汉代玉衣与升仙思想初探 被引量：8

1

作者 罗波 《文物春秋》 1994年第3期55-56,共2页

汉代玉衣与升仙思想初探罗波玉衣殓葬是汉代皇室及高级贵族死后追求的最高时尚．并在东汉逐渐形成严格的等级制度。但，这种玉衣除了能显示死者的高贵身份，能起到所谓＂防朽＂作用外，还有没有更深一层的用意呢？这便是本文所要探讨的... 汉代玉衣与升仙思想初探罗波玉衣殓葬是汉代皇室及高级贵族死后追求的最高时尚．并在东汉逐渐形成严格的等级制度。但，这种玉衣除了能显示死者的高贵身份，能起到所谓＂防朽＂作用外，还有没有更深一层的用意呢？这便是本文所要探讨的间题。据已发现的汉代玉衣考察，其构... 展开更多

关键词 升仙 殓葬 满城汉墓 薰炉 白琥 躬圭 青圭 黄琮 考古发掘 墓主人

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大酋长之墓——含山凌家滩07M23墓文化内涵试析 被引量：4

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作者 李宸 《文物天地》 2015年第4期118-122,共5页

位于长江下游地区的凌家滩遗址是近年考古发现、发掘的最为重要的古文化遗址之一,是该区域史前文明的一颗璀璨明珠。该遗址规模庞大、文化遗存丰富,其中墓葬内随葬的大量玉器尤为令人瞩目,无论是玉器的数量还是玉器的种类,在长江下游地... 位于长江下游地区的凌家滩遗址是近年考古发现、发掘的最为重要的古文化遗址之一,是该区域史前文明的一颗璀璨明珠。该遗址规模庞大、文化遗存丰富,其中墓葬内随葬的大量玉器尤为令人瞩目,无论是玉器的数量还是玉器的种类,在长江下游地区都属于突破性的发现。编号07M23的墓葬是安徽省考古研究所于2007年对含山凌家滩遗址第五次发掘时发现的,出土文物330件,包括玉器200件、石器97件、陶器31件,另有碎骨和绿松石各1件,玉器(含部分石器)不仅数量多,而且诸如钺、璜、璧、锛等大件多,制作精良,堪称我国同时期考古出土文物最多。 展开更多

关键词 凌家滩遗址 古文化遗址 M23 长江下游地区 墓主 玉猪 史前文明 碎骨 玉鹰 黄琮

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古代玉琮的鉴定(上)

3

作者 陈逸民 《文物鉴定与鉴赏》 2014年第11期15-19,共5页

玉琮是我国古代玉器中十分常见的一种玉器。关于玉琮的认定却有着一个不断变化和深化的过程,从纯文字资料到绘图的出现,再从绘图到实物的出现,经历了一个认识不断符合实际的认知历程。

关键词 玉琮 于琮 黄琮 良渚文化 大宗伯 春秋时期 考工记 大琮 金沙遗址 兽面纹

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黄琮生年考 被引量：2

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作者 茶志高 《昆明学院学报》 2013年第4期63-66,共4页

《滇诗嗣音集》作者黄琮卒于清穆宗同治二年(1863年),《清史稿》有确载。但其生年学者多云不详或予以规避。今结合方树梅提供的线索,据曾国藩《黄矩卿师之父母寿序》,知黄琮的生年应为清仁宗嘉庆三年(1798年)。

关键词 黄琮 生年考 生卒年 滇诗嗣音集

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浅谈玉琮文化

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作者 贺旭辉 《理财（经济）》 2020年第10期50-55,共6页

玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要礼器之一,其基本形状是外体呈立方体,中穿一圆孔。“琮”字最早见于《周礼》等古籍,其义以《周礼·春宫·大宗伯》所曰:“以玉作六器……以苍璧礼天,以黄琮礼地。”《周礼·春... 玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要礼器之一,其基本形状是外体呈立方体,中穿一圆孔。“琮”字最早见于《周礼》等古籍,其义以《周礼·春宫·大宗伯》所曰:“以玉作六器……以苍璧礼天,以黄琮礼地。”《周礼·春宫·典瑞》云:“驵圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉,疏璧琮以殓尸。”郑玄于此注曰:“以璧琮殓尸,于大殓焉加之也。驵读为组,与组马同,声之误也。” 展开更多

关键词 玉琮 《周礼》 黄琮 璧琮 典瑞 六器 礼器 基本形状

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《滇诗嗣音集》目录订误——兼论《嗣音集》收方外、闺秀诗 被引量：1

