 越调 郑 苏对应

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宋代燕乐调的变迁 被引量：2

6

作者 郑祖襄 《交响（西安音乐学院学报）》 1985年第4期6-10,共5页

宋代的燕乐调上承隋唐、下启元明清,有三百多年的发展历史,在燕乐调流传演变中是一个重要的时期。弄清宋代燕乐调的演变过程,不只是对燕乐调本身的研究,还有助于对宋代音乐作品的认识。笔者基于这样的想法,收集了有关宋代燕乐调的史料,... 宋代的燕乐调上承隋唐、下启元明清,有三百多年的发展历史,在燕乐调流传演变中是一个重要的时期。弄清宋代燕乐调的演变过程,不只是对燕乐调本身的研究,还有助于对宋代音乐作品的认识。笔者基于这样的想法,收集了有关宋代燕乐调的史料,在前人研究的基础上,理出宋代燕乐调演变的线索。 展开更多

关键词 燕乐 二十八调 七宫十二调 角调 大乐议 角招 大吕宫 变宫 黄钟宫 仲吕

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唐燕乐二十八调研究 被引量：3

7

作者 王誉声 《交响（西安音乐学院学报）》 1986年第4期3-4,3-9,共9页

拙作《改制“唐燕乐二十八调图”》发表以后(见《音乐研究》1984.2),一些同志觉得它太简略了,希望有一个较详的说明。几年前,我曾写过一个较详的稿子,略作修改打印,曾在八五年中国音乐史会议上交流,现将缩编稿,奉诸读者。 一、源流 我... 拙作《改制“唐燕乐二十八调图”》发表以后(见《音乐研究》1984.2),一些同志觉得它太简略了,希望有一个较详的说明。几年前,我曾写过一个较详的稿子,略作修改打印,曾在八五年中国音乐史会议上交流,现将缩编稿,奉诸读者。 一、源流 我国远在商、周时代,便有了“旋相为宫”的实践和理论。《礼记·礼运》载:“ 展开更多

关键词 燕乐二十八调 中国音乐史 太簇角 黄钟宫 大石角 林钟商 钟律 旋相为宫 音乐研究 钟角

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《辞海》、《辞源》“宫调”辞条释义商榷 被引量：2

8

作者 杨殿斛 《黔南民族师范学院学报》 2001年第2期53-56,共4页

关键词 宫调 辞条 变徵 变宫 黄翔鹏 七声 宫调式 古音阶 旧音阶 黄钟宫 《辞源》 《辞海》

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音乐史与思想史:《景云河清歌》的政治文化史研究 被引量：3

9

作者 孙英刚 《魏晋南北朝隋唐史资料》 CSSCI 2010年第1期103-130,共28页

《隋书》卷78《王令言传》云:时有乐人王令言,亦妙达音律。大业末,炀帝将幸江都,令言之子尝从,于户外弹胡琵琶,作翻调《安公子》曲。令言时卧室中,闻之大惊,蹶然而起曰:'变,变.'急呼其子曰:'此曲兴自早晚?'其子对曰:&#... 《隋书》卷78《王令言传》云:时有乐人王令言,亦妙达音律。大业末,炀帝将幸江都,令言之子尝从,于户外弹胡琵琶,作翻调《安公子》曲。令言时卧室中,闻之大惊,蹶然而起曰:'变,变.'急呼其子曰:'此曲兴自早晚?'其子对曰:'顷来有之。' 展开更多

关键词 张文收 清歌 《破阵乐》 庆善乐 协律郎 黄钟宫 音乐史 艺术史 祖孝孙 雅乐 万宝常 思想史 政治文化史

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《乐星图谱·犯调歌诀》疑点之考释 被引量：3

10

作者 陈应时 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1985年第1期70-79,共10页

《乐星图谱·犯调歌诀》见于陈元靓1340年编辑的《事林广记》,其中包括《总叙诀》、《八犯诀》、《四犯诀》、《寄煞诀》四种,因为此四诀都和犯调有关,故我取其名为《犯调歌诀》。由于《乐星图谱·犯调歌诀》的内容难解.

关键词 犯调 主音 四犯 《乐书》 何昌林 燕乐二十八调 黄钟宫 歌诀 疑点

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再谈“调”——中国琴、筝的调弦法名

11

作者 东川清一 林晔 《星海音乐学院学报》 1984年第Z1期81-90,共10页

载于日本《音乐艺术》1981年12月号上的拙稿《关于“调”——关鼎论文读后》,是由于我对关鼎氏在同杂志同年11月号上所介绍的中国古籍《册府元龟》(1005——1013年编)的内容产生了强烈的兴趣,所以才动笔写的。此后,根据在关氏论文中所... 载于日本《音乐艺术》1981年12月号上的拙稿《关于“调”——关鼎论文读后》,是由于我对关鼎氏在同杂志同年11月号上所介绍的中国古籍《册府元龟》(1005——1013年编)的内容产生了强烈的兴趣,所以才动笔写的。此后,根据在关氏论文中所获的新知识,又细读了三谷阳子著《东亚琴筝研究》(全音乐谱出版社1980年版)的第一部分《中国——琴与筝的音乐》中的第四章《音阶和调弦法》。 展开更多