6

作者 茶志高 《楚雄师范学院学报》 2015年第8期47-53,共7页

《滇诗嗣音集》目录在统计过程中存在疏漏,所标收诗数与实收诗数不符。《滇诗嗣音集》卷二十附收方外、闺秀、补遗三种,体现出黄琮在搜集、编选文献过程中的识见和总集内容的丰富性。

关键词 黄琮 《滇诗嗣音集》 僧诗 闺秀诗

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礼地神器黄琮考窥 被引量：1

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作者 秦芹 吴卫 《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》 2009年第6期56-59,共4页

黄琮作为礼地神器,其外方内圆的独特造型寓意天地相通、神人合一。薛家岗文化时期的黄琮,在母系氏族背景下形成了"外方内圆"、"外阴内阳"的独特造型;到了良渚文化中晚期,神徽纹已成为黄琮的主要纹饰,从而成为氏族... 黄琮作为礼地神器,其外方内圆的独特造型寓意天地相通、神人合一。薛家岗文化时期的黄琮,在母系氏族背景下形成了"外方内圆"、"外阴内阳"的独特造型;到了良渚文化中晚期,神徽纹已成为黄琮的主要纹饰,从而成为氏族部落图腾崇拜的象征;通过与苍璧、青圭的比较发现,黄琮是当时女性身份地位的象征物。 展开更多

关键词 黄琮 礼地之玉 神徽纹

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“五华五子”之一戴淳生平及其诗歌成就 被引量：1

8

作者 李超 《曲靖师范学院学报》 2017年第2期19-23,共5页

清代云南诗坛的繁荣程度丝毫不逊其他地方,但整体面貌还缺乏很好的清理,很多丰富的个案更缺乏细致深入研究。"五华五子"之一的戴淳,其交友几乎遍及当时云南著名诗人,生平4000余首诗,题材广泛,尤其反映昆明诗坛活动的雅集诗最... 清代云南诗坛的繁荣程度丝毫不逊其他地方,但整体面貌还缺乏很好的清理,很多丰富的个案更缺乏细致深入研究。"五华五子"之一的戴淳,其交友几乎遍及当时云南著名诗人,生平4000余首诗,题材广泛,尤其反映昆明诗坛活动的雅集诗最有价值。其艺术上广泛学习前代诗人,古近体兼善,风格多样,且感情真挚。戴淳对于了解清中后期云南诗人的生存状况、云南诗人群体交往、诗坛面貌及风尚都有重要价值。 展开更多

关键词 戴淳 生平 晚翠轩诗钞 袁文揆 刘大绅 黄琮 五华五子 云南诗坛

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玉琮之樽——贵州茅台文化广场

9

作者 黄芳 《中国住宅设施》 2015年第1期8-15,共8页

1项目简介茅台文化广场是由贵州茅台酒厂（集团）置业投资发展有限公司的投资的一个大型开发项目。该项目旨在塑造一个具有传统中式特色及与国酒茅台品牌相匹配的产品,打造商业、办公、酒店、文化娱乐、住宅功能设施完善,且具有特色的... 1项目简介茅台文化广场是由贵州茅台酒厂（集团）置业投资发展有限公司的投资的一个大型开发项目。该项目旨在塑造一个具有传统中式特色及与国酒茅台品牌相匹配的产品,打造商业、办公、酒店、文化娱乐、住宅功能设施完善,且具有特色的多功能宜居城市综合体。茅台文化广场位于贵州省贵阳市金阳新区2011-11地块，东北为两条城市主干道，西临观山公园，地理位置优越。 展开更多

关键词 文化广场 玉琮 贵州茅台酒厂 住宅功能 城市综合体 金阳新区 商业裙房 传统中式 黄琮 市民广场

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瓷质琮式瓶源流简述

10

作者 李一鸣 《荣宝斋》 2017年第9期44-57,共14页

琮是一种玉质礼器,宋代开始用瓷制作礼器,琮是被仿造的一个重要对象。明清好古、玩古之风兴起,琮式瓶也随之发展。本文以宋以来的琮式瓶为中心,分析其成因、特征、功用等,勾勒琮式瓶的发展脉络。一缘起琮,是外方内圆用于祭祀的一种礼器... 琮是一种玉质礼器,宋代开始用瓷制作礼器,琮是被仿造的一个重要对象。明清好古、玩古之风兴起,琮式瓶也随之发展。本文以宋以来的琮式瓶为中心,分析其成因、特征、功用等,勾勒琮式瓶的发展脉络。一缘起琮,是外方内圆用于祭祀的一种礼器,琮的记载最早见于《考工记》中＂以黄琮礼地＂。 展开更多

关键词 外方内圆 玩古 黄琮 《考工记》 中国古代历史 玉质 玉琮 好古 蓍草 霁青釉

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乾隆帝与玉珪

11

作者 张广文 《紫禁城》 1991年第1期30-31,46,共3页

珪是古代重要礼器,按照《周礼》“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青珪礼东方……”的说法,珪是用来礼东方的。清宫存有许多玉珪,基本构成了自原始社会到清代玉珪的演变系列。清代皇帝喜爱玉珪,尤其乾隆帝对收集、整理、鑑别、制造、题咏、考... 珪是古代重要礼器,按照《周礼》“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青珪礼东方……”的说法,珪是用来礼东方的。清宫存有许多玉珪,基本构成了自原始社会到清代玉珪的演变系列。清代皇帝喜爱玉珪,尤其乾隆帝对收集、整理、鑑别、制造、题咏、考释、使用等诸方面,表现出极大的兴趣。 展开更多

关键词 乾隆朝 清代皇帝 黄琮 《清史稿》 用玉 十二章 钦此 古玉 明定陵 明初

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“琮”本“玉鼓”论

12

作者 常光明 《山东英才学院学报》 2012年第4期42-47,65,共7页

《周礼》说"以黄琮礼地",汉代以来关于"玉琮"的形制成为谜案。清末至今专家学者将类似"辋头"的"圆腔柱体玉器"定名"玉琮",实属误称。通过对其形制和功用的比较研究,证实所谓"玉... 《周礼》说"以黄琮礼地",汉代以来关于"玉琮"的形制成为谜案。清末至今专家学者将类似"辋头"的"圆腔柱体玉器"定名"玉琮",实属误称。通过对其形制和功用的比较研究,证实所谓"玉琮"的"圆腔柱体玉器",本为远古先民祭祀神灵的礼乐重器"玉鼓"。 展开更多

关键词 黄琮 辋头 玉琮 圆腔柱体玉器 玉鼓

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黄琮礼地 苍璧祭天

13

作者 崔艳 《中国书画》 2005年第9期168-169,共2页

中国古代玉器自从新石器时代问世以来,一直以它特殊而神秘的魅力震撼人心。它不仅以质地精美、造型雅致和精雕细琢受到广泛爱好者的赞美,更因其蕴藏有浓厚的历史底蕴,具有深刻的文化内涵,反映了一个伟大民族的精神文化。在河姆渡文化、... 中国古代玉器自从新石器时代问世以来,一直以它特殊而神秘的魅力震撼人心。它不仅以质地精美、造型雅致和精雕细琢受到广泛爱好者的赞美,更因其蕴藏有浓厚的历史底蕴,具有深刻的文化内涵,反映了一个伟大民族的精神文化。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中,均有精美的玉器出土。而其中良渚文化出土的玉器,则成为玉器发展史上的一颗光辉灿烂的启明星。它独树一帜的风格、鲜明的特色,以及领先的工艺,在中国玉器的发展进程中产生过划时代的影响。在良渚文化遗址出土的玉器中,制作最为精美的莫过于玉琮。良渚文化时期。 展开更多

关键词 黄琮 良渚文化 河姆渡文化 玉琮 大汶口文化 红山文化 历史底蕴 青圭 良诸文化 兽面纹

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“王敬之话古玉”系列之四:躬省自身方能得真谛

14

作者 王敬之 《金融博览》 2015年第7期72-75,共4页

只恐振翅飞欲去 在我的藏品中,有一只很小的玉鹰,只有一节大拇指那么大,但是玉质、琢工和沁色都很美。它是白玉质,钉金水银沁。玉鹰两眼呈环形,炯炯有神,一只精巧的嘴巴上面还有一对小鼻孔,只可惜嘴巴断了一点点。它的头上长着一对与... 只恐振翅飞欲去 在我的藏品中,有一只很小的玉鹰,只有一节大拇指那么大,但是玉质、琢工和沁色都很美。它是白玉质,钉金水银沁。玉鹰两眼呈环形,炯炯有神,一只精巧的嘴巴上面还有一对小鼻孔,只可惜嘴巴断了一点点。它的头上长着一对与头不相称的大角,双翅完全对称,雕着一片片云头纹状的羽毛,羽毛及身上雕着细细的绒毛,两只脚爪呈环抱状放在腹下,在背部和两爪之间从上往下,钻了一个穿心孔，如果穿上绳子，活脱脱一只正在展翅飞翔的鹰。 展开更多