关键词 黄钟调 仲吕 《册府元龟》 阶名 三谷 黄钟宫 调名 五度 七弦 变宫

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转旋均·唐代犯调·日本音阶 被引量：1

12

作者 陈应时 《星海音乐学院学报》 1985年第Z1期16-25,共10页

日本《音乐艺术》杂志1981年11月号发表了关鼎氏的论文《中国文献记载中的日本雅乐调原型》,引出了同杂志同年12月号上发表东川清一氏的论文《关于“调—关鼎论文读后》。笔者在将这两篇论文译成中文向中国学者介绍的同时,写了一篇读后... 日本《音乐艺术》杂志1981年11月号发表了关鼎氏的论文《中国文献记载中的日本雅乐调原型》,引出了同杂志同年12月号上发表东川清一氏的论文《关于“调—关鼎论文读后》。笔者在将这两篇论文译成中文向中国学者介绍的同时,写了一篇读后感。后由东川清一氏将拙稿在东京学艺大学音乐学部召开的音乐学会、东洋音乐研究会联席例会上向日本音乐学界的同行们介绍并作了评述(即后来发表在日本《音乐艺术》 展开更多

关键词 犯调 日本邦乐 日本雅乐 十四调 燕乐二十八调 大食调 黄钟调 旋法 七宫 黄钟宫

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唐、宋燕乐二十八调的宫调体系——学习札记(四) 被引量：2

13

作者 刘恒之 《交响（西安音乐学院学报）》 1987年第3期9-18,共10页

一、调名的称谓 隋、唐、宋文献中均有八十四调的论述,但只是理论上的东西。而唐、宋燕乐二十八调,却是实际应用的宫调,是音乐实践的产物,在其后很长的历史时期(元、明、清各代)都曾受到它的影响。因此,弄清楚唐、宋燕乐二十八调的宫调... 一、调名的称谓 隋、唐、宋文献中均有八十四调的论述,但只是理论上的东西。而唐、宋燕乐二十八调,却是实际应用的宫调,是音乐实践的产物,在其后很长的历史时期(元、明、清各代)都曾受到它的影响。因此,弄清楚唐、宋燕乐二十八调的宫调体系,对我国古代音乐史的研究,是有必要的。 展开更多

关键词 燕乐二十八调 八十四调 角调 古代音乐 黄钟宫 变宫 正平调 南吕 钟角 大食调

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“宫调声情说”流传考 被引量：1

14

作者 龙赛州 《中华戏曲》 2020年第2期144-155,共12页

宫调是中国戏曲音乐的重要组成因素,因宫调的音乐调性带有一定的感情色彩,故而称为"宫调声情"。这一说法首先由元代燕南芝庵在《唱论》中提出,其文如下。大凡声音,各应于律吕,分于六宫十一调,共计十七调宫:仙吕调唱清新绵邈,... 宫调是中国戏曲音乐的重要组成因素,因宫调的音乐调性带有一定的感情色彩,故而称为"宫调声情"。这一说法首先由元代燕南芝庵在《唱论》中提出,其文如下。大凡声音,各应于律吕,分于六宫十一调,共计十七调宫:仙吕调唱清新绵邈,南吕宫唱感叹伤悲,中吕宫唱高下闪赚,黄钟宫唱富贵缠绵. 展开更多

关键词 中国戏曲音乐 黄钟宫 南吕宫 中吕宫 宫调声情 《唱论》 仙吕调 燕南芝庵

原文传递

《梅庵琴谱》的两项错误兼答王永昌君

15

作者 茅毅 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1992年第2期63-64,共2页

《梅庵琴谱》(以下简称《庵》谱)的紧角变宫图中,“紧角”一音画在比角音高一律处,文字应写“清角”却误为“变徵”。而变徵为徵音降低一律,比清角高一律,此其错误之。其错误之二发生于转调理论中。王露先生对十二律旋相为宫曾有准确阐... 《梅庵琴谱》(以下简称《庵》谱)的紧角变宫图中,“紧角”一音画在比角音高一律处,文字应写“清角”却误为“变徵”。而变徵为徵音降低一律,比清角高一律,此其错误之。其错误之二发生于转调理论中。王露先生对十二律旋相为宫曾有准确阐述:从黄钟出发,上升或下降,经十二次五度转调回到黄钟宫,这是对的。而《庵》谱五次五度转调就回到黄钟宫,则是错的。众所周知,存在两种古琴立调体系,以一弦为宫称黄钟均者,其黄钟相当于C; 展开更多

关键词 梅庵琴谱 王永昌 黄钟宫 变徵 变宫 清角 五度 十二律 旋相为宫 水仙操

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根据《旧状见宫本南宫琵琶谱》对唐代(扌刍)琵琶乐谱的研究(下)