关键词 古玉 玉鹰 玉质 水银沁 全对称 沁色 王敬之 良渚文化 黄琮 玉兽

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老挝石《玉魂》的创作历程

15

作者 郑继 《宝藏》 2016年第1期146-147,共2页

元素的引人琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物,与璧、圭、璋、璜、琥并称为六种礼器,古人谓之"六瑞"。据《周礼·春官·大宗伯》记载:"以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南... 元素的引人琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物,与璧、圭、璋、璜、琥并称为六种礼器,古人谓之"六瑞"。据《周礼·春官·大宗伯》记载:"以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。"玉琮的基本形制为内圆外方,以示"天圆地方"。两端圆,中段为方柱体,分12节。孔内留有明显对凿痕迹,每节转角处刻有凹形牙状纹饰。 展开更多

关键词 白琥 青圭 黄琮 玉琮 天圆地方 大宗伯 创作历程 玉质 内圆 方柱

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礼义侠

16

作者 李兴春 《故事世界》 2013年第15期41-45,共5页

朝中大臣反对白玉虎来教天子武功的不少,庶民百姓怀疑的更多。虎狼屯于阶陛,尚谈因果,如果甲兵不修而以礼教战,一旦强敌入侵,岂非只能开门揖盗?天苍苍野茫茫的尽头,是边关的戍楼和城墙。戍楼城墙里严阵以待的边关将士,已经等了一个多月。

关键词 礼义 戍楼 白琥 青圭 黄琮 礼门 环佩 车帐 庶民百姓 天问

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礼地:灌祭之琮

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作者 王仁湘 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2020年第4期271-273,共3页

玉琮放置在墓主的特定部位,往前追溯龟甲也放置在同一部位,这让我们得知两物所具有的意义应当有同一性。龟甲可以是特别制作的宗函,但玉琮却不一定是这样。琮在用作死者的宗函之前,或者说是.与此同时,它应当有另外的用途,并不是所有的... 玉琮放置在墓主的特定部位,往前追溯龟甲也放置在同一部位,这让我们得知两物所具有的意义应当有同一性。龟甲可以是特别制作的宗函,但玉琮却不一定是这样。琮在用作死者的宗函之前,或者说是.与此同时,它应当有另外的用途,并不是所有的琮都是专门制作的宗函。《周礼》说“黄琮礼地”,玉琮作为祭地的礼器,究竟如何使用,过去的研究并不充分。现在所知最具体的用法,是邓淑苹的穿木棍高高举起的设想,但是还需要证据来说明。就直接的理解来说,礼祭的对象是地,却要将琮高高举起,这样离地就更远了,似乎于理不合。 展开更多

关键词 玉琮 《周礼》 黄琮 墓主 特定部位 礼器 龟甲 同一性

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黄琮——被忽略的云南清代诗人

18

作者 李桥春 《戏剧之家》 2016年第7期276-277,共2页

黄琮是云南清中后期著名的诗人,在文学上取得了不俗成绩,写了大量的诗歌,这些诗大部分是在他在做官时期所写的,内容丰富,形式多样,比较翔实地反映了当时云南文人的精神气质及文学修养。

关键词 黄琮 滇诗 《重光集》 诗歌特点 精神气质 文学修养

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尚古风韵--新中式家具设计 被引量：2

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作者 李军 张佳慧 《家具与室内装饰》 北大核心 2022年第1期86-86,共1页

设计师:李军,张佳慧作品名称:尚古风韵--新中式家具设计设计说明:玉琮,造型内圆外方,纹饰精美,呈筒型,为中国古代玉器品类中带有神秘色彩的重要礼器之一。"琮",最早见于《周礼》--"以黄琮礼地",琮既可以用来祭祀大... 设计师:李军,张佳慧作品名称:尚古风韵--新中式家具设计设计说明:玉琮,造型内圆外方,纹饰精美,呈筒型,为中国古代玉器品类中带有神秘色彩的重要礼器之一。"琮",最早见于《周礼》--"以黄琮礼地",琮既可以用来祭祀大地,也是权威的象征。本套家具设计方案为新中式风格沙发与茶几。造型借鉴中国古代礼器"玉琮"的形态特征,造型外方内圆、沉稳厚重。 展开更多

关键词 外方内圆 玉琮 《周礼》 黄琮 作品名称 乘坐者 现代设计理念 设计说明

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玉·玉石·玉器

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作者 钱剑华 《上海工艺美术》 1994年第2期25-25,共1页

人们对玉一直怀着一种特殊的感情,把玉视为洁白、纯净、美好的象征。古文字中,“玉”通“王”,孔子说:“一贯三为王”。三者:天、地、人,有万物主宰的意思,所以玉又是正统、神圣和权力的象征,甚至蒙上一层神秘的色彩。

关键词 黄琮 酒泉玉 用玉 南阳玉 圆孔 芙蓉石 臣属 祭天地 方柱 拳石

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