16

作者 张业彬 鲁松龄 《星海音乐学院学报》 1984年第Z1期99-105,共7页

六、音阶现在,首先用表将前面举出的两首曲子所用的各音位置、明确表示于下:然后,如果以黄钟调作为依据,那未就要在羽音上结束,这是一个原则。因为这两首曲子都是在〔八〕字上结束的,所以就把〔八〕确定为羽音。这样所形成的音阶。

关键词 琵琶谱 黄钟调 俗乐 黄钟宫 十四调 二十八调 中国音乐史 燕乐 太常 角调

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“伶伦作律”探微 被引量：1

17

作者 陈正生 《交响（西安音乐学院学报）》 1991年第3期20-21,共2页

史籍中提到制定十二律的最早记载,恐怕要数《吕氏春秋·古乐篇》的“伶伦作律”。其文为: “昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮逾之阴,取竹于解峪之谷。以生空窍厚钧者断两节间,其长三寸九分,吹之以为黄钟之宫,吹曰舍少... 史籍中提到制定十二律的最早记载,恐怕要数《吕氏春秋·古乐篇》的“伶伦作律”。其文为: “昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮逾之阴,取竹于解峪之谷。以生空窍厚钧者断两节间,其长三寸九分,吹之以为黄钟之宫,吹曰舍少。次制十二筒,阮逾之下听凤凰之鸣,双别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫。适合黄钟之宫,皆可以生之。” 展开更多

关键词 十二律 吕氏春秋 管口校正 律数 空窍 生律法 中国音乐史 黄钟宫 《吕氏春秋》 合律

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论之、为调式体系(二)——兼论中西音乐“三宫思维”的比较 被引量：2

18

作者 童忠良 吴秋雯 《星海音乐学院学报》 北大核心 1992年第3期18-23,共6页

从之、为调式的同一性可以看出,不论之调式的横向伸展,或是为调式的纵向扩张,都是以五度关系为特征的。但是这种五度关系的伸展或扩张,又各具有不同的特点。就之调式而言,它的五度伸展首先与三宫思维有着密切的联系。而中国传统音阶的... 从之、为调式的同一性可以看出,不论之调式的横向伸展,或是为调式的纵向扩张,都是以五度关系为特征的。但是这种五度关系的伸展或扩张,又各具有不同的特点。就之调式而言,它的五度伸展首先与三宫思维有着密切的联系。而中国传统音阶的三宫思维又是集中体现于同均三宫的。 展开更多

关键词 五度 古音阶 阶名 律数 清乐音阶 七声音阶 黄钟宫 生律法 兼论 变音

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唐宋乐调研究 被引量：1

19

作者 庄永平 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2022年第6期1-6,I0001,共7页

唐宋乐调为我们留下了很多难点与困点,要解决这些难点与困点必须把它们捆绑在一起研究才行。例如,从隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应起;唐代正宫的产生;黄钟宫的似乎消失;侧商调的实质;以及《敦煌乐谱》《三五要录》等谱的解译;日本雅乐... 唐宋乐调为我们留下了很多难点与困点,要解决这些难点与困点必须把它们捆绑在一起研究才行。例如,从隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应起;唐代正宫的产生;黄钟宫的似乎消失;侧商调的实质;以及《敦煌乐谱》《三五要录》等谱的解译;日本雅乐中对某些乐调的误判;宋代出现的无射宫与姜白石认为的侧商调运用等,都必须联系在一起,才能真正解开唐宋乐调的历史之谜。 展开更多

关键词 唐宋乐调 正宫 黄钟宫 侧商调 《敦煌乐谱》 《三五要录谱》

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唐乐侧商调再解 被引量：1

20

作者 庄永平 《音乐探索》 2022年第1期58-66,共9页

侧商调位是唐时正宫(或越调)位下面大二度的黄钟宫位。唐代调式音阶方面的变化致使整个音高上升了大二度,于是,黄钟宫从调首转到了调尾小七度位置上。在新调首正宫确立后就给黄钟宫一个新的调名——侧商调,运用的是宫音侧向于商音的下... 侧商调位是唐时正宫(或越调)位下面大二度的黄钟宫位。唐代调式音阶方面的变化致使整个音高上升了大二度,于是,黄钟宫从调首转到了调尾小七度位置上。在新调首正宫确立后就给黄钟宫一个新的调名——侧商调,运用的是宫音侧向于商音的下大二度宫调音阶,并与正调作大二度调式交替,这为宋·姜白石的侧商调调弦法所证实。姜氏宫与商合一的音阶形式主要运用上大二度正调五声音阶,实际定弦被下大二度侧调七声(实为六声,缺徵)宫调音阶所囊括。这种现象不仅涉及唐乐一系列的难解之谜,而且日本雅乐壹越律(调)的产生与此也有着密切的关系。由于旋律中出现调式交替的运用,产生出一种正调与侧调混合的色彩与韵味,这才是姜氏认为“此调甚流美也”的主要原因。至于姜氏按纯律来调弦,显然是由于用纯律调弦取音比按音要方便、明确且稳定些,实际与纯律调弦的乐曲本身关系不大。 展开更多

关键词 侧商调 黄钟宫 正宫 大食调 调弦法 调式交替 纯律

